美国军人亚伦以自焚抗争留下了伤怀和遗憾

美国军人亚伦以自焚抗争留下了伤怀和遗憾

《环球时报》24年2月26日深夜报道：美国现役空军军人亚伦*布什内尔，在本月25日，于以色列驻美国大使馆外自焚，只为抗议以色列当局对巴勒斯坦的“种族灭绝”，并高声表达拒绝做屠杀同谋的诉求；之后，他因伤势严重，经抢救无效身亡。

笔者在平台上，看到了他自焚的完整视频，当火势燃起的时候，虽然视频做了极模糊的处理，却仍可以让观看者在他痛苦的呐喊中，身体最终不支摔倒时，想象到烈火下的悲壮场面，内心不免生出颤栗难平的情绪。

笔者不知道该用什么样的语句词汇，来表达对他的敬佩和惋惜，却深切知道该事件将带给国际社会，关注当前或陷于普遍存在的两种对立情形中的人们，或仍在沿袭过往人文割裂状况思维习性的人士，以及走向更加对立和割裂态势的全球各方既得利益团体们，以真切的警示；

因为，这种对立与割裂的现象，从人类远古茹毛饮血的动物性本能阶段，到当前全球由资本家团体或政治家团体，分别主导不同的现代国家体制时，它们从遗留的化石古迹到现实的物质追求活动，超过十万年的时间跨度里，呈现的却是，性质没有根本改变过的状况。

哪怕这起亚伦的自焚事件，引发国际舆论由此燃起广泛的强烈要求，巴以冲突的事态因此走向缓和；但是，造成双方对立割裂状况的深层次问题，却并不会得到长期有效的根源上化解；

于是，人们虽然无法预判，在未来具体的什么时段内，却仍可以普遍预见，并不会太长的时间后，新的矛盾起因、新的纠纷模式，由于过往积压的对立割裂的交互状况，彼此难免再次陷入剧烈冲突的情形；

而，这种周而复始的现象，并不仅仅是中东巴以地区范围，才会出现的境况，实质是全球社会普遍都存在的纠葛处境，区别只是在不同时段，呈现深浅不同的烈度罢了。

笔者，为亚伦的死不免伤怀，是因为人类社会广泛的矛盾冲突，实质根源就是广泛存在的，彼此利益纷争纠葛造成的。

当有人喜欢绚丽，于是她开启采摘、研磨、挖掘等方式，以花卉、颜料、饰品等效果，来装点自己认知的形式；但是，这时候另有人喜欢淳朴自然，于是保留、维护、纠正成为他价值衡量的标尺；

两种不同愿望包裹下的人们，不期而遇的时候，彼此根源无从了解，真实目的无法把控，在基本利益诉求缺乏维护条件时，矛盾不可避免，纷争难免激化，一次次期望后交织碰撞的处境，最终陷入冲突和杀戮做铺垫的结果。

我们回顾人类五千年有文字记录的历史，以及审视当下全球社会普遍存在的冲突纠葛，就会发现这样的结果：

在希望拥有庞大财富的人，与无意财富负累的人之间；

在希望获得权势影响的人，与不惧地位高低的人之间；

在希望把控技术能效的人，与寻求摆脱困固的人之间；

在历史有序沉淀下富集的个人和团体，与新阶段艰难赋能有望的个人和团体之间；等等许多条件对冲的情形下，基本都是以不可避免的趋势，此起彼伏的涌现。

这些涌现的结果，在过往科技能力低下，无力调和彼此愿望的时候，往往以抱团对抗、联合制衡、组织捍卫等方式展现各自的要求；于是，族群与族群、信仰与信仰、国家与国家等利益主体模式，成为利益诉求者与维护者，就科技能力赋予的把控性而言，最关键、最重要、最优化、最高级的选择安排。

然而，我们不得不看到这些安排，并没有从根源上化解各方利益纷争的缘由，充其量只是得到一股力量，做着短暂的权益维护，换来的却是漫长岁月中无数可以预判，和不可以预判的再争斗场景。

