中国“侨批实寄封”史海钩沉

各位看官，大家好！欢迎来到“艮岳轩”专栏。今天，我将带领大家一起走进集邮收藏领域中的被誉为“东方侨史的敦煌”宝贝——“侨批实寄封”。侨批封，是弥足珍贵的世界记忆遗产。它的珍贵性源于它根植于民间视角，从多角度详实记录了中国海外移民的生活场景。

这一微观而系统的特性凸显了它的草根属性，弥补了官方档案文献记录视角的诸多缺陷。因此，其无论从收藏价值、邮政史料、家族史、村史村志等任何一个维度而言，都具有不可替代的史料价值，其经济价值也自然不言而喻。下面，艮岳轩就从多个角度一起带您了解一下少见的侨批封相关知识。

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什么是“侨批实寄封”？

“批”是闽南语，即信，侨批即华侨信件。自唐宋至明永乐年间，中国民信局正式出现之前，在金融邮讯机构未建立时，最早联系海外侨胞与内地侨眷的是所谓的“水客”，他们负责递带“人、信、财、物”是侨批业的发端。最经常送带的是“银款家书和封”的银信。

侨批封是中国海外侨胞通过侨批局传送信件的实寄封。有正批和副批之分。前者盖有外洋批馆印章，大部分贴有邮票，盖有邮戳；后者由国内外批局填发，没有加盖外洋批馆印章印戳不全。正批的研究和收藏价值高于副批，侨批封是研究侨批史的重要资料。

19世纪上半叶，随着银信的增加，“水客”之间开始联合起来，开设专门机构——侨批馆，后改称"侨批局"。

侨批业固定营业点，定期收集、解送、投递侨批，并给寄批人开收据或盖“馆记”戳为证。有收付款项的金融汇兑、传递信件的信使任务，是多功能经济实体。上世纪初“侨批”为研究前闽南侨批业、金融业和中国最早的邮政局，在《潮州志·侨批业》有记载。

早期，由水客和信局转驳的侨批封，多采用“红条封”，朴实、简单并富有寓意，象征“吉祥平安”。随着海外华侨人数的增多，形式单调的“红条封”已不能满足海外赤子浓厚的思乡、思亲之情。

为此，1928年以后，香港永发印务公司开始印制富有文化气息和美学价值的格式化批封。即在“红条封”基础上大胆改进，在批封中间收信人位置印制不同的背景图案，以中国传统民间绘画的生动形式表达卧薪尝胆、仙人骑白鹿、富贵寿考、陶怡松菊、彭泽高踪、鸿雁来仪、八百长春、秋山行旅、竹林七贤、云壑秋高、屺桥三进、秋林独步、元章拜石、雁塔题名、灞桥诗思、风尘三侠等40多个主题款式。

这些主题或描绘名士隐退山林，享受生活的情怀，或鼓舞斗志，使人们在困境中奋发图强，或富含寓意寄托对家人的美好祝福，成为海外游子思乡之情的精神纽带。

“侨批”出现于清朝末年，到现在已有100多年历史。鸦片战争后，中国沿海的闽南、广州等一带大批百姓出洋谋生，他们打工攒钱后要寄钱回乡，而当时金融和通讯业并不发达，“侨批”便成了海外华侨给国内侨眷寄钱和家信的途径。

侨批封发展时间线

侨批封的传送过程

唐大大诗人杜甫那首著名的无言律诗——《春望》激发了无数海外游子的思乡之情，其中的千古名句“烽火连三月，家书抵万金”传唱至今，经久不衰。

《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

近代中国由于地缘政治、历史等原因，战乱不断，民不聊生。在烽火连天的年月，亲眷天各一方，前途未卜，全凭一封封家书往来穿梭织补精神破损的洞子。和平时期，家书同样珍贵，奔波的旅人，赶考的学子，风尘荏苒，一去数月经年。更有茕茕苦守的妻子织成锦字回文，织进了寂寞忧伤，寄去思念期盼。而“侨批”更能让人解读到什么是“家书抵万金”。

“侨批”的送达过程十分复杂，侨批馆(后改侨批局)必须定期收集、解送、投递“侨批”，并在“侨批”封正面写上国内收信人地址、姓名、寄钱币种数及南洋寄信人姓名。背面则盖国外侨批局图章，并在信封上写上编号、设簿登记；同时列出清单，附在“侨批”总包内寄出。而为了减轻重量，节约邮费，当时“侨批”用的信纸一般薄如蝉翼。

当时的“侨批”通过海路送达侨眷手中，侨眷收信后要马上回信，回信再经“批客”的手，送回侨批局，最后重返寄信人手中。寄信人得知家人已如数收到钱物时，这枚带有“往返”功能的“侨批”才算顺利走完了它的旅程。

当时大部分“侨批”的共同特点是：体现在海外谋生的游子对家人的无限牵挂，而对自己在外的劳苦却未提及一字，报喜不报忧。

侨批封中比较著名的批局

• 天一信局

1880年，漳州人郭有品在龙溪县（今属龙海市）流传村创办“天一批郊”，1892年于厦门、安海、吕宋（今菲律宾马尼拉）设3个分局，并在马来西亚、印尼等各埠设多个分支机构。“天一批郊”的成立，比1896年成立的大清中华邮政局还早16年。“天一批郊”于1897年向厦门大清邮政总局注册登记，并改名“天一信局”，在邮政史上有“中国第一信局”之称。经“天一局”寄送的，其中相当一部分寄往厦门。

