作家们笔下的春节是怎样的

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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

自古以来，春节在国人心中，就是最热闹、最喜庆的节日。尽管每个人生活的时代不同、条件和地域也有所差异，但过年那些传统的仪式和习俗，总是承载着每个人辞旧迎新的难忘记忆。

今天，让我们走进处于不同时空的作家，看看他们妙笔之下的春节“名场面”，透过他们的观察和体验，感受中国式新年有了怎样的独特意蕴——

《祝福》

鲁迅

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

《庆祝旧历元旦》

林语堂

红色春联贴满在每家门上，写着：好运、快乐、和平、富贵、青春。因为这是个大地回春，生命、发达、富贵复归的节日。

街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味。父亲失了他们的威严，祖父更比以前和蔼，孩子们吹口笛，带假面具，玩泥娃娃。乡下姑娘穿红戴绿，跑三四里路到邻村去看草戏……有人饿了，就煎年糕来吃，或用现成的材料下一碗面，或到厨房里偷两块冷鸡肉

《过年》

梁实秋

我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。

大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送？年夜饭照例是特别丰盛的。

大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。

《童年的春节》

冰心

记得我们初一早起，换上新衣新鞋，先拜祖宗——我们家不供神佛——供桌上只有祖宗牌位、香、烛和祭品，这一桌酒菜就是我们新年的午餐——然后给父母亲和长辈拜年，我拿到的红纸包里的压岁钱，大多是一圆锃亮的墨西哥“站人”银元，我都请母亲替我收起。

最有趣的还是从各个农村来耍“花会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，节目大多是“跑旱船”和“王大娘锔大缸”之类，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。鼓乐前导，后面就簇拥着许多小孩子。到我家门首，自然就围上一大群人，于是他们就穿走演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。

《忆湘西过年》

沈从文

我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。

我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要凭气力，还得要勇敢，为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。

《北京的春节》

老舍

除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

《记春节》

孙犁

如果说我也有欢乐的时候，那就是童年，而童年最欢乐的时候，则莫过于春节。

春节从贴对联开始。我家地处偏僻农村，贴对联的人家很少。父亲在安国县做生意，商家讲究对联，每逢年前写对联时，父亲就请写好字的同事，多写几副，捎回家中。

贴对联的任务，是由叔父和我完成。叔父不识字，一切杂活：打浆糊、扫门板、刷贴，都由他做。我只是看看父亲已经在背面注明的“上、下”两个字，告诉叔父，他按照经验，就知道分左右贴好，没有发生过错误。我记得每年都有的一副是：荆树有花兄弟乐，砚田无税子孙耕。这是父亲认为合乎我家情况的。

以后就是树天灯。天灯，村里也很少人家有。据说，我家树天灯，是为父亲许的愿。是一棵大杉木，上面有一个三角架，插着柏树枝，架上有一个小木轮，系着长绳。竖起以后，用绳子把一个纸灯笼拉上去。天灯就竖在北屋台阶旁，村外很远的地方，也可以望见。母亲说：这样行人就不迷路了。

再其次就是搭神棚……

最后是叔父和我放鞭炮。我放的有小鞭，灯炮，塾子鼓。

春节的欢乐，达到高潮。

《过年》

丰子恺

我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。

腊月二十三日晚上送灶，这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。我们拿些冬青柏子，插在灶轿两旁，再拿一串纸做的金元宝挂在轿上。又拿一点糖饼来，粘在灶君菩萨的嘴上。这样一来，他上去见了天神，说话不清楚，免得把人家的恶事全盘说出。父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。

二十三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。

二十七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的香炉、蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！

大多数人家二十七夜过年。所以晚上商店都开门，直到后半夜送神后才关门。我们出门散步，买花炮。花炮种类繁多，我们所买的不是炮仗和鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。其中万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，可以增加过年的喜气。

年底这一天，是准备整夜不眠的。店里早已摆出风灯，插上岁烛。吃年底夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好。我全部用来买花炮。

年初一上午忙着招待拜年客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸（即年画），看戏，到处拥挤。

初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的人到我家拜年。如果不遇，留下一张红片子。

正月初四，是新年最大的一个节日，因为这天晚上接财神。别的行事，如送灶、过年等，排场大小不定，有简单的，有丰盛的，都按家之有无。独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大约他们想：敬神丰盛，可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。

