1936年,蒋介石在峨眉山军官训练团开营,因为峨眉山钟灵俊秀的风景十分喜人,千百年来吸引了无数文人骚客留下大量的歌颂诗篇,这让蒋介石萌生了爬峨眉山的想法。于是,本就十分喜欢游览的他,在公事完毕后,带着宋美龄与随从们一起登上了峨眉山。
可是,在蒋介石登峨眉山时,却发生了两件怪事,道路上,原本愤怒讨食的猴子,在蒋介石脱下帽子后居然对他行礼作揖。而山上的一老主持,听说这件事后,没有解答原由,而是却主动提出为蒋介石算一卦,可紧接着这个老主持说出的4个字,却让吓得蒋介石脸色发白,双腿瘫软得险些摔倒在地。
这究竟发生了什么?老主持究竟说了哪4个字,为何让蒋介石有如此反应?而这些讨食的猴子,为什么会对蒋介石行礼作揖呢?
抗战前夕,为了加速川军分化,夺取刘湘的兵权。蒋介石听取了部下的建议,仿造办理庐山兵团的办法,在峨眉山上举办了军官训练团,整训川军军官,自任团长,并调心腹干将陈诚担任副团长。
1936年8月,峨眉山军官训练团开营典礼,为了更加拉近这些原本隶属于四川军阀的军官与中央的距离,以彰显蒋介石的威慑,在开营典礼上,陈诚邀请蒋介石,在开营典礼上发表训话。
在经过一番慷慨陈词后,闲来无事的蒋介石,因为自幼就受到传统国学教育,对于早年诗人留下赞美峨眉山诗篇中的景象十分向往。所以本身就十分喜欢旅游的他,准备带着宋美龄动身游历峨眉山。
于是,蒋介石向陈诚袒露了自己想要游历峨眉山的想法,要求他立刻派属下前去准备准备第二天登山要用的东西。可是听到蒋介石的话,陈诚很是犹豫,因为他早先也曾登上过峨眉山。峨眉山的风景确实名不虚传,但是沿途的猴子究竟有多么嚣张霸道,他也是领教过的。
而且蒋介石本人的性格十分古怪,如果说在登山的路上,猴子冲撞了蒋介石,再在自己的地盘上出点什么差错,这恐怕会有什么不良的影响。可是蒋介石本就是个不容他人拒绝的人,所以陈诚只能面露难色地说道“这山上的猴子,多以霸道出名,时常会对路过的游客进行抢食,如果不给猴子丢下‘买路钱’,这些猴贼一定会游客进行袭击、抢劫,只怕会会对委员长及夫人有所不利。”
听到陈诚的话,蒋介石一脸不以为意,在他看来,这些猴子再怎么乖张怪癖,也不会蛮横地到哪里去。再说了,不过就是为了抢食拦路的,到时候准备多一些吃的,给这些猴子投放就是了,没有必要大惊小怪。
看到蒋介石的态度如此坚决,陈诚与自己的属下害怕蒋介石会勃然大怒,不敢再劝。这件事就这样定了下来,因为对于此行,陈诚本人还是十分不放心,所以特意交代属下,要多备吃食,并调派数十名得力的保镖,以确保蒋介石夫妇的安全。
第二天一大早,在几十个保镖的前呼后拥中,蒋介石夫妇从红珠山乘坐滑竿开启了登山之旅。这天雨后初晴的峨眉山,绿树成荫、生机盎然,他们先是经过香火旺盛的雷音寺,而后穿过纯阳殿,走到洪椿坪路口,一路秀美的风景,让蒋介石的心情好不愉快。
但在这一同时,蒋介石也暗自对陈诚不满,昨天面露难堪地说这路上有猴贼扰人,这一路上都没有,只不过是危言耸听罢了。
可随着离山顶愈发接近,道路变得更加陡峭,一行人也走得十分困难。突然,蒋介石刚刚还念叨没有出现的猴贼从天而降,突然猴群中的猴王,对蒋介石一行人发出了嘶吼声,呲牙咧嘴的拦住了蒋介石一行人的去路。陈诚连忙指挥保镖,将蒋介石夫妇团团护在人群中心。
其他手持大量食物的随从,也急忙将准备好的“过路费”投掷给猴群,期盼着他们能尽快离开。看着眼前大量的食物,猴群十分高兴,但猴群数量众多,这些水果等食物很快就被一扫而空。因为在临行前,这些随从们本着人猴同好的原则,即人喜欢的东西猴子也一定喜欢,于是在准备水果的同时,还准备了大量的罐头。
这些猴群数量在吃完其他食物后,开始对罐头进行啃咬的时候发现,这些罐头根本咬不开,随后用手拿着在地上又敲又砸也无济于事,这一情况很快引起了猴群的暴怒,这些愤怒不已的猴子。猛地像蒋介石一行人扑来,其中猴王更是直接跳到蒋介石身边,先是将毛茸茸的双手摊开在蒋介石面前索要吃食,可是看到蒋介石对它的要求置之不理后。
猛然间,对着蒋介石的衣服又拉又扯,这可把跟随在一旁的宋美龄吓得惊呼不已,而蒋介石也很是慌张,破口大骂道“娘希匹!还不快来人!”
