面包与爱情如何取舍？粤剧《马前覆水》3月底登陆广州

不知从什么时候开始，“智者不入爱河，愚者为情所困”成了人们口口相传的金句。作为独立自主的现代人，“人间清醒”才是人生目标，恋爱脑根本就是愚昧旧时代的遗骸。在人生的优先级里面，最先被排除的就是爱情。网上甚至为此一度兴起“骂醒恋爱脑”的视频收费服务。而当我们真的成为“清醒”的标杆，封心锁爱，一心向“钱”，是否又能够收获理想人生呢？即将于3月29日19：30登陆广东粤剧艺术中心的粤剧《马前覆水》，或者能给问题一个答案。

小剧场粤剧《马前覆水》剧照。

改编自昆曲《烂柯山》，以现代视角观照崔氏

粤剧《马前覆水》从昆曲传统戏《烂柯山》改编而来。昆曲《烂柯山》为明朝无名氏所作，讲述的是汉武帝时书生朱买臣贫穷落魄、受其妻子崔氏逼休后，发愤读书，终得显贵。朱买臣荣归故里时与崔氏在路上相见，崔氏求朱买臣念昔日夫妻恩情，重新和好。朱买臣让她将泼出去的水收回，若能收回，便与之和好。崔氏无法收回，羞愧难当，即投河而死的故事。

改编后的粤剧《马前覆水》打通了传统与现代、高雅与通俗、古典与时尚的鸿沟，极具创造性。整个故事适度美化崔氏，突出她的美丽、隐忍和对生活的企盼，现代观照下对女性的同情与尊重由此得到凸显。故事中的崔氏由于现实的逼迫，对锦衣玉食的生活有执念，最终却与富贵失之交臂。这个故事告诉我们，追求物质富足的生活本没有错，而在面包和爱情中如何平衡是值得每个人思考的问题。穷通有时，常怀信念，不厌不倦，顺其自然，总会看见希望的曙光；倘若守不了一时的寂寞，便可能在籍籍无名中失去自我。

来自深圳市粤剧团的当家小生陈世才和当家花旦谭兰燕领衔主演。

该剧由著名昆剧表演艺术家，国家一级演员，国家级非物质文化遗产项目昆曲代表性传承人梁谷音担任艺术指导，青年戏剧导演胡家伟担任编剧和导演，来自深圳市粤剧团的当家小生陈世才和花旦谭兰燕领衔主演。

本剧的编剧、导演胡家伟接受南都记者采访时表示，昆曲《烂柯山》是创演于明朝的传统剧目，在意识表达上，固然会有当时的历史狭隘性，因此粤剧《马前覆水》的排演，必须要解构出具当代意识和鲜活形象的演剧品格。“以往我们对于朱买臣和崔氏的描绘总是比较片面，女的好吃懒做嫌家穷，男的千依百顺受委屈，但造成这种婚姻悲剧，其实少不了双方的共同关系。改编版在‘逼休’的陡峭局势中延伸出朱买臣、崔氏成婚之初本恩爱和睦的既定事实，反观当下的尴尬局面，与朱买臣科举屡考不中，在生存困境亟需面对时，仍对科考不切实际的坚持及对家庭生活困境的逃避的关系。崔氏在饥寒、困苦、无助的境况下，又遇唐大姑以优越生活的谎言相引诱，情感的失守，脆弱夫妻关系的分崩离析则为必然，婚姻的终止既是无奈之选，也是人在生存命题面前的最后挣扎。崔氏‘逼休’虽与传统婚姻礼教有悖，但朱买臣春风得意马蹄疾，却以“马前覆水”冷漠、无情地奚落崔氏，虽图一时之快尽情发泄“逼休”的怨气，但对崔氏而言，却是一种致命的打击。无家可归、无粮可用、无衣可穿，除了精神的摧残，接踵而至的甚至还可能是生命的终结。它延伸出的不仅仅是是非对错，而是人在家庭和生活面前，对事业名利与亲情爱情的取舍，甚至回到最本质的问题上，追逐事业名利的最终目的是为了什么？是为了家庭的生活指数更高，还是实现自己的存在价值，相信各种答案都有，但这也在某种程度警示着我们不要重蹈朱买臣覆辙。”

导演胡家伟把小剧场戏剧的实验性应用于大剧场粤剧的舞台样式探索中。

小剧场戏剧的实验性应用于大剧场粤剧舞台

值得一提的是，胡家伟在创排时延续了其小剧场粤剧《金莲》的导演风格，把小剧场戏剧的实验性应用于大剧场粤剧的舞台样式探索中。如在谢幕环节设计了别致的“彩蛋”，将Rap、街舞、爵士鼓等流行元素和通俗的插科打诨、小曲对唱混搭成狂欢式的歌舞，点燃剧场的激情。

演出信息——

时间：2024年3月29日 19:30

地点：广东粤剧艺术中心

主演：陈世才、谭兰燕

采写：南都记者 周佩文 实习生 王彦柠

图片为资料图片