古代一种罕见的私刑，常用于惩罚不守妇道的女性，看着让人心惊

出轨在古代叫“不受妇德”，或“不守妇道”。

今人和古人都有女人出轨的案例，原因各不相同。

在很多人看来，女人不自重，无非是爱慕虚荣，经不起金钱诱惑，好多女人被富豪包养，皆因对方有钱，其实不然。

古代的她们大多是婚姻不幸福，“女儿悲，嫁个男人太悲催”，不懂感情，像木头一样。

因此，她们才经不起诱惑，背叛了家庭婚姻。

不信的话，你可以看看《水浒传》，里面描述的所有出轨，几乎都跟钱财无关。

梁山老大宋江，曾经包养过一个女人，名叫阎婆惜。

表面上说，她是宋押司包养的小三，其实这时候宋公明并未娶妻，属于单身状态，二人事实上属于夫妻关系。

阎婆惜年方十八，人长得极为标致，是个男人看了都会动心。

宋江是山东人，山东人习惯被称为“大汉”，身材魁梧者不在少数，偏偏这宋江又矮又黑。

按说这二人是不会有什么交集的，可阎婆惜是外乡人，流落在外，父亲突然身故，连买棺材的钱都没有。

宋江拿出十两银子让阎婆惜葬父，对方非常感激，二人由此走到一起。

有人说宋江是见色起意，才出手相助，不然十两银子在当时是一笔巨款（购买力不低于现在的人民币一万元），宋江一个小小押司，薪水低的可怜，他不偷不抢，也没有做生意，并非土豪，为何出手如此阔绰？