厦门天一信局侨批

• 永万春信局

厦门永万春信局侨批

• 三美信局侨

厦门三美信局侨批

收藏价值较高的侨批封

1. 一般盖有“天一局”信戳的侨批实寄封，十分少见，弥足珍贵。
2. 封上写有「拿督的」量很少，比较稀缺，收藏价值很高。
3. 一般都包含汇款数额，兼具家书、汇款功能。
4. 有正批和副批之分。正批盖有外洋批馆印章，多贴有邮票+邮戳；副批由国内外批局填发，没有加盖外洋批馆印章印戳不全。正批研究收藏价值高于副批。（此条本文开头已有叙述）。
5. 从1871开始泉州安海出现的第一间侨批局，到1976年正式并入中国银行，其最初只作为家书，在民间流通了一个半世纪之久，覆盖面从东南亚各国/广东潮汕各县市、福建和海南等，传递的侨批数量以千百万件计，其间蕴含着丰富的华侨文化内涵，被誉为“东方侨史的敦煌”的确毫不夸张。
6. 目前国内数量不多，但港澳台，海外较多，所以国内更加珍贵。
   

侨批实寄封收藏价值高的原因

“侨批实寄封”在邮品收藏市场上备受瞩目，具有较高的收藏价值。其收藏价值主要体现在两个方面：

• 文化价值

华侨是文化的传播者，他们将家乡的文明和文化带到侨居地的同时，又通过一封封侨批，将异国他乡的文化和风土人情传播回家乡。这样的文化往来，影响着广东、福建等地的发展变化。由于大部分老一辈华侨文化程度普遍比较低，侨批的撰写一般委托在家乡接受传统文化教育、对中华传统文化浸淫甚深的职业写手。

因此，很多看似平常的侨批中蕴含着中华民族传统的伦理道德观念、独特的思维习惯和文化观念、习俗文化。不论是从书写形式的起笔称谓、问候，到内容的用语习惯和思维方式，还是再到结束的方式和礼仪用词等等，这些都是中华几千年传统文化延续的体现。侨批内文尽管是最自由的文体，但书写总是特别用心，遵从着长幼礼仪的书信格式，如写到父母时字体很大，表达敬畏，落款时名字时字体小写等习惯。

• 邮政史价值

每封“侨批实寄封”都是一段琐碎历史的见证。它们记录了当时国内外的政治、经济、文化背景，也承载了许多个人的情感和家族的传承。对于研究新中国历史、了解侨批实寄封背后的故事和背景，这些邮品具有不可替代的价值。

• 存世量稀缺性

由于“侨批实寄封”数量有限，且在长时间的保存过程中可能会遭受损毁，使得其稀缺性得以提升。稀缺性也是形成邮品市场价值的重要因素之一。这些侨批是研究华侨史及侨汇的珍贵档案。

• 史料价值

侨批档案能够成功入选世界记忆名录，与其真实性、唯一性、不可替代性、罕见性和完整性等息息相关。侨批数量庞大，内容丰富，详实地反映了华侨在侨居国的生活和历史，是我国人民生活的一个重要缩影和体现。

具有多方面的史料价值，是华侨华人心系祖国，对祖国经济社会发展所作贡献的真实见证，饱含了侨胞对故里亲朋的一片深情，还有不少史料，更是弥足珍贵。侨批100多年的记忆文献，也见证了中华文明与东南亚、欧美文明一个半世纪的交流历史，站在世界的角度看，侨批具有不可替代的世界意义。

• 艺术审美价值

侨批的信笺、信纸的设计、“信”的书写，集国画、毛笔书法、硬笔书法、篆刻艺术于一体，具有较高的审美价值。侨批的“封”通常绘有精致的典故图案，目前有“陶怡松菊”“元章拜石”“陶怡松兰”“富贵寿考”“八百长春”“鸿雁来议”“紫绶金章”等几十种题材。每一件批封中的国画图案，都蕴含着中华传统文化的一个典故。

此外，侨批包含种类繁多的篆刻艺术，信纸上通常盖有吉祥语图章，有“如意”“竹报平安”“执安”等，表达了思亲之情和美好祝愿。侨批的“信”，多数批封、批信是使用毛笔书写，部分以钢笔写就，包括楷书、行书和行草等多种书写方式，行书秀美、草书独具一格、楷书端正、硬笔字工整……这些有幸遗存至今的一封封侨批，在传达信息的之余，亦蕴涵着书写者对中国书法艺术的理解和审美取向。侨批的审美价值，还集中体现在批封上有各式各样的批局戳、邮戳上。其外形设计、款式、图文琳琅满目，丰富多彩，可资鉴赏，体现传统中国篆刻艺术的重要性。

总结

总之，侨批封是研究侨批史的重要资料，闽南华侨与家乡的书信往来便是“侨批”。“批一封，银二元”，早年流传民间的歌谣，唱出“侨批”的重要。历经数百年，由于是由故乡人寄往海外的回信。

近年来，“侨批实寄封”的市场需求不断攀升，而数量稀缺，侨批封以其独特的形式和内容承载了不同寻常的美学价值，其引人入胜的古代经典故事和古朴生动的民间绘画充满了浓郁的传统文化气息。这些让岁月留香的批封引发着人们对中华优秀传统文化的向往和热爱。加上历史价值的影响，其价格也在逐渐攀升。作为一名邮票收藏爱好者，了解市场行情也是至关重要的。

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