随后,伴随着猴王的一声尖叫,众猴子一拥而上,肆无忌惮地将陈诚等人缠住,现场乱作一团。蒋介石身边的猴子更是任由这些保镖如何驱赶,都不肯撒手。慌乱中,急得大汗淋漓的蒋介石帽子被扯掉。
伴随着蒋介石光秃秃的脑袋出现,猴子在众人的不明所以中,纷纷停止了行动,并如同人一般直立作揖。看到猴群的样子,在场的众人纷纷大呼神奇,跟在蒋介石身旁的随从中,更是有谄媚者进言道“委员长鸿福齐天,这些猴子们本想逞一时威风,却不成想被委座的天地间少有的凛然正气,吓得纷纷作揖,逃窜而去。”
就这样蒋介石的一行人在接下来的道路上,再也没有遇到猴群骚扰,顺利地到达了寺庙。安排了好寺庙外的警戒后,蒋介石夫妇在陈诚的陪同下,进入了金鼎寺庙。但是对于刚才遇到的怪事,此时的蒋介石依旧心有余悸。
所以抱着不解,将猴群在自己脱帽后作揖离开的事情,告知了寺庙中的主持。谁知这老主持没有感到吃惊,也没有过多的意外,而只是淡淡地表示要为蒋介石卜上一卦。随后主持拿出签筒,蒋介石随意的从签筒中拿出一支签递给老主持。
但这老主持在看清签文后,眉头紧锁,有些犹豫,察觉眼前这个老主持态度的蒋介石有些不解地询问原由。只听到这个主持只是摇了摇头说道“朝不保夕”,话音刚落,蒋介石脸色煞白不已,眼前发黑,双脚也不听使唤得颤抖发软。
对于这四个字,蒋介石很是不解,满是惶恐地问道,“朝不保夕”是指自己性命已经不久于人世了吗?老主持摇摇头说道,朝不保夕并不是指眼下,只是你要做好胜不离川,败不离台。
对于这个老主持的解释,蒋介石还是十分疑惑,他接着询问,希望主持能给自己一个更为明确的解释。可是不管蒋介石如何追问,主持都没有说出明确的指示,而只是讳莫如深地告诉他,天机不可泄露,而后将他送走了。
可是因为过于惶恐避之不及,早已将这个老主持的话抛之脑后,又或者是因为并不理解,觉得这个老主持所说的能在四川就能打胜仗,打了胜仗不要离开四川,这样才能稳保位置的说法。
在回去后,蒋介石并没有按照主持所说的那样做,而是直接回到了南京。但是正所谓水能载舟亦能覆舟,老主持所言可能确实有一定的道理,可是蒋介石所带领的国民党人腐朽不堪,这与无数为追求新中国胜利,让中国工农人民得到自由平等幸福的先进人士都无法苟同,所以不管如何,从1927年蒋介石选择与封建资产阶级为伍,悍然发动“四一二”政变开始,他就已经注定是败方。
但是,自从蒋介石去了峨眉山后,民间关于蒋介石因为身份尊贵,以不凡的气度吓退猴子的事迹在民间广为流传,且说得神乎其神。对于这一说法颇为好奇的的中央通讯社主任徐怨宇,曾在恩施碰到当时的亲历者陈诚的时候,颇为好奇的他,曾询问蒋介石在游历峨眉山的事情,陈诚则表示确有其事。
这更引起了徐怨宇的关注,那么这些猴群真的是如同蒋介石属下所说的那样吗?为什么这些猴子在一开始的时候见人就抢,没有半点分寸可言,但是为什么会对蒋介石如此态度呢?如果不是,那么又应该用何理由,解释这一怪异的行为呢?
带着这一疑问,1943年,徐怨宇终于等到了寻找答案的机会,彼时因为公干,他前往了峨眉山。趁着个好时机,他到了当年蒋介石夫妇拜访的寺庙,找到了曾经接待过蒋介石的老主持。
起初,对于当年的事情,老主持并不想过多回忆,可是本就是抱着不达目的不罢休前来的徐怨宇,好说歹说,这才让老主持答应为他解答。他邀请徐怨宇一道出行,在走到树林茂密的地方,经常有猴子蹿出,这道路上也偶尔有僧侣路过。但奇怪的事情是,这些猴子并没有向这些僧人讨要食物,反而是在看到他们后立身作揖,而后跳入林中。
看到这些场景,徐怨宇愣住了,这不就是民间所说的场景,只不过猴子行礼的人从蒋介石换成了僧人罢了。压着自己心中的疑惑,徐怨宇继续和主持走着,在归途的时候,老主持开了口说道,刚才施主看到的场景,这就是你想要找的答案。
霎时间,徐怨宇明白过来,哪里是蒋介石的正气震慑住了猴群,不过是猴群将蒋介石当成了僧人罢了。那么这些猴群,为何会对寺庙中的僧侣如此不同呢?
对此,老主持接着回答道,峨眉山的天气并不如山下得那么好,山间的食物稀少,到了冬天还经常会出现大雪封山的情况,这些游客进不来,猴子又没办法从山中找到食物,很多饿的饥肠辘辘的猴子经常因为这些情况饿死了。
所以为了活下去,这些猴子经常会到寺庙中来,偷吃僧人们在桌上摆放的贡果。因为不忍心看到这些猴子因此死去,但也不能让它们偷吃贡果对佛主不敬,所以自己经常和寺庙里的弟子们给猴群喂食。
久而久之,这些猴子也不再偷佛主桌前的贡果,反而是与来来往往的香客一般,顶礼膜拜,甚至在平时的寺庙中的僧人们念经入定的时候,这些猴子也会前来相陪。所以对于这些有灵性的猴群,寺庙中的弟子,从来不会把它们当做一般的动物对待,并将他们称为“猴居士”。
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