于是，我们可以预见，制造对立割裂的根源矛盾，过去是这样，现在还是这样，不寻求改变，未来仍会是这样。

笔者，伤怀的是：

亚伦的死，是这些再争斗场景中，被无意伤害或必然波及的一朵浪花；这些个体或小团体浪花，在全球人文总体对立割裂的形势下，自身无力躲避、也无力化解、更无力改变这些再争斗下的结局；

他们在这些再争斗的厄运中，命运往往面临着三种必然的安排：或成为促燃剂、或成为消耗品、或成为备用物。

亚伦，用惨烈又悲壮的自焚方式，捍卫着他的诉求权益，事实上诠释了“促燃剂与消耗品”的个体命运；

他的果决，或促燃巴勒斯坦抵抗组织更坚定的意志，借全球广泛掀起的民心所愿，以求彻底改变过往的状况；或促燃以色列权力方，更极端的举动，以期尽快达成既定事实，避免另生变数；

由是，他的生命价值，也就避无可避的成为了双方利益争斗中，可以无碍借用的消耗品。

笔者，伤怀的是：

亚伦的命运，彰显着他觉悟后的伟岸，却也体现着无力改变后的绝望！！！

笔者，因此生出深深的遗憾！

因为，当前科技发展的速度、广度和能效范畴，已经可以实时传达彼此的诉求愿望，已经能够及时显现彼此的言行方式，已经具备充分彰显彼此的利益方向；

这种互联网科技1.0文明穿透视野的能效，可以赋予地球人文文明从1.0之下，长期对立割裂的纠葛状态，晋级为崭新的1.0文明之上的新人文环境，在这个环境中：

1、全球社会可以构建，不危害生命安全做底线条件的，往来交互模式；

在这个模式中，人们因为遵守不危害他人的生命安全，这条唯一需要全球范围共同遵守的法规约束，因此可以享有无限的个性自由权益；

这个自由权益，没有财富多寡、地位高低、技术深浅做条件约束，可以从容没有国界限制的往来流转，享有科技赋能下，全球平均最低“吃穿住行”日常生活需求的基本保障安排；

2、全球社会可以构建，政治家团体与资本家团体分离，又协助的新制度运作模式：

在这个模式中，政治家团体负责社会治理的工作，资本家团体负责生产力发展的事宜，双方在各自擅长的领域，发挥促进人类文明跃进的积极影响；

这个积极性作用里面，政资双方彼此没有权益渗透的必然要求，也不寻求可以独自把控的武装组织，不搭建危害各自利益诉求的武装能力；

3、全球社会可以构建，由各利益团体共同探讨推进，成立独立于任何利益团体的生命安全保障模式；

在这个模式中，以扁平化设置要求，全球范围遍布彼此不隶属的，班级武装单位，他们在各区域独立履行维护各地民众无区别、无歧视的，生命安全保障与个性自由权益的职能和使命；

这个全球唯一合法、唯一存许的职业武装组织，由政治家团体和资本家团体共同监督，该组织的日常运行成本，由全球单项税收支持；

4、全球社会可以构建，规模化生产、个性化需求、极物探研为概念范畴的人文交互与经济活动模式；

在这个模式中，“规模化生产”提供人们普遍的日常基本需要，“个性化需求”提升和满足不同群体人士的发展愿望，“极物探研”开启地球文明存续以来，最伟大的星际翱翔征程；

这个新征程，就科学和宗教信仰而言，都是必须要给予充分肯定的，是人类命运恒久赓续愿望，最赋深远意义的价值体现。

综上四点所述，是《共荣环境思想》围绕人类命运稳健运转，必须依据的“安全、人性、利益和发展”四项根基维度条件，以“法规确立、权益维护、机制建构、制度设置、愿景规划”五大构建要素，倡导在全球社会推进落地的，地球文明再晋级的新人文形态；

在这个形态中，全球社会不会纠缠在财富多寡、地位高低、技术深浅的狭隘认知层面，不会迷失在眼前谁对谁错、谁好谁坏的局限辨识安排里，不会固执在有我无你的残酷规则设定中；