初五以后，过年的事基本结束。但是拜年、吃年酒、酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来了，搬出就是。但是到了正月半，也差不多吃完了。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素，所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味，但叫家里人烧起来，总不及童年时的好吃，奇怪！

正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事已经废止，只有市上卖些兔子灯、蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学。过年的笔记也就全部结束。

《过年》

蒋勋

在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。我们从大陆迁台后，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗，我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。

母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便用炒过的花椒盐细细抹过，浸泡了酱油，用红绳穿挂了，吊晒在墙头竹竿上。

用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。

母亲也和邻居们学做了发粿（ɡuǒ）和闽式年糕。

碾磨糯米的石磨现在是不常见到了。那从石磨下汩汩流出的白色米浆，被盛放在洗净的面粉袋中，扎成饱满厚实胖鼓鼓的样子，每每逗引得孩子们禁不住去戳弄它们。水分被挤压以后凝结成的白色的米糕，放在大蒸笼里，底下加上彻夜不熄的炽旺的大火，那香甜的气味，混杂着炭火的烟气，便日夜弥漫在我们的巷弄。

早年普遍不富裕的情况下，过年的确是一种兴奋的刺激，给贫困、单调的生活平添了一个高潮。

在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。禁忌到了连同音字或一切可能的联想也被禁止着。可单方面地禁止孩子，却不生什么实际的效果，母亲就干脆用红纸写了几张“童言无忌”，四处张贴在我们所到之处。

母亲也十分忌讳在腊月间打破器物，如果不慎失手打碎了盤碗，必要说一句：“岁岁（碎碎）平安。”

这些小时候不十分懂，大了以后有一点厌烦的琐碎的行为，现今回想起来是有不同滋味的。远离故土的父母亲，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，他们对于过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，他们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着一种期待。

我孩童时的过年，便对我有着这样深重的意义，而特别不能忘怀的自然是过年的高潮——除夕之夜了。除夕当天，母亲要蒸好几百个馒头。数量多到过年以后一两个月，我们都重复吃着一再蒸过的除夕的馒头。而据母亲说，我们离开故乡的时候，便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋，送我们一家上路的。

馒头蒸好，打开笼盖的一刻，母亲特别紧张，她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来，仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念，她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。

我当时的工作便是拿一枝筷子，蘸了调好的红颜色，在每一个又胖又圆冒着热气的馒头正中央点一个鲜丽的红点。

在母亲忙着准备年夜饭的时候，父亲便裁了红纸，研了墨，用十分工整的字体在上面写一行小字：“历代本门祖宗神位”。

在人们的心中，如果还存在着对生命的慎重，对天地的感谢，对万物的敬爱与珍惜，便一定存在着香烟缭绕的桌案吧。虽然简陋到不能再简陋，在我的记忆中，却华贵、庄严，有我对生命的慎重，有我对所有一切的敬与爱，使我此后永远懂得珍惜，也懂得感谢。

我喜欢过年。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣时光。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙、直接，却说尽了对岁月的敬畏、珍重，和一点点的耍赖与贿赂。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童们的手上，那抽象、无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。

《春酒》

琦君

农村的新年，是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，生怕撞来撞去，碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓．因为许多都是要先供佛与祖先的。说活尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。

可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。

八宝酒，顺名思义，是八样东西泡的酒，那就是黑枣(不知是南枣还是北枣)、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄。要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！

我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴。她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。

春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人，正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了。所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。

母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。

席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲足滴酒不沾唇的。

不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“大约摸差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。”

今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。” 一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？

《过去的年》

莫言

过年时还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。往往是你一家人刚刚围桌吃饺子时，大门外就起了响亮的歌唱声：财神到，财神到，过新年，放鞭炮。快答复，快答复，你家年年盖瓦屋。快点拿，快点拿，金子银子往家爬……

听到门外财神的歌唱声，母亲就盛上半碗饺子，让男孩送出去。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。

