迥异的东西方文明，在禁止师生恋方面出奇一致

上海第二中学的大瓜一直在发酵，引发吃瓜群众的广泛讨论自然毫不稀奇。

世家百态莫不如此，逮着无需后果的话题反复咀嚼。

有义愤填膺指责涉事女老师违背师德的，也不乏同情理解女老师的丈夫心情的。

更有油腻的人，在懊恼那个男学生为什么不是他自己。

看到这些言论，自然能想到，这是男同胞的想法。可是，但凡讲到男女话题，女性不可能不发声。

一些女性博主扒出聊天记录里那学生主动“撩”老师的话，说虽然两人年龄、身份地位差距大，但你情我愿么，恋爱自由么，女老师结婚了又如何，结婚就没有追寻自己真爱的权利了吗？

进而她们认为女老师的丈夫涉嫌到侵犯别人的隐私。

这次的事件，倒是让过去男女对立的情况稍微有了一丝异样。

无论男性的“怎么不冲我来”还是女性的“恋爱自由”，这次的男女某种程度上达到了鬼魅的合谋。

本质上，都是把女性当成一种“资源”。

油腻男觉得这个资源的掌握者为什么不是我？xxn觉得既然我是一种资源，我愿意给谁就给谁。

女性要首先把自己当成独立个体，“男女平等”其实还有很长的路要走。

至于油腻男，收了你们的神通吧。这种现象多起来，就不再是两性话题那么简单了。

01

禁止师生恋，在中国是伦理高度

世间每个人，的确有恋爱的自由，但所有的自由，都必须建立在你让渡一部分权利的基础上。

每个人哪怕是蓝星上旷古绝今的人物，要想做到肆无忌惮都是不可能的。

这除了有一些靠着暴力支撑的法律强制手段外，还有许多潜移默化形成的，被大部分人认可或接受的伦理。

华夏文明，因为儒家教化的原因，更注重伦理。

无论是“天地亲师君”的排位系统还是被法家思想污染后的“天地君亲师”。

老师这个角色都是神圣的，自然他们的一举一动都要受到关注。

敢和老师乱搞的学生和勾引学生的老师，那必然会身败名裂。

师生恋，不仅在古代的正史里没有（不许记），野史里没有（不许编），就连戏曲小说里都没有（不许传），这就是一个禁区。

在晚明时期，倡导思想解放，“不以孔子是非为是非”的大儒李贽就曾经因为招收女弟子而饱受攻击。

李贽的看法相当进步，在他看来，人有大小长短之分，见识不存在长短。

女性之所以被嘲讽“头发长见识短”，还不是因为“妇人不出阃域。”

这种前卫的行为自然遭到了当时舆论的攻击，有人说他：：“宣淫败俗”。

清代的袁枚，敢用鬼故事拿十殿阎罗开涮，朝中大臣也不过他笔下的“于谦他爸”。

然而他就因为招收女弟子，差点儿被吐沫星子淹死，连老好人刘罗锅都要参死他。

袁枚虽然一生争议很多，但把度娘敲烂，也找不到他和女弟子胡搞的记录，或许不是不想，是真不敢。

按照一般看法，攻击李贽的都是封建卫道士，迂腐不堪。但袁枚被刘墉参奏，难道刘墉也迂腐？

从招收女弟子都能引起轩然大波的话，那师生恋更不会允许。

02

西方比中国更决绝

许是传统社会对于女性的束缚确实存在，在近代中国救亡图存的时候，许多新文化运动的扛旗者，都认为需要“重估一切传统价值”。

他们许多人在攻击宗族、村社等共同体的同时，也勇敢地迈过了师生恋的禁忌。比如鲁迅和许广平的结合，还有胡适和徐芳的暧昧。

这些人的底气就来自于所谓的“西方思想”，认为西方社会更加自由和开放。

但在师生恋这个话题上，西方社会比中国更加决绝！

以美国为例，它能允许枪支合法、毒品泛滥，对同性恋也可以讨论，但就是和师生恋过不去！

1984年，哈佛大学就修改自身的校规，从原先的“极为不鼓励”转为直接“禁止教授（包括教授的学生助理）和其直接教授与指导学生之间发生浪漫关系。”

2003年5月，美国加利福尼亚大学总部的管理层通过一项有关禁止在校教师与学生谈恋爱的政策。

2018年，宾夕法尼亚大学也通过了相同的决议。

也可以看出，最初是禁止教授和直接指导学生之间有浪漫关系，然后尺度不断收紧，变为一律不允许。

英国最初比美国在这个问题上要稍微松懈点儿，但在去年牛津大学也开始对这种现象进行禁止。

加拿大和新西兰等国家的学府也有类似规定。德国虽然没用出台明令，但却尽最大努力隔断了造成师生恋的条件。

即便两情相悦，那也不允许。除非是两人中间，教授辞职或者学生退学。

也就是说，在现代社会如此昌明的条件下，过去被认为是先进文明的国家，在对待师生恋这个问题上，却在向遥远的东方文明看齐。

直到如今，中国对师生恋的抨击依旧更多地是从伦理角度出发，而西方则已经上升到了法律层面。

这个现象，是东西方文明一致排斥的，因为这背后的深层逻辑是权力！

03

把权力关在笼子里

在新中国成立后，大力推进教育事业发展后，许多女性有了求学任教的机会。

虽然，在如今社会上对老师的吐槽不绝于耳，但一般的家长为了孩子能有个好的前程，对老师在表面姿态上是非常尊重的。

如同你和你的老板、甲方，这其实就是代表着老师这个身份的威权。更不要说，在我们祖父或更早一辈人的眼中，老师如同干部。

老师不仅在课堂上教书育人，遇见调皮的学生可以逐出课堂。

如果个别学生始终不懂得改正错误，那就可以叫家长。大部分家长在老师面前，是挨训的角色。

即便上了高等院校，论文、毕业是否能通过，老师的话语权占据了很大作用。

如果说，你单靠人格魅力吸引到了异性学生的关注，怎么可能？

退一万步讲，身为老师的阅历要碾压学生很多，很容易引起学生的仰慕。

纵然二者你情我愿，但学生和教职工之间的关系会逾越职业边界，构成利益冲突，引发职权滥用。

谁能保证，作为当事人的教师超级自律，不照顾自己的恋人学生？这对其他学生是否公平？

人类为了文明延续，赋予了老师对学生的权力，那么这种权力在被行使的时候，就必须是被严格约束的、要严防其被用来假公济私。

或者通俗的讲，也就是要把“权力关进笼子”，西方高校通过规章制度禁断师生恋，就是这种精神的实践运用。

至于恋爱自由，但你在享受这份自由的时候，不是也不能爱上自己的直系亲属吗？这就是华夏文明将师道上升到伦理的高明之处。

如果抛弃掉传统文化中的道德约束，又没有法律层面的及时跟进，哪怕一个老师的权力，都能让我们吃尽苦头。

而一旦发生了这种情况，这次的男学生是少数，林奕含、房思琪会数不胜数！

看鉴书友会即将正式上线啦！！！

诚邀你们与我一起，从历史解读世界，感受有趣的灵魂。在书籍里收获比金子更宝贵的东西。

作为一名热爱且深知阅读重要性的人，我很高兴可以通过读书会，让大家更轻松地与书结缘。

届时，我们会举办主题沙龙、专场直播等活动，让读书成为一种习惯，用碎片化的时间积累，实现自我提升质的飞跃。