#天南地北大拜年#
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吴吟秋是张君秋在上世纪五十年代收的第一个弟子，即开山弟子，他遵循前辈艺术家“学我者生，似我者死”的格言，师张而不拘泥于张，除演出张派名剧外，也兼演梅荀等各派剧目，他兼收并蓄梅尚程荀张各派艺术之所长，来充实自己的表演艺术，有评价称吴吟秋“逐渐形成了自己独特的艺术风格”。
吴吟秋生于1931年，8岁（一说9岁）始由舅父开蒙学戏京剧，16岁考入上海市立实验戏剧学校，几年后转入夏声戏剧学校，自1949年起先后参加三野政治部文工团、上海华东实验京剧团、广西人民京剧团、哈尔滨京剧团、北京鸣华京剧团和，最后于1962年加入北京京剧团。
1954年，张君秋首开山门，在哈尔滨收当时还是哈尔滨京剧团京剧演员的吴吟秋为徒，张君秋年34岁，吴吟秋25岁，师徒二人年龄差距为9岁。
吴吟秋与恩师张君秋
吴吟秋是怎样成为张君秋徒弟的？是张君秋慧眼识珠，主动提出收吴吟秋为徒，还是吴吟秋请求张君秋收徒的？现有的资料中有两种截然相反的说法。
一种说法是
张君秋主动提出收吴吟秋为徒
，这来源于吴吟秋的自述。
吴吟秋在《师恩难忘——恩师张君秋二三事》一文中如是说：
1954年初夏，恩师张君秋先生在哈尔滨演出，哈市京剧院领导邀请恩师看了我与梁一鸣的《红鬃烈马》，认为我的嗓音条件适合学习张派，决定收我为徒。
这篇文章收录在由张君秋之子张学浩主编、中国文联出版社于2000年出版的《张君秋艺术大师纪念集》 一书中，由此推断，张君秋主动提出收吴吟秋为徒的这种说法，似乎得到了张君秋后人的认可。
吴吟秋 女起解
据一篇采访吴吟秋的文章的记述，吴吟秋先后举办了两次拜师仪式。第一次时间为1954年，在哈尔滨京剧团领导的安排下，张君秋于当地举行了简单的收徒仪式，吴吟秋从此时拜在张君秋的门下，成为了张君秋的第一个弟子。四年之后的1958年，吴吟秋在北京的鸿宾楼又举办了一次正式拜师仪式，张君秋的母亲张秀琴、 夫人吴励箴，以及何顺信、张似云两位琴师等人都出席了拜师仪式。
而关于张君秋收吴吟秋为徒还有另一种与吴吟秋自述截然相反的说法。
作者赵珩在《二条十年》一书（中华书局于2020年2月出版）中“张君秋旧事”一节中提出披露，吴吟秋于上世纪五十年代末为拜师张君秋曾辗转托人，请求他家从中说项。
（上世纪）50年代末，男旦吴吟秋仰慕君秋的艺术，又知道我家与君秋的关系，曾辗转托人到我家，想拜在君秋门下，这件事后来的过程我不太清楚，但是最后他确实如愿以偿，成为了君秋的入室弟子。
赵珩何许人也？张君秋和他们家有什么特殊关系呢？
据赵珩自述，其祖父赵叔彦虽非梨园中人却与梨园界有着密切但和广泛的联系，在上世纪30年代末收张君秋为义子，并从40年代初开始，为张君秋改编了不少新戏，如《凤双栖》等，后来还曾对张派名剧《怜香伴》进行过打磨，双方往来近三十年。
吴吟秋
可见，在赵珩的记忆中，吴吟秋是自己想拜张君秋为师，并委托中间人说项，最终才成为张君秋弟子的。
吴吟秋与赵珩二人不同的说法，使得吴吟秋拜师张君秋一事中的部分关键细节变得扑朔迷离。
在梨园中一事两说，且说法截然相反的事例真有不少，比如，马连良在富连成学艺时曾患重病，马连良说是其父将其背回家治愈后又送回富连成的，而叶家人则说是叶春善将马连良留在富连成，延请名医治愈的；筱翠花的家人说筱翠花曾将一所宅院无偿送给富连成作为教学场所，而另有文章称是这所宅院是富连成租用的……
京剧评论家刘肆曾说，京剧无史，由此可见一斑。
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