魔术出现于4600年前？关于魔术的历史，最早是为了鬼神！

今年春晚精彩的节目不少，其中最被大家津津乐道的，就是魔术了。魔术是春晚上最受欢迎的节目之一，再加上刘谦时隔多年重返春晚舞台，更成了话题热门，其常用语“见证奇迹的时刻”今年又被喊了出来，并且真的震惊了许多观众。

今天的魔术，除了利用手法之外，还有许多精妙的道具，以及一些有趣的科学知识，显得五花八门，令人眼花缭乱。那么，古代没有这些道具和科学知识，也有魔术吗？

答案是肯定的，而且古代不仅有魔术，魔术的时间也比大家想象中早得多。

和许多艺术一样，魔术最早出现的时间如今已经不得而知，我们只能尽量通过考古的方式寻找已知最早的相关记载。1823年，英国冒险家发现了威斯卡手稿，上面记载了4600年前的古埃及生活，其中就有描述魔术的词句，据说当时有魔术师将一只鹅的头砍了下来，但大鹅依然能够行走，然后他又把鹅的头变了回去。

这个手稿的相关资料目前很少，我们不知道当时的魔术师究竟使用了怎样的手法，不过要是按照这个手稿计算，魔术的出现时间确实很早。

然而，还有历史学家大胆推测：或许在人类社会出现之后，魔术就诞生了。相对来说，我国的历史文献流传至今的比较多，并且相对详细，可靠性高一点，我们今天主要就看看我国的魔术历史是怎样的吧。

说起来，魔术的诞生不是为了娱乐，而是神鬼之说的产物。毕竟在远古时期，人们还没有科学观，只能用鬼神之说来解释这个世界。然而鬼神并不可见，他们相信只有一些“超人”才能够通神灵。那些“超人”为了塑造自己崇高的形象，就琢磨出了一些障眼的手法，增加神秘色彩，让民众信服，于是就出现了魔术。

关于中华大地上最早出现魔术的说法，目前也不能统一。有人认为，早在新石器时期，就已经有魔术活动的踪迹了；但也有一些人认为，魔术不是中国人发明的，而是从西域传来的。这种表演在古代民间被称为“变戏法”，正式名称则是作“幻术”“玄（眩）术”“奇戏”或叫“鱼龙之戏”。

这些说法也都等待着更多考古证据的出现，但基本上可以肯定的是，早在先秦时期，我国就已经有魔术了。比如《列女传》中记载钟无艳（原名钟离春）见齐宣王的时候，曾经展示了自己隐身的特异功能，有人推测她其实就是通过魔术的方式折服了齐宣王。

到了汉朝，“幻术”这个词就正式出现了。比如《西京杂记》卷三中记载：“余所知有鞠道龙，善为幻术。……立兴云雾，坐成山河。”

汉武帝元封三年，汉朝曾举办了一场“百戏盛会”，当时就有一场传统魔术节目“鱼龙蔓延”（又叫鱼龙曼延）上演，指的是把鱼变成巨龙（鱼龙）以及在巨兽背上生出高山展现百兽争奇的场景（蔓延）。当时还有从罗马来的魔术师，表演了“吐火”“吞刀”“自缚自解”等节目。

而在正史《后汉书·陈禅传》中则明确记载了当时一位魔术师的故事: “永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头。”也就是说这位由西南夷掸国王进献到汉朝的魔术师能表演吐火的魔术，还能表演把自己大卸八块的魔术，甚至可以让牛和马换头表演。

同时，东汉文学家张衡在《西京赋》中，详细记载了当时一段精彩的魔术表演。文段过长不全文引用，大概意思就是那位魔术师在人们面前展现了高山峻岭，以及各种奇象猛兽，表演起来蔚为壮观。

总而言之，在汉朝的时候，魔术已经是一门相对成形的艺术，并且广为流传了。

尽管在汉朝之后，中国经历了数百年的动荡时期，但魔术非但没有消失，反而继续发展着。比如在魏晋南北朝时期，我国出现了“凤凰含书”“拔井”“人划地成收”等多个魔术节目。隋炀帝时“黄龙变”的节目，魔术师可以变来满地的水族。唐玄宗时流行的“入壶舞”，表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来，都是令人叹为观止的魔术表演。

宋朝是我国著名的富庶王朝，人民的业余生活也丰富起来，魔术也得到了进一步发展。在宋朝，魔术已经分化出了不同的专业，比如“手法”“撮弄”“藏挟”等。不仅如此，宋朝的时候，我国还出现了由专业魔术师组成的民间社团，那就是著名的云机社。

说到宋朝最著名的魔术师，当属杜七圣。说起他最擅长的表演，就是把人“杀死”，然后将其复活，当时名为“七圣法”。根据《东京梦华录》的记载，表演的时候杜七圣不仅会燃放鞭炮以助声威，然后在烟火中有七名表演者表演格斗，非常热闹。

到了明朝和清朝，魔术更是走到了民间街头巷尾，形式愈发多样，表演更具神秘感。

尤其是在清朝后期，随着清朝的国门被打开，越来越多中国魔术艺人走了出去，前往国外演出；同时也有大量国外的魔术师来到中国，带来异域风情的表演。二者的相遇碰撞出新的火花，让魔术表演更加多样化。

不过，数千年来，魔术一直有一个尴尬的境地，那就是始终被国内艺术界排斥在外。虽然也带有表演色彩，甚至在解放前普遍需要台词支撑，但即便连魔术界内部，也往往不敢说自己的表演是艺术。并且由于种种现实原因，魔术的发展遭遇到了问题，前途令人担忧。

那么在你的心中，魔术到底是不是一门艺术呢？