《送东阳马生序》这么火，为什么？因为他把人该怎么翻身讲明白了

中国的语文教科书有一种神奇的力量，小时候读的时候不懂，只能死记硬背，得到长大之后，阅历上来了，一通百通，但是等到想明白的时候，那些人就已经不再年轻了。

那为什么《送东阳马生序》这一篇讲述学生求学的文章，能被选入教科书里，为什么有些人明明当时不懂这篇文章，却还会被看哭？

只因为，这篇最不起眼的文章，将整个社会的运转规律，给讲明白了。

小时候读书不求理解，只知道背会了就行，只有在长大之后才发现，书里写的是在教会我们该怎么在这个社会生存，教会我们怎么实现阶级跃升，教会我们为人处世。

而这些道理往往都要等到我们垂垂老矣才能明白，那个时候当我们偶然拿起《送东阳马生序》阅读起来，才发现，书中的故事其实早就给我们的人生指明了方向，但是我们当时并没有发现。

那么，作为小时候必须要背诵的《送东阳马生序》你到现在明白是什么意思了么？

这三段其实都很清楚，第一段怎么做人，第二段怎么认识人，第三段怎么面对困境

01

该做什么人

余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

一个嗜字贯穿了第一段的全部，什么是“嗜”？嗜字本意是爱好，在后来也指贪求的东西。

小时候喜欢学习，但是家里穷，没有钱买书来学习，只能从有书的人家中借书，然后自己一笔一划抄录，然后再规定期限还回去。

贫穷是不学习的理由么？是学习没有用么？只是相比于学习来说，还有其它事情更想让人做，就如同王阳明所说的一样。

知行合一,知是行之始,行是知之成，只有明白学习的意义，知道学习的重要性，才能作出学习的行为，而这个行为就是“嗜”。

是因为在当时，只有学习才是唯一的出路，宋濂明白这一点，在那个年代是这样，在现代依旧是如此啊。

而一个嗜字，就贯穿了整个《送东阳马生序》的全部文章。

而在现代社会，有多少人能做到一个嗜字呢？多半都在在自己不费力就能做到的事情罢了，如果现在的人能将自己打游戏看视频的时间用来学习。

其成就或许能达到宋濂的一半。

而宋濂为什么能成为名留青史的名人呢？最重要的还是人情练达。

人情练达，并不是油嘴滑舌。

社会人的人情练达都是经验，只有读书人的人情练达，才是真的将人性摸透了。

同时为什么这些家庭肯借书给宋濂，就是因为宋濂的人情练达。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄书的时候，如果遇上寒冷的天气，写字是很困难的，尤其是在古代，墨在那种时候，是很容易结冰，在这种时候，还能坚持将这些书全部都抄完，这才是难能可贵的。

在现代社会，及时还钱都是非常难办到的事情，如果放在现在的社会，就是一个人想要问你借车，在还车的时候，不仅给你的车加满油，并且做了保养。

这样的人放在现在的人心中，就是呆，出力不讨好，吃亏，毕竟自己的钱不是钱，自己的时间不是时间么？自己都吃不上饭了，还要给别人的车加满油。

但这就是宋濂的人情练达。

作为一个小人物，该怎么跟大人物打招呼？耍小心思么？并不是的，在比自己强的人面前，不管自己做什么都会被一眼看出来，不管是背后使绊子，还是阿谀奉承，都会被发现。

能做的就是善良，只有善良，才能释放善意，或许我们在生活中会听到这样的故事，一个大佬带着一个新入行的小弟做一笔生意，在分钱的时候，大佬示意小弟可以多拿一点，但是小弟只拿了百分之十。

是这个刚入行的小弟不愿意多拿么？肯定不是这样，授人以鱼不如授人以渔，一顿饱还是顿顿饱，总是要分的清的。

只有让别人也挣到钱了，别人才会愿意和你合作，这是人和人最基本的交往规则，大佬可能不在意这笔钱，就像是那些富裕的家庭可能不在意借宋濂的这一本书两本书，丢了就丢了，但是这次丢了，下次肯定会不舒服。

这也就是为什么宋濂在《送东阳马生序》中写道：以是人多以书假余，余因得遍观群书。

读书就是对人最大的投资，而投资一个读书人也是，投资一个有原则，受信用的读书人更是。

这一段，就是宋濂在后辈该怎么做人。

02

我们该怎么去认识人

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

在没有关系的时候最好的办法就是让自己找人有理由，师出有名，来找这个大人物是来学习的，并不是来攀关系的，这样才不会让人厌恶。

宋濂求的老师是谁呢？名浦江人吴莱，字立夫，元代学者，举进士不第，在礼部谋职，也算是进过官场的人，并且颇有学问。

这样的人作为出身贫寒的学子来说，这样的人不仅有官场经验，还有学识，所以才要去找。

况且，学习这件事，肯定是要找有能力的人才行，所以吴莱自然是最合适的人选。

为什么后来有人来找宋濂求学，这也是其中的道理。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

而这样的人除了宋濂，自然还会有其它的人想要拜见，而怎么在这一群人中被老师帮助，就是一门让人捉摸的事情。

而宋濂是怎么做的呢？

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请; 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

