小成叔易经修行笔记之修心六法

修行，就是主动的修正自己的习性，然后让自己，持续保持符合大道运行规律。

当然也有人不喜欢这些，随着自己的性子来，如果上辈子是修德之人，性子大概不会错，也没问题，如果性子里有劣根，那就非修行不可了。

否则，老天爷会代替你，修理你。

曾国藩有句名言说得好，

人不自概之，则天概之

? “概”字的意思是刮平，这里指的是把过高或过满的东西刮掉，使之平均或适中。曾国藩引用了《管子》中的一句话：“斗斛满则人概之，人满则天概之。”意思是说，如果斗斛满了，就会被人刮平；如果人太满了，就会被天刮平 。

概是一个动作，即古代老百姓交粮食税，装满谷子的斗，人用一个木条，平一下。这个动作就是概。

? “人不自概之，则人概之”的意思是说，如果一个人不自己刮平自己，就会被（天）别人刮平。这里的“刮平”可以理解为降低、打击、惩罚等负面的含义。曾国藩认为，一个人如果太骄傲、太贪婪、太自满，就会招来别人的嫉妒、仇恨、攻击，甚至引起天意的反感和惩戒 。这里有着易经的哲学思想。

? 因此，曾国藩建议他弟弟们，在家族兴旺的时候，不要等到被别人或者被天“概”，而是要主动地自我约束、自我修正、自我降低。他给出了“廉、谦、劳”三个字作为自概的方法，即要做到清廉不贪污、谦虚不骄傲、勤劳不懒惰

那接下来，我讲一下修行的六个办法

01

第一，建立自我的同时，追求无我，即尽量站得高一点，以上帝的视角看问题。

使得这篇小说里的大大小小人物，原原本本地按照他们的轨迹起起伏伏，使得这本小说真实，触动心灵。

曹雪芹这样的写作角度，其实已经超越了自我。

因为我们本身是有偏见的，特别喜欢自己，特别喜欢自己喜欢的人，事，物。

特别喜欢根据自己的想法，按照自己认为正确的方式，按照对自己有益的方式去思考。

但是，如果你只按照自己是正确的，只想对自己好，只追求个人利益，那么你将无法获得幸福和成功。

如果你只顾着自己的正当性，只考虑个人利益，只坚持自己认为正确的方式，那么你的人生将变得一团糟。

因此，我们应该追求双赢，不仅关心自己，还要考虑他人，实现互利互惠。

这不仅仅涉及到利益，还涉及到观点。

我们应该放下对自己的坚持，寻找他人的正确性，因为每个人都渴望被理解、被欣赏和被认同。

当我们理解所有不被理解的人和事物时，整个世界将属于我们。

所以第一个要点是超越自我，从只关注自己的正确性、一味追求个人利益和坚持自己认为正确的方式中走出来。变成一个懂得事物规律、理解他人正确性，并能主动纠正自己错误的人。

02

第二个程序是破我执，

有时候看着我们是让利出去了，我们不争了，我们看起来好像超越自我了，让着他人了，但可能心灵仍然不稳定。

为什么会不稳定呢？

因为每个人存在着固有的个人观念。

佛家管这个叫我执。

我们应该要去听，去寻找一些跟我们不一样的想法

如果你搜集的跟你不一样的想法越多，最后进入你头脑中美妙的想法就会越多。

你的想法的智慧程度就会越高。

所以很多人一直固守着自己的想法，听不进别人的意见，或者只听别人跟自己一样的意见，永远在拒绝跟自己不一样的意见，永远在排斥新鲜血液的融入，最终导致思想陈旧老化，被社会淘汰。