这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。那时侯我很想扮一次财神，但家长不同意。

《过年》

谈正衡

“大人望做田，小孩盼过年”，过年有好吃的、好玩的，有新衣穿。更有老早就巴望的压岁钱。

一到腊月，家家户户都把养了一两年的肥猪从圈里拖出来杀掉。村头村尾，猪的嚎叫声此起彼伏，宁静的乡村一下子变得热闹非凡。孩子们弄到一个猪尿泡，吹上气当球踢，只要小心别弄破，能玩好多天。杀了年猪，将腿肉、肋条肉放进缸钵里，搓上盐粒压实腌上十天半月，捞起来穿上细绳挂到阳光下，直到晒得深红油亮。头头脚脚也要腌，舌根叫“口条”，尾巴根雅称“节节香”……这叫“有头有尾，来年再来”。大人总是要小孩子多说吉利话，因为腊月里说的话是很灵验的，但这仍拦不住有孩子坏唱：“捡个钱，买买盐，腌腌屁股好过年。”

“腊七腊八，腌鱼腌鸭”，那段时光，肉香会飘满每一个日子、每一户农家……有时，一个白生生的猪头，就吊在屋檐下，沉醉一般眯着一对小眼、垂着两只肥大耳朵，乍看去，犹似藏不住一脸的笑意。浓浓的年味萦绕在心头，一切都变得温馨可爱。年底晴好的日子里，竹竿上串的，墙上挂的，都是赶着太阳晒的鸡鸭鱼肉，还有少量香肠。

腊月二十要打年糕，做糖，做豆腐。哪家厨房大，就聚齐到哪家来做。寒冬腊月，外面雪花飘飘，屋子里却灶火红红，热气腾腾，笑语漾漾。干不上活的小伢窜来窜去，捞到什么吃什么，一锅开屉的蒸糯团刚倒在案板上，就猴急地抓过来往嘴里塞，烫得头直甩，引来一阵哄堂大笑。熬糖稀时，锅里糖水刚喷细花就用碗舀着喝，撑到半夜上下两片眼皮直打架也不肯睡觉……一直要等吃到炒米糖、豆子糖、芝麻糖、花生糖等才歇。

腊月二十四，灶王爷上天。这天晚上要把锅灶擦抹干净，以小碗盛满五谷和切细了的稻草秸，然后用香盏点上油灯恭送灶王爷，并在灶头贴上老头的像，或用红纸写“上天言好事，下界保平安”贴于灶墙上。为了不让灶王爷在上面乱讲话现家丑，不妨来点温柔的小动作，用麦芽糖作献品，把灶王爷的嘴给黏住，让他有口难言。但封口归封口，家里的大门一直要留道缝，到下半夜都别关严，等这老头回家。

接近年边了，最后是炸圆子。纯肉圆子少，大多为糯米圆子、藕圆子，还有豆腐果子，这通常是各家各户独立进行。浓浓的年味，都飘散在空气中。“今朝二十八喽，咿哟嗬嗬；明朝二十九喽，咿哟嗬嗬；后朝三十晚喽，家家把门关啦，过年喽；咿得哟，哦得哟，家家把门关喽，过年喽过年喽！”

腊月二十八，穷汉洗邋遢。家人都要洗个澡，男人和小孩上集镇澡堂子里洗，女人们都在家里洗。二十九晚，到祖坟上插一只纸糊的鬼灯笼，里面点一盏油灯，给祖先们在阴间照明。

真正的过年，是从“大年三十”开始。一大早把水缸挑满，女人们去池边洗菜。三十不杀鸡，是习俗禁忌，前一两天鸡都杀好，处置干净。男人院里院外收拾一番，就拿了红纸去请人写门对子，从“天增岁月人增寿”到“六畜兴旺”，以及满院贴的“福”字，大红纸一点没有浪费……连谷仓、晒箕、稻箩上都贴着“五谷丰登”的纸头，搞得红红火火年味十足。因为太忙，午餐一般吃点糖食或粑粑、团子就行了。

下午日头偏西，厨房里吃食都忙好了。一家之长就领着孩子到野外祭祖，端上鸡肉鱼饭和酒水，来到祖坟前，点香放炮，跪拜磕头。同时还要烧上用草纸裁成四寸见方的纸钱，有的人家会用特制模具在上面敲满钱印，孤魂野鬼也能享受一堆。外婆领着西宁来到南埂头墓茔，在种着一棵万年青的外公的坟头点燃香，紧邻几处坟头也依次点上香，还给长眠在遥远的朝鲜平安南道志愿军烈士墓的舅舅也点上一炷香，放炮，烧纸，磕头……做完这些回家，同所有人家一样关上大门吃年饭。