在这个形态中，机会成为画板，安全和自由调制底色，无数个体和团体的诉求就是颜料，以各自诉求可以探寻的方式做画笔，以人类命运第一时期阻隔、迟滞、缺失造成的对立割裂状况做对照，绘制迈向人类命运平行交互、实时叠加、创新突破场景的第二时期蓝图；

这个蓝图，不以生命安全做交互条件，自然化解全球各利益方的忧患焦虑，却以无限自由做强劲动能，必然推动当前人类文明进化到一个全新的高度；

在这个新高度里，人类存续以来的根源矛盾，将得到有效调和化解，人们在“生命享安全、个性有自由、机制来维护、全球去拓展、星际在召唤”的良性交互的环境中，实践着“精神、智慧与生命时量”的最广泛高维的畅想和体验；

地球人类文明，在无数个体的畅想与体验中，推进着科技文明不断的创新质变，并最终展现人类命运，由星球文明跃升至星际文明的璀璨画卷。

为此，笔者遗憾的是：

《共荣环境思想》对全球社会，今后新人文环境的思考倡议与实践路径要求，虽然已经形成一年又两个月的时间；但是，仍传播得太慢，引导人们理解与支持的力度还太弱；

已经知道的人士，或还完全不知道的人们，普遍没有意识到一种新的诉求实现模式，正在开启以及即将到来的作用和意义，也没有意识到一家新的社科思想，会给自己的未来生活，带来怎样全新的积极的影响；

由此，笔者遗憾的是：

如果亚伦，在自焚前理解了，人类科技文明赋予人文文明，具备变革到一个新的高维状况，让人们实现更积极良性往来交互的新人文场景；当他进一步，了解到《共荣环境思想》倡导的，建立独立武装组织的职能与使命的意义；

那么，他一定不会用这样悲壮的形式，来捍卫人性中伟岸的一面，却一定会用广泛的奔走急呼、呐喊传播，推进全球社会尽快做共荣环境的落实搭建；

对此，笔者遗憾的是：

在共荣环境里，亚伦一定会成为一位优秀的，独立于任何利益团体的职业武装组织的成员，是人类命运“前行在生存与发展美好成效的过程中”，这个唯一形态的最坚定维护者与捍卫者；

然而，在新的思想还没能实现，与他纯粹的灵魂双向奔赴的时候，他却以惨烈果决的行动，提前履行了他神圣的使命。

亚伦以坚毅支撑他的尊严离开了我们，留给他的至亲好友、亲人家属、先行觉悟的人们，以深深的伤怀和遗憾；笔者却坚信，这伤怀和遗憾，会是全球期望美好未来的人们，心中共同的伤怀和遗憾！

笔者不是基督徒，确衷心希望亚伦在去到天堂的路上，托梦给亿万万良善的耶和华的子民们，让他们了解和传播《共荣环境思想》，让人类不再被血腥杀戮的阴霾笼罩，让人类有机会构建宛若神创世时，伊甸园式的地球家园；

在这个家园中，人们坦诚相待、没有区别和隔阂、没有对立和割裂，各自为自己喜欢的内容方式，探寻可行的路径和方向。

祈祷，亚伦灵魂得到安息，在天堂拥抱幸福，阿门！！！

副歌：

那一天，

人类生出了区别和隔阂，

不得不失去了伊甸园；

如今，

人类可以放下区别和隔阂，

搭建地球伊甸园。

。。。。。。

若干千年万年之后，

翱翔在宇宙各个星系的，

地球人类后代们，

偶然间翻阅星际人类史，

感叹道：

就是那一天，

政治家们的取义和资本家们的妥协，

开启了人类波澜壮阔的星际征程！

金溶佐鲲 创作于 2024年2月28日星期三

附，本文部分引文出处：

1、《共荣环境思想概论》1-19章

2、《一位中国普通民众对77国集团古巴峰会的期望》

3、《论巴以冲突的解决之道，从观影“雄兵出击”谈起》

4、《展望中美首脑旧金山会晤后的全球新人文格局》

5、《对王树国南京演讲内容的惊愕、理解与肯定》