在施耐庵笔下，当然不会把宋江说成是贪色的男人，说他“初时不肯”。

但是宋江得到阎婆惜之后，虽然公务繁忙，下班之后疲惫不堪，仍也不忘和美人共度良宵，激情燃烧。

这并非抹黑宋头领，原著分明就是这样写的——“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧”。

后来慢慢冷淡了，原因不是宋江不想要了，而是阎婆惜不想给了。

施耐庵的解释是，宋江胸怀大志，不近女色，整天习武练枪，但是原著一不小心说出秘密，真实原因是阎婆惜正是如狼似虎的年龄，宋江体能不行，“不中那婆娘的意”。

宋江是爱阎婆惜的，但奈何人家对他没有感情，这时候宋江的同事张文远乘虚而入，跟小阎眉来眼去，产生了爱意。

每当宋江在外面忙业务的时候，张文远就溜进来，二人把门一关，干起好事。

宋江有来源不明的收入，因此才会到处撒钱，落了个“及时雨”的美名。

既然他不差钱，对阎婆惜也不会吝啬；相比之下张文远就寒酸多了，囊中羞涩。

阎婆惜跟他相爱，看中的是此人长相好，眉清目秀；情商高，能说会道。

小张还多才多艺，是个文艺青年；会唱流行歌曲，还会演奏乐器，边弹边唱。

阎婆惜给宋江戴了绿帽，冷落了“丈夫”，这才酿就了血案。

表面上讲，阎婆惜是拿到了宋江违法的把柄，索要钱财，才惹下杀身之祸，其实主要原因还是她不守妇道引起的。

但是，阎婆惜并非一开始就对宋江不忠，如果宋江在那方面让她“中意”，也许她就不会红杏出墙。

如果说阎婆惜本身就是卖唱女，恶劣的环境污染了她，让她变成风流女子的话，潘金莲可不是这样。

潘金莲本身清纯良家，洁身自好，甚至还有点小刚烈。

她原是清河县一个大户人家的丫鬟，既然当了丫鬟，那家境肯定是不好的，温饱都难以维持。

如若不然，谁会舍得把自己的掌上明珠、贴身小棉袄卖给别人，被主家呼来喝去。

偏偏这个丫鬟长得标致，脸蛋好看，身材迷人，被好色的男主人看上。

大户男主人年龄大了，色心不减，利用工作之便，讲荤段子挑逗金莲，还在私下场合，对人家姑娘动手动脚。

金莲守身如玉，不肯委屈自己，没有让对方得逞。

主人不肯罢休，继续纠缠；金莲姑娘不堪其骚扰，向女主人哭诉。

男主人是个妻管严，强势的女主人将丈夫狠狠修理一顿，金莲姑娘终于摆脱了纠缠。

可是事情到此并没有结束，男主人没有偷腥到手，反而被弄得灰头土脸，自然不甘心，想到一条毒计。

你不从我也就罢了，还去我老婆那告状，那我就作践你，让你痛苦一辈子，生不如死。

于是金莲被这个狠心的大户送给“三分像人，七分像鬼”的武大郎，不光送人，还倒赔不少嫁妆。

潘金莲嫁给“三寸丁谷树皮”武大郎，鲜花插到了牛粪上，那滋味可想而知。

偏偏小叔子武松身材魁梧，长相英俊，还是个打虎英雄，让她不知不觉沦陷。

为了得到真爱，潘金莲对小叔子大献殷勤，关怀无微不至，让武松深为感动。

他不但将铺盖从县衙拿来，搬回家住；还拿出巨款，买了一匹彩色缎子给嫂子做衣裳。

这让潘金莲心花怒放，陶醉爱河无法自拔。

这一天武大出去了，潘金莲摆上一桌酒菜，穿得非常暴露，跟小叔子对饮。

两人近在咫尺，能感受到彼此的呼吸，听到彼此的心跳。

此刻的潘金莲娇羞动人，又不住地用言语撩拨，让任何一个男子都难以无动于衷，可是大英雄武松极力控制自己的情绪，恪守住了男人的底线，让小潘大失所望。

潘金莲由爱生恨，这才跟西门庆勾搭，害死武大郎。

水浒中还有一个出轨的女人，也姓潘，名巧云，是病关索杨雄的妻子。

杨雄是职业杀手，在刑场当刽子手，整天一身的血腥味，偏偏娶了个如花似玉的潘巧云。

表面上，潘巧云不是被迫借给杨雄的，但也不是自愿的，出于无奈，因为她的第一个男人病故了。

而且潘巧云的第一个男人，不是寻常人，是县衙里的一个公务员，无论是长相还是气质，跟杨雄简直是天差地别。

因此，潘巧云才跟和尚裴如海产生了畸形的恋情，直到被拼命三郎石秀发现，告知杨雄，再出了人命案。

通过水浒中的几起有代表性的通奸案例不难看出，古代的女人出轨并非因为金钱，婚姻感情不幸福才是根本原因。

婚外情不光是宋朝有，南北朝的时候，也发生一起很有名的风流案，当事的男子叫徐之才，是祖传七代的名医。

此人是南朝人，被北朝俘虏后到了北方。

由于医术高明，他在北朝很吃香，在北魏时期，徐之才还当了官，娶了皇亲拓跋嘉之女，广阳王元渊的妹妹，因此攀上高枝，受封西阳王。

徐之才整天忙着研究自己的医学，一身中药味，也没有时间陪妻子，夫妻感情就出了问题。

妻子不甘寂寞，跟北齐一个叫和士开的人勾搭上了。

这个妻子色胆包天，把对方弄到家里调情起来。

有一天徐之才回家，撞到了二人的奸情，他不但没有愤怒，反而抱歉地说：“对不起，打扰你们的好事了，我不是有意的。”说完，他礼貌退出，就像什么事都没有发生一样。

但是像徐之才这样大度的男人毕竟是少数，更多人面对妻子出轨无法如此淡定。

俗话说“杀父之仇，夺妻之恨”，这是男人最不能忍受的两件事之一；连买烧饼的武大郎都无法容忍，更何况他人？

而且如果一个女人有了婚外情，不光是她的丈夫，就是整个家族也非常没有面子，认为是奇耻大辱。

因此，对于出轨的女人，古人没有那样大度，而是零容忍，要用各种刑法进行惩罚，以告诫其他人，不要“以身试法”。

那么，古人是如何惩罚通奸者的？

在现在，通奸只要不是破坏军婚，就不是犯罪行为；在古代，通奸伤风败俗，违反伦理纲常，是很严重的犯罪行为，

历朝历代的律法对通奸的惩罚，都有明文规定。

《尚书》上说， “男女不以义交者，其刑宫。”意思是说，男女之间只要发生了不道德的身体接触行为，当事人就会被毁掉器官，失去性能力。

唐朝是个比较开放的社会，李治可以娶“母亲”武则天，太平公主可以养男妾，法律对通奸者比较宽容，规定"和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。"

