上海作为海纳百川的大都市，
每年到了这一天，
小年夜？小年不是腊月廿三已经过了么？
今天，我们就邀请上海市民俗文化学会会长、华东师范大学教授仲富兰，给大家仔细说道说道——
过 年
“过了腊八就是年”
说是这样说，真的迎年与进入“过年”的程序，一般还是从农历腊月廿四日开始，这个年，差不多要延续到来年的正月十五元宵节才算过好了完整的年节。
现在人们都说腊月廿三日“小年”，其实，“过小年”是北方人的习俗。江浙一带，特别是上海、苏锡常、杭嘉湖等吴方言区，原本并无“过小年”的习俗，只有将除夕夜叫“大年夜”，除夕的前一天则叫——
“小 年 夜”
风俗习惯是讲究地域性的，百里不同风，千里不同俗。其实所谓“民俗”，就是一种文化认同，例如腊月廿四“祭灶”，也有北方地区将这天称为“小年”，江南吴地的“小年”则是指除夕夜的前一天夜晚的“小年夜”，这就有细微的差别，北方地区不仅送灶这一天称为“小年”，而且吃饺子，这与上海吴方言区的人吃“谢灶团子”的习俗相左。
毕士兰《包元宵》
送灶的日子，不管是廿三，还是廿四，总之是忙年的开始，祭灶神、掸檐尘，忙得有滋有味，开启迎年的节奏。至于送灶王爷上天的日子，清朝以前，南北都是腊月廿四祭灶神。如今南方和北方为何会差一天？有传说是清雍正年间，腊月廿三皇帝在坤宁宫祀神，为了节省开支，顺便把灶王爷也拜了，王族随之效仿，逐渐形成“官三民四”的差别。受官家影响，北方民间也逐渐演变为廿三祭灶，而南方仍遵旧习。南宋以来，江南各地就恪守廿四送灶，范成大《送灶》诗云：“古传腊月二十四，灶君上天预言事。云车风马尚留连，家有杯盘丰典祀。”范成大是苏州人，讲的正是吴方言区的习俗之规矩。
摄影：陈畅
安昌古镇的年货腊味制作有着悠久的历史
既然没有“小年”之说，那么，吴地百姓过年，习惯将除夕为大年夜，除夕前一晚被称为“小年夜”，这是为什么呢？一种说法，男女婚嫁后，已经出嫁的妇人当然是在男方家里吃团圆饭、守岁，而在除夕的前一晚，男方则会去女方父母家中团聚，和和美美，共享天伦之乐，于是有了“小年夜”之说；还有一种说法，过去人丁多，兄弟各自成家后难得在一起过年守岁，于是一大家子错开过年，长幼有序。老大年三十，老二年二十九，老三老四依次往前推一日，久而久之，有地方特色的小年夜习俗形成了，这种风俗延续，有过年的喜庆，更见骨肉亲情。虽说是小年夜，一样隆重丰盛、祥和欢乐。
周琤《年味还是妈妈的味道》
我们国家地域辽阔，各地生活习惯不同，民风民俗也各有差异，“大年”“小年”的认同也有些许不同。如西南部分地区，人们会在除夕过“小年”，他们的大年是正月十四或正十五。同样在江南的古城南京，也有地方把正月十五元宵节叫作小年。我想，不管是“过小年”还是“小年夜”，都是我们美好生活中的部分，每一年都会有精彩瞬间，留下每个人对生活的回味与畅想。民俗的地域差异，也提醒我们要尊重不同地区的文化传统和风俗习惯，保护和传承各地的文化遗产，促进不同地区之间的文化交流与合作，共同推动中华文化的繁荣和发展。
所以，“小年夜”是上海年俗中很重要的一天。
不如凑上气氛，欢欢喜喜地为明天（全国统一的）大年三十做个预热吧，
小艺也在这里给大家
拜早年啦！
仲富兰
上海市民俗文化学会会长、华东师范大学社会发展学院教授、博士生导师。著有《江南民俗信仰》、《中国民俗学通论》（三卷本）、《上海六千年》（三卷本）、《上海小史》、《水清土润：江南民俗》、《民俗传播学》、《节日里的中国》、《图说中国人生礼仪》等四十多部著作。
文编 | 刘莉娜
美编 | 音 云
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