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万恶的旧社会!16张罕见照片,来看“旧社会”长啥样?

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兵荒马乱,吃不饱饭,凑合活着吧,没钱买新衣服......

这是人们对“旧社会”的第一印象。那个年代,谈生活都是奢侈,谈生存才是关键。


为什么叫“万恶的旧社会”?旧社会的“万恶”到底有多恶呢?

对我们现代人来说,只是感到抽象,并没有具体的概念。

而这16张罕见照片,可能会颠覆你对旧社会的所有想象。

本文所有内容皆有官方可靠信息来源,具体资料赘述在文章结尾

德国摄影师的影像集

1930年,一个名叫海茵茨.冯.佩克哈默尔(Perckhammer.1895年——1965年)的外国人,来到中国旅行。

他的家族是开照相馆生意,从小就学了很多摄影技巧,通过他的照片,我们看到了真实的中国。


这张照片拍摄于澳门郊区某地,一大堆妇女在河边洗衣服,环境非常糟糕。

海茵茨.冯.佩克哈默尔按下快门的时候,很多人都把钱投向他的摄影设备,或许是对这个“大机器”感到好奇。

不知道大家注意到没有,这张照片有几处细节,令人感到心酸不已。


首先是这条河的水流很小,又或者这不是河流,而是一个快要干涸的小水塘。

在岸上洗衣服的人大概有十几个,但是河边一丁点泡沫都没有,因此可以推断,那时候连洗衣粉和肥皂都没有。

另外,这些妇女大多带着孩子,他们一个个面黄肌瘦,看起来营养不良。


宁做盛世犬,不做乱世人,这张照片真的是诠释了这句话。

小孩手上拿着一个容器,在街边沿路乞讨,或许是饿的实在走不动,他选在台阶上休息。

其他路人眼见这种情况,也是各自忙各自的,没有能力救济这个可怜的小孩。

此刻,他的父母不知道在何处,这个孩子的命运可想而知。

在旧社会,遇到个天灾人祸,那都是家常便饭,到处都是逃荒的灾民。


为了活命,这些人走到一起,累了就在街边马路上打盹,有时候实在没饭吃,就到野外刨草根充饥。

食不果腹,衣不蔽体,遍地都是瘟疫和战乱,若不是这些真实影像,我们无法想象那时候生存有多艰难。


这是一个掉队的逃荒老人,在寒冬腊月,他拄着拐杖,提着编织箩筐,里面还装着一只破旧的空饭碗。

可以清楚的看到,他的衣服已经烂的不像样子,眼神空洞,表情很无助。

像他这样的灾民,一旦脱离大部队,不知道还能走多远。


一个妈妈带着五个孩子,那时候没有计划生育的概念,很多小孩出生不久就因为营养和疾病的问题,不幸夭折。

而照片中的几个孩子,看起来健康状态还不错,只有妈妈一脸憔悴,她为这个家付出太多。


在街边乞讨的男人,饿的已经走不成路,艰难的在地上爬着。

衣服早已烂成一张布,右手似乎有伤,幸运的是,很多群众被他的凄惨模样吸引。

有好心人给他扔了几张零钱,旁边的碗里还剩下一点水。

我们所看到的一切,几乎是这个男人的全部生存资源,那种渴望活着的眼神,实在让人过目难忘。


小女孩拿石阶当枕头,倚靠在上面休息,他的嘴半张着,看样子已经好些天没有吃东西。


照片上的男人不只是从哪里搞的羊皮,披在身上用来保暖。

除了这张羊皮以外,他已经没有衣服,甚至连一条完整的裤子都没有。


郊外的荒地,几个人在砍树皮,那时候地上的草都被人们吃光了。

通常来讲,年轻力壮的会爬上树,把树叶撸下来煮粥喝。

可是树叶很快就会被吃完,这时候只能吃树皮,要知道,树皮是粗糙的植物纤维,几乎没有营养,还很难消化。

有的人吃完树皮,好几天都拉不出屎,有活活被胀破肚皮的,也有被树枝扎破肠子的。

那时候饿的实在没办法,只能把树皮用砍刀剁的碎一点,放在水里泡软了再吃。


有的地区吃水困难,也没有合适的锅来加工树皮,灾民索性抱着树干啃食。

尽管树干已经干枯,但这丝毫不影响人们吃它,毕竟除了树干就剩下一望无际的黄土了。


两个小孩在路边睡着了,大腿细的像胳膊一样,身上、脸上满是尘土。

这样的事情在旧社会屡见不鲜,画面太心酸,让人不忍心看。


瘦骨嶙峋的灾民在地上爬着行走,他的衣服不见了踪影,像一副骨架。