宋朝，跟唐朝近似，也是以判刑为主。

元朝是少数民族建立的政权，不太在乎纲常礼节，《元史》一百零三卷《刑法志》中说："诸和奸者杖八十七。"

意思是说，通奸者不会被判刑，只要挨打就可以。

清朝延续了前朝法律，不对通奸者判刑，只对其动刑。

按《大清律例》，“凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十。”

通奸者的惩罚比元朝还少了三杖，代价低了许多。

不过女人在受刑的时候，要脱去衣服，赤裸着身子，这也是很严重的刑罚。

那么，传说中的浸猪笼、沉塘，是不是无聊的文人胡编乱造捏造出来的？也不尽然。

前面说过，古人认为女人出轨是家族耻辱，让整个家族的人都抬不起头，让家族蒙羞。

族人都是死要面子，为了名声他们一般不会报案，家丑不可外扬。但是他们也不会放过出轨者，往往私下里处理。

所谓的私了，就是对你动用私刑。

既然是私刑，就没有统一规定，刑罚形形色色，五花八门。

概括起来，有以下几种。

刺刑

顾名思义，就是用利器刺扎犯人身体上的敏感部位：手指甲缝、乳头。

浸猪笼

浸猪笼是古人处理通奸偷情最解恨的私刑，过程是将犯罪的女子剥光衣服，关入猪笼之中。

然后再将其放到江河中淹浸，身体部分在水中，只留出头部在水面。

但是淹浸时间长了，就控制不住，或者故意不控制，把当事人淹浸至死。

之所以放在猪笼里，是说偷情的男女跟猪狗那样胡乱交配，死后再转世也不能当人，正所谓杀人还要诛心。

骑木驴

此刑法是最残忍的，在木驴背上设计了一根大拇指粗的尖木桩，把女子赤身裸体弄上去，将女犯特定部位正对准木驴背部的木桩，然后往下猛按。

这一来，尖木桩就会刺入下体，行刑者还要驱动木驴走动，尖木桩就会一伸一缩，弄得女犯下身鲜血直流，痛得撕心裂肺。

槌刑

明朝王兆云在《碣石剩谈》对此有明确记载，其过程是几个大汉拿着几十斤重的木槌，对通奸女腹部猛击，直到她的子宫脱落。

此后，受刑者就不能再进行人伦生活。

即使子宫不脱落，女性阴部也会留下难以治愈的创伤，再触碰男人器官的话都会十分疼痛。

最后一种是墩刑，它比较罕见，却非常残忍，让人看着就心生恐惧。

对于此刑了解的人不多，史书上也没有记载，但却是古代最常见的，著名作家陈忠实在《白鹿原》对此曾有过生动描述。

这种刑罚也没有那么神秘，刑具只是一根高三米，碗口粗的木桩，外加四根比较粗大的木棍。

木棍和木桩在农村任何一个人家都能找到，不必去外面购买。

在实施刑罚的时候，直接就把出轨的女人衣服脱光，把她的双手绑到一起，然后绑在木桩上面高高吊起来。

需要指出一点，木桩顶端需要加一个滑轮。

行刑的时候，一个大汉用麻绳拽着绳子，让出轨女上下升降，重复无数次，把当事人弄得晕头转向之后，再把手中的麻绳突然丢开。

这样出轨女就会直接落到地上，五脏六腑都会被震得转移了位置，痛得钻心，痛苦不堪。

还有一些比较狠毒的还会在出轨女落下的位置，撒一堆蒺藜，或者是一些比较坚硬的核桃壳、苍耳籽，这样当事人的腿部就会被刺破，鲜血直流，会更加痛苦不堪。

人类进入20世纪之后，变得更文明了，出轨者不再承受肉体痛苦；但是这种行为仍旧是不道德的，为舆论所谴责，一个自尊自爱的女性都会珍惜名誉，抵制住各种诱惑，对婚外情说不。