就是等。

对这些人最重要的一个字就是等，等到这些达官显贵，名人雅士心情好的时候指导自己一两句。

为什么要立侍左右，就是在等这个机会，靠近点等，有耐心才能得到指导，有交流才能有机会。

但仅仅是有耐心等到就够了么？

就算是等到了，这些大人物，对自己也不会有好脸色看，这个时候该怎么办，这个时候该做的就是更加恭敬一点，用现在的话来说，就是脸皮厚一点。

色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

这样子去做就算是再笨的人也能学到东西，在这个世界上，笨不可怕，可怕的是又笨，没有耐心，还拉不下脸。

03

怎么去面对困境

人生不可能处处都是顺景，偶尔也会遭遇困境，这些困境可能来自于时代，可能来自于家庭，苦难并不值得被歌颂，但是如何走出苦难，确是我们人人都要学习的事情。

宋濂求学的时候困难么？

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知;至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

宋濂在求学的时候，常常要走上百里去拜见自己的老师，并且当时家里穷，去哪里都要考自己的双脚，都要自己背着背篓，不管是刮风下雪都要去。

这就是生理上的困境，客服生理上的困难，只需要坚强的意志力就够了。

并且去哪里还是等一个不确定的解答，这是真的算是困境了吧，前途渺茫，这个时候还真的不如在家睡觉，但是宋濂坚持下来了。

而生理上的困境，仅仅靠自己的意志就能客服，就像是现在的人一样，工厂虽然很累，但是靠着自己的意志就能坚持下来，但是面对精神上的困境我们该怎么做呢？

同样的，精神上的困境就是现在的人所面临的最大的问题，而人精神上的困境是从哪里来的呢？

同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

人精神上的困难来自于哪里呢？毫无疑问就是和别人比，宋濂不知道自己不如别人，不会心生失落之情么？

皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，煜然若神人。如果真的不知道自己口体之奉不若人也，宋濂会在当官这么多年之后还对这件事记的这么清楚么？

这也恰好反应了当下人所面临的困境，如今时代发展之快，网络拉进了人和人之间距离，但是也让人们更加认识了世界的参差，有人在世界之巅呼吸这上层的空气，有人的泥潭底部艰难求生。

强烈的对比之下，很容易就让人失去奋斗的心，但是这是正确的么？困境一直都存在，世界上也有很多让人开心的事情，人是为自己活的，不是活给别人看的。

现在人的思想就如同宋濂看见了那些戴珠缨宝饰之帽帽的同学，会失落么？肯定会的，这就是心理上的逆境。

而面对这样的逆境，宋濂是怎么做的呢？

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

这句话的主体并不是后面的不知口体之奉不若人也，而是在前面的以中有足乐者。

身体上的困境可以克服，但是精神上的困境则能避则避。

以中有足乐者，就是在生活中要找到自己喜欢的事情，这样才能将自己从精神困境中拉出来。

是我们看不到不公平，看不到这个世界的参差么？并不是，宋濂那样的人就算是强迫自己看不到，也还是看到了。

而他能做的就是忽略掉这些事情，毕竟自己过的好不好和别人没有关系，只有自己过好了自己才能感受的到。

找到自己精神寄托的地方，不要和精神困境对着干，人的精神和意志力是有限的，要剩下来做更有意义的事情。

04

这就是宋濂教给后辈的道理。

怎么做人，要做一个好人，只有做好人才能有被别人赏识，与别人合作的机会，然后就是要做一个有前途，努力的人，只有别人看到你的潜力，才愿意给予你帮助，而这就需要一个人的造化了。

怎么去提升自己的阶级认知，去学习，去跟着比自己厉害的人去学习，比自己高一个阶级的人去学习，学习他们的思考方式，学习那些见闻。

在这个过程中，获得赏识，而获得赏识最重要的就是等等到一个认识的机会，还有脸皮要厚，只有这样，才有能结识大人物的机会。

怎么去面对生活中的困境，面对生理上的困境时，硬抗过去，只要意志力坚定，就能扛过去，而面对心理上的困难时，一定要想办法避过去，精神意志不会越锻炼越强，在一件事情上卡这，不会让自己的意志更强，只会让自己衰弱，能做的就是无视他，找到转移自己注意力的方法，这样才能解决自己精神上的困境。

#图文万粉激励计划#能做一个好人，对别人有用，愿意帮助的人。

能走一条好路，去认识能带自己走路的人。

能在遇到坎坷的时候知道怎么过去。

那这一生，想必会顺畅很多了。

参考资料：

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