《社戏》一文中俯拾皆是的妙笔举隅

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2024年第二十期（总第790期）

《社戏》，鲁迅先生的名篇，一直在初中语文教材中占据重要位置。虽然我自己当学生的时候就学过这一篇，当老师之后也不止一次地讲过这一篇，前前后后读过几十遍不止，但每次读总会有一些新感受，有一些新的发现。

下面就结合着最近给学生讲这一课的实际情况，举一点儿例子来说说。

一句不合逻辑的话

“豆可中吃呢？” 我又点一点头，说道，“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。

这段对话，加上之前以及之后延展开来的语境，学生从文本表层读出六一公公热情好客这一特点，基本没什么太大的难度。但“淳朴”这一特点，就不是只从文本的表层就能看得到的了。

且看“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！”这句话。

“识货”在具体语境中，是什么意思呢？就是知道什么样的罗汉豆好吃。“才”字前后构成条件和结果的关系。

“大市镇里出来的”以及“读书人的”是条件，“识货”是结果。然而，把这条件和结果放在一起，细细品咂，就发现逻辑上完全不合理了，并不能从这两个条件一定就能得出唯一的结论来。“大市镇里出来的”“读过书的”和能判断出罗汉豆品质好坏之间并不存在必然联系。

然而，就是这样一句不合逻辑的话，却从六一公公那里脱口而出了。这个话并不是恭维，而是作为乡下人发乎自然地对城里人和读书人的一种崇拜，在他们的概念里，“大市镇出来的”就意味着见多识广，“读过书的”就意味着博古通今，于是，这两个条件加起来，那就更是无所不知了，既然无所不知，所以“识货”也是必然的。正是这样一句完全禁不住逻辑推敲的话，透露出六一公公的淳朴来。

不同身份，不同性别，不同性别，不同年龄……这诸多不同，必然要让人物说不同的话。高明的作家在写作中要让不同的人说不同的话，一出口，就知道一定是这个人说的，而不可能是别个人说的。但大多数学生在作文中不管写什么人说话，都是一个腔调。

两处船头的激水声

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

“这一次船头的激水声更其响亮了”，既然说到这一次，就必然潜在中有与上一次的对比，上一次是什么样的情形呢？

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

“上一次”只是写到“夹着潺潺的船头的激水的声音”，而“这一次”却特别强调“船头的激水声更其响亮了”，同样都是划船，为什么“激水声更其响亮”了呢？是这一次比上一次更快吗？显然不是，因为上一次也是“飞一般”的。

从时间上来说，出发的时候刚刚吃过晚饭之后，而回来的时候则是“到了深夜”，夜深人静，背景音消退了，所以才会觉得“激水声更其响亮”，这是写实。

从心情上来说，出发的时候是着急去看戏，除了小伙伴有说笑的，有嚷的，一定程度上遮盖了船头激水的声音，“我”的心思更在看戏上。回来的时候，则是看戏的事情已经过去了，虽然还有小伙伴儿议论着戏子，或骂，或笑，但总是注意力有所分散，不完全在戏上了，这时就更容易关注到激水声了，这是心理上的真实感受。

我们看到这两处“船头的激水声”虽然不能算典型的前后呼应，但是，却构成一种前后的关联，而在《社戏》一文中，这样的前后关联可以说比比皆是，而正是这样一些或明或暗的关联，使得文章融为一个有机的整体。

学生写作时，不管是据实来写，还是前后关联，都颇为不足。作文中的描写常常与真实情形脱节，违反逻辑。虽然只是写千字左右的文章，但常常前后缺乏关联，前面出现了某人某事某物，后面莫名奇妙地就没了，或者反过来，前面什么征兆都没有，后面却又莫名其妙地蹦出来了。

三处“偷”字

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 “阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

这三段话中都出现“偷”字。

第一段中的“偷”是桂生对所有小伙伴说的，只说了偷罗汉豆，没说偷谁的。因此，这个“偷”在相当程度上用的是其最为人熟知的意思，是趁人不知时拿人东西。

第二段中的“偷”出自双喜之口，这时候说话的对象，就不只是“我们”了，还有更明确的对象，是“阿发”，要“偷”阿发家的，如果直接告诉被偷的人，我要偷你的东西，那还能算“偷”吗？但这话就在双喜那里冲口而出了，这时候的双喜不再是“看出底细来”，和大人说话时的那个机灵鬼，而完全暴露出孩子的天性来了。不但说话时不过脑子，而且更是没把阿发当外人。

第三段中的“偷”是出自阿发之口。“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这话就更有意思了，自己偷自己，那还能算是偷吗？但阿发偏偏想都没想就直接借用了前面两个人说的“偷”字，如果他把“偷”字换成“摘”字，那却反而让人看出心机来了。少年的单纯可爱，就在这里反映出来，可以说一个“偷”字，境界全出了。

在写作中，有很多时候我们要“求雅换词”，要尽力避免同一个词过于频繁地出现，但也有一些时候，要刻意抓住一个字一个词一直用到老，借助汉语词汇的多义性的特点，达成以一当十，以少胜多的效果。

读《社戏》这样的经典文章，真正静下心来去琢磨，就像入了一座宝山，会让人觉得目不暇接，眼花缭乱。

一般而言，《社戏》这一课从课时安排上来说，通常会用三到四课时，但我愿意再多安排几节课，哪怕是因此延宕了教学进度，也在所不惜。面对《社戏》这样的经典作品，如果囫囵吞枣，走马观花，那就实在是暴殄天物了。

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