「学思平治」张维为：东方之美——重新确立我们的审美权

张维为：东方之美——重新确立我们的审美权

学思平治

我小时候喜欢画画。大概是七、八岁的时候，我父亲送我一本印制精良的《美术日记》，让我学会写日记的时候再使用，但日记本里的二十来幅精美的中国画作一下子令我爱不释手。我第一次看到了刘继卣的彩色插图《闹天宫》、白石老人的水墨画《荷花蜻蜓图》，丰子恺的风俗画《月上柳梢头》、李可染的山水画《雨后渔村》，还有于非闇的工笔花鸟画《玉兰黄鹂》，那种纯湖蓝色衬托出一对充满灵气的黄鹂鸟和一大片白色的玉兰花，真是美到了极致。

后来我有机会学了一些专业美术，从素描学到工笔画、写意画。虽然自己后来兴趣完全转到了其它领域，但几年的美术熏陶使我对什么是美形成自己的判断力、鉴赏力，或者说有了一双发现美的眼睛，这使我受用至今，用当下时髦的话就是：它赋能一切。审美带来的意境、品位、节奏、韵律等，使你的生活更有品质，使你的思想更有格局，使你的工作更有创意。现在国家已经把美育融入整个教育体系，让美的种子从小就在孩子心中生根发芽，这是非常好的事情，只是希望不要使这种做法过分功利化，那可能只会导致弊大于利。

上世纪八十年代我有机会到外交部工作，曾在人民大会堂参加过不少外事活动，每次从大会堂北门进入左转，拾阶而上，都会看到中国山水画的皇皇巨作《江山如此多娇》。这是中国两位美术大师傅抱石和关山月的联袂之作，也是毛泽东主席题写画名的唯一美术作品。当年神采奕奕的周恩来总理就是在这幅巨画下面与一个又一个的外国代表团合影留念，包括1972年2月美国总统尼克松率领的上百人的大型代表团。

这幅巨画的近景是绿水青山苍松的魅力江南，远景是白雪皑皑的北国风光，而长江和黄河贯穿整个画面，右上角是旭日东升，刺破灰暗的天空。这样的景色，几近完美地诠释了毛泽东主席《沁园春·雪》的词意：看红装素裹，分外妖娆，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。把如此恢弘的一切——长江黄河、春夏秋冬、辽阔神州的东西南北中都融于一幅画作之中，这是中国画具有的独特魅力。相比之下，长于具象写景写生的西式风景画，总是难以包含如此之多的意象、如此之深的意境。

傅抱石、钱松喦、亚明、宋文治等一大批优秀的中国画家，上世纪60年代初，曾从南京出发，进行了一次为期三个多月、长达二万三千里的采风和写生的壮举。他们饱览祖国河山，感受时代巨变。钱松喦先生感叹道：美景在前，见景生情，开拓诗的天地，我们这些艺术家，“不但深入生活，还要打开生活，跳出圈子，海阔天空地把现象上有限的生活，化作精神意志的无穷生活”。这些画家万里采风写生激发了他们澎湃的创作激情，使中国美术史上“新金陵画派”最终形成。

这种走向生活、走向人民、走向祖国大好河山的艺术家及其创作态度，我认为正是我们这个时代所需要的，也是我们目前所比较缺乏的。受西方话语的影响，现在有不少所谓的“艺术家”，唯西方标准马首是瞻，创作了一些精神非常颓废、品位极其低俗的所谓“作品”，真是愧对中华文明，愧对我们的时代，愧对我们的人民、愧对我们的孩子。

其实，中华文明是世界上最开放包容的文明。以艺术领域为例，中亚地区的二胡成为中国民乐的主要乐器，优美的小提琴协奏曲《梁祝》经久不衰，法国写实主义深刻影响了徐悲鸿等许多中国画家，一代中国艺术家认同并实践车尔尼雪夫斯基的命题“美是生活”等等。外国文化中好的东西与中国文化相遇，不仅不会削弱中国文化，而往往能够把中国文化呈现得更加精彩万分。

实践证明，只要有发自内心的文化自信和人民立场，中国艺术家总能够把中西文化的长处有机地结合起来，从而丰富和发展中国文化。反过来，缺乏文化自信和人民立场，甚至心甘情愿地接受西方标准对中国的“文化规训”甚至接受西方的“意识形态霸权”，则自然会被我们的时代、被我们的人民所淘汰。

随着中国走向世界舞台的中央，国人的文化自信也与日俱增。无论是2021年河南卫视推出的舞蹈作品《唐宫夜宴》，还是2022年春晚推出的舞蹈诗剧《只此青绿》，还是2023年杭州亚运会开幕式上充满雅韵清风的良渚“水玉琮”和《千里江山图》等等，完美地展现出我们国人今天的文化自信，展现出中国传统美学的自然之美、诗性之美、中和之美、婉约之美、雅俗共赏之美。

中国年轻一代已经觉醒。基于本土文化和国际视野的审美观，他们已经推动国潮成为中国最新的时尚，这种时尚集传统美学与现代设计于一体，涉及音乐、美术、建筑、家居、服装、美食、文创等方方面面。中国年轻一代还直接通过互联网把中国的国潮风推向全世界，由中国年轻人推动的中国游戏、动漫、短视频、科幻作品、网络文学、流行音乐等等，都已经异军突起，甚至风靡世界。

我们的年轻一代已经展现出巨大的文化自信和美学自信，他们正在重新确立中国人自己的审美权，并影响整个外部世界。我们真心地为此欢呼！

【张维为：长安街读书会成员、复旦大学中国研究院院长】

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