虽只有两人，但桌上足够丰盛，肉是大块红烧，圆子油汪汪，鸡块呀蛋饺呀堆得冒尖，只是那有头有尾的一碗鱼不能下筷，那叫“看鱼”，外婆和西宁每人喝了半碗甜米酒。三十晚上的年饭锅巴，外婆叫“饭根”，铲起来卷好，系上细绳让西宁挂到堂屋穿枋上。外婆在堂屋和睡房里分别点上两盏酒杯子做的小油灯，幽微摇曳，十分有趣。此后，这些灯每晚上油，一直点到元宵节。

半夜子时一到，迎接新年的爆竹声远远近近响起，一直持续到天亮。天亮前，西宁已沉睡在梦中，他梦到了爸爸在自己枕边轻轻放上压岁钱。

初一清早开财门，就有左邻右舍、亲朋好友上门，家家桌子上摆着糕点盘子和茶叶蛋，还有欢团（用炒熟的糯米和饴糖搓成的一种球状食品）和花生、瓜子。茶叶蛋称为“元宝”，来客一般不吃，回称“元宝存着”，小孩子则被大人强拉着塞上两个。“拜年，拜年，欢团上前；往前一跪，元宝一对。”除了吃食，许多人口袋里还装满零零碎碎的小爆竹，有化整为零拆开的，有从地上捡来的。一边玩闹，一边时不时摸一个炸响，冷不丁吓人一跳。

“新年到，放爆竹，噼噼啪啪真热闹。跑旱船，踩高跷，老奶奶笑得直揉眼，老头子乐得胡子翘！”跑旱船、踩高跷通常都是外地来的，本地最常见的是舞狮子。一人舞的小狮子，谑称“讨饭狮子”，只有一个狮头，下边用一些彩色的布遮着，舞狮的动作也简单，旁有一人敲小锣配合。几分钟舞完，敲锣人收了赏钱，舞狮人把狮头一收夹在腋下就走。大狮子就大不一样了，头大威猛，狮子皮颜色鲜艳，背上还有一块带毛的兽皮，两人藏在里面舞，只看见跳动的四只脚，后面那个小尾巴还一撅一撅的。他们有锣鼓班子配合，还有专门处理公关事务的，一二十个人在一起，声势不算小。大狮子每到一处，敲锣把场子打开，狮子先在堂前向户主拜年，然后舞四方，有时会故意扑到小孩面前。如果恰逢新婚喜事，就到新房里舞，在新床上打几个滚，祝房主家早得贵子。舞毕，讨了赏钱，就齐齐哐——咚咚锵——敲着锣鼓走了。村里愿意集资出钱，就在稻场上舞。桌子叠桌子，爬到最高处做各种惊险高难的动作，喝彩声不断。假如凑巧遇到两班狮子撞到一起，就对台赛舞。

唱门歌也好玩，有本事的脑子转得快，见人唱人，见神唱神，看着主人家的陈设现编词句。唱门歌的最多两人，男女老少都有，手里拎把铜锣或者二胡，也有捏两片竹板的，走到人家门口，铜锣一敲，二胡一拉，就唱起来：“春锣一打响铃铃，恭喜老板开财门……财神菩萨进门来，有喜又有财，恭喜老板一年四季大发财……”这仅是些流行词，几乎每个小孩都能跟着唱和，看多了就兴头不大。还有唱春歌的，春歌离不了“春”。要是耍龙灯的过来了才热闹，离老远就放双响炮接，唱灯戏，吃灯席。人山人海，锣鼓喧天！

“叫花子也要过三天年”——这是外婆讲的。辛勤劳作了一年的人们，都沉浸在过年的快乐中。只有田里的庄稼孤独而安静地生长着，没有人来打扰它们。一群群的麻雀一如既往地飞过乡村的那些树梢和屋檐，寒风将它们身上的毛吹得乍了起来。

春节在作家们笔下的独具韵味

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来源丨教师博览

编辑丨智库君

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