他头上还留有清朝的辫子,旧社会的很多人都是这样,不愿丢弃民族传统。


这棵树已经被人扒光树皮,但是依然有人拿着砍刀找东西吃,边上还站着一个小孩。

我们国家现在有很多种植玉米的散户农民,但在那个贫瘠的年代,普通人连种子都买不起。

谁要是在街上捡到玉米芯,那就跟捡到宝贝差不多,拿回家直接剁碎熬汤,又能挺过几天。


这是逃荒的灾民,身后就是铁路,那时候没有地图,只能沿着铁路轨道走。

看样子这户人家已经饿的走不动了,两个孩子很可怜。


大部队在南方草原上刨土,应该是寻找植物根茎,在当时算是上等食物。

从他们的打扮能看出来,这些人都是农民,显然他们自己的地长不出庄家。

这一切的背后,都映照了旧社会的“恶”,农民种一辈子地,最后却被活活饿死,实在是讽刺到极点。


一名妇女拖着农用车,车上还载着一个人,从固定的绳子不难看出,这是一具尸体。

也许这是她亲人的尸体,中国人讲究入土为安,这是她能做的最后一件事。


旧社会,有人出门坐花轿一尘不染,而这个小朋友只能乖乖坐在爷爷的担子里。

和其他人相比,这个孩子是幸福的,至少有亲人陪伴,不需要独自沿街乞讨。

以前经常听老一辈人讲,小时候穷的衣服都没得穿,一家十几口人,就两三身衣服,谁出门谁穿。


谁的衣服要是没有补丁,走在街上回头率相当高,甚至可以说是与时代违和。

冬天没有粮食,干脆就窝在家里不出门,多劳动吃得多,睡觉就不怕饿。

有的地方靠山,生活条件相对来说好一些,但是经常有土匪占山为王,百姓的日子也不好过。


中原地带,几名穿制服的人格外显眼,从他们的装备来看,应该不是正规军。

右边那个手持砍刀的人,满肚子油水,和周围其他人形成强烈反差,谁是当官的一眼就能看出来。


这张照片是在蒙古一座寺庙拍摄,几个和尚围坐在一起,正在下棋。

寺庙也许是那个年代的完美庇护所,僧人每天有斋饭吃,闲时还能娱乐。

蒙古地广人稀,有一望无际的大草原,因此食物相对来说没有那么匮乏。


1930年的北京,在一个破旧的茅屋里,孩子们认真听讲。

尽管我们无法判断,这是正规学府还是商人创办的私塾,但有一点可以肯定,这些孩子都是富贵人家。

那个年代,上学没有国家扶持,学费十分昂贵,教书先生的工资很高。

只是不知道,这些孩子未来的命运如何,毕竟旧社会对知识分子不怎么看重,大多数人都是文盲。


这名妇女一看就是大户人家,她的衣服整洁,还有小鞋子穿。

他身后的人,一个个高大魁梧,长得很壮实,或许是地主家的人。


地里的农民在犁地,那时候很多人没有工作,只能给地主打工换粮食吃。

最常见的生意就是种地,一般的地主都是靠粮食赚钱,然后花钱买下更大的田地。

通过家族几代的传承,这些农田越攒越多,多到自己种不完,只能从外面聘请别人打工。


地主就是这样产生的,随着时间的推移,社会上的农民越来越多,地主越来越富有。

但是农民没有自己的田地,只能靠天吃饭,一到大灾荒都是农民在饿肚子。

所以农民有机会的话,也会选择当地主,毕竟那个年代没什么产业,资金只能通过这样的方式流动。


周而复始,就容易滋生许多社会问题,比如农民干活积极性不高,地主压迫等等。

要知道,以前的地不像现在,都是经过现代化改造的,稻种经过优选培育的。

那时候一亩地产出的粮食很少,需要养活的人多,粮食一直处在紧张状态。


民国时期,到处都是军阀混战,百姓生活在一片恐惧之中。

一些人为了躲避战乱,不得不背井离乡,总的来说,农村是比较安全的。

但在地理位置偏僻的地方,容易滋生土匪,他们有枪又有粮食,很多人选择投靠他们。


这张照片也是1930年拍下的,画面中的地主老财端坐在屋子前面,生活很是滋润。

其实海茵茨.冯.佩克哈默尔在中国不止拍到了这些照片,他曾发布过许多照片集,有《中国与中国人》、《百美影》、《北京》等。

这些街边的真实照片,足以让我们感受到旧社会的恶。

文|渣叔罗影

编辑|渣叔罗影

参考资料:

海茵茨.冯.佩克哈默尔——《中国与中国人》1930(图)

海茵茨.冯.佩克哈默尔——《北京》1930(图)

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