重庆
发心.
发心有立下心愿的意思，或作“发意”、“发愿”，即在内心萌生一种意愿、欲求、目标。由于我们每个人的动机意念不同，发心也可以分很多种，包括虚荣的发心、颠倒发心、自私的发心和利益大众之发心。
｜要发什么“心”｜
《华严经》说菩萨摩诃萨有十种魔业，为首者即是“忘失菩提心修诸善根”。如果失去菩提心，别怀不善动机或心态不正，即使行为表面看起来是善，实际也属魔业。譬如为了博取信任以行欺诈而布施，或以瞋心行布施；虽有布施之行，亦非清净善行。由此可见，我们不能单从行为表面去判断善恶，关键在于发心善恶。
01.发慈悲心，人我无间
佛教讲“无缘大慈，同体大悲”，有慈悲心的人能泯灭人我对待，能不分亲疏地照顾到周遭的人，自然与别人没有隔阂，达到人我无间的境界。
02.发信愿心，常随佛学
常随佛学是普贤菩萨所发的十大愿之一。我们学佛，就是要学习佛菩萨的发心立愿，我们要常跟随善知识、老师、大德们学习，有一分发心必有一番成就。
03.发菩提心，上弘下化
菩提心就是“上求佛道，下化众生”的一种愿心。这是学佛的人都应该发的大心，能发菩提心，必能进趣菩萨道。
04.发无我心，如水入海
无我即可以包容一切。能够发无我的心，把自己融入大众，融入团体，那么大众就是我，团体就是我。无我之我，反而更大、更高，更能成就一切，完成一切。
｜“发心”的重要性｜
省庵大师的《劝发菩提心文》说：“尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。”意思是，我们先要有发心，才会驱使我们有相应的修行及心识转化。
发心是善法的源泉，能生发一切善法，修行人忘失善法，轻则懈怠废弛，重则道心全退，佛弟子利益众生，更不能离开这善法善根。要做到坚持发心，就需要不断在佛法上熏习、培养，日积月累，以求得世间最大的利益。
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