特别是有些已经成功过的企业家，面对着市场风云变幻，还是固守着自己以前的成功经验，听不进其他人的想法和建议。

确实没错，之前你有屠龙技，混得风生水起。

但是现在环境变了，没有龙了，你杀猪、杀鸡也不会，又不愿意学，那只能受困当下了

《周易》里有一个卦，叫泰卦，上六爻，说的就是这样的情形，得空大家去看。

我认为一个企业混不好，跟大老板有绝对的关系。

至少占70%的责任。

这样的人实际上就一直活在自己的大脑所生出来的各种各样的观念，给自己建的那个监狱里。

所以破我执就是让我们推倒围墙，跟所有的不同形式的各式各样的人和智慧完成对接。

最后，你才能够变成一个智慧通达，念头通达的人

03

第三个标准是确定目标，即为自己设定长远的人生目标。

升官和发财可以是目标，但要确保是为了服务他人而提升自己的功德。

但是升官和发财不应当混为一谈，因为这样容易引起问题。

为自己设定长远目标，考虑自己的终极目标是什么，如何成为一个让后代自豪的人，这需要长远的规划。

远虑是为了避免近忧，只有长远考虑才能在人生旅程中有所准备，不至于措手不及。

当下我们所处的时空很麻烦的是，所有人都在宣扬有钱至上。

甚至说，世界上99%的问题，都可以用钱解决，还有1%，是要花多多的钱解决。

言下之意，就是金钱至上。

部分情形在三维时空是对的，但是宣扬这些，不会让人更倦，更加功利吗？其实除了钱，没有其他更值得去追求和付出的吗？

社会价值观已经很扭曲了。

有些大v还在鼓吹这些精致的利己主义价值观。

实在让人担忧。

当然，我在这里不是说不找钱，不挣钱，而是要平衡一下，比如健康，家人，修行，友情，艺术、科学、文化等等

有些事情，是事情做对了，财富是自动匹配的。

而且，如果以挣钱为主要目的目标，有时候，得了以后，会守不住。

这是一个哲学问题，宗教问题，玄学问题

有人说，是命。

大钱靠命，中钱靠德，小钱靠勤劳

~这个话题且按下不表

有没有想过此生你最终极的，最光明的，最高的目标是什么？你要成为什么样的人？你怎么让自己变得最有价值？最有尊严的人？

当你定的目标很高的时候，你会莫名其妙地吸引很多资金愿意给你提供帮助。因为某些个资源，它的价值的放大就在于它如何跟一个最高级的系统链接上。

他一旦发现你就是那样一个系统，这么一个人，资源或有资源的人就会主动来找你。

只有这么做的人，才能够体会到那些资源为什么会主动来找你。

没有给自己定这种人生至高目标的人，你就永远不会体会到那个资源自动被你吸收吸纳吸引的过程为什么会发生。

04

第四个程序是内省自身。

我们所有一切的外在，都是内在能量的呈现。

这个我曾经用小成图归藏易推导过，而且多次用易学印证。

即自己的内在因素，包括德性和智慧，决定了你人生外部的境遇和景象，而通过修行，我们可以将一切变成自己的财富。

了解自己的内在，让内心清零，可以保证持续进步。

内省自身的反面就是将责任外推或者叫委罪于人。

你看看那些总在说别人不好的，总在说我没有错，是别人的错，总在抱怨别人，对不起自己的人，命都不用算，八字都不用推，他的命运都不会好到哪里去。

因为你都是在用委罪于别人的方式来掩盖自己的错，自己的错被掩盖，错误得不到纠正就会长久存在，就会放大，就会发酵。就会害死人，害死自己。

因为这种错误本身让你失去了升级的机会，你自己那边错误在发酵，而正确的被掩盖，你还算什么命呢？有什么好算的？

比如野生动物园下车骂老公，被老虎吃了的人。

05

第五个程序是精进，即不仅要化解错误，还要勇猛精进。

因为我们能够化解错误，不留错误最多算是相对来说比较干净，但是光是这样还不行。

还有勇猛精进，像疯子一样学习，操练

武装自己的头脑，知识，还有每天修炼你吃饭的家伙（本领）

学习所有人的长处，即使是你厌恶的人，也要学习他们的长处。

所以如果说一个人真正为自己和家人负责任的话。

永远要把自己的现状踩在脚下，千万别说过去，我多么厉害，也不要说我现在已经做得很好了，凡是这么说的，都是停止进步的人，都是即将进入了被淘汰，进入了落后队伍的人。

唯有进步，才能够体现我们的生命力。

唯有进步，才能够让我们下一个生命的画面比前一个会更加美好。

就这么简单，因为你在吸纳美好，美好才会产生，所以要勇猛精进。

06

最后一个程序是无我境界

经过前面五个阶段的修行，你成功了。

但是要记住不管多牛，都要保持谦逊，不要为外界的赞许评价所左右。

只有身上没有重量的人，才能够在未来的人生中飞翔，这是一个最基本的物理学规律。

所以一切成就荣耀，一切能耐智慧都不能够留在心里，变成你自己的负担。

你要能随时能够让自己的灵魂生命清零，这是保证我们持续进步，有成就，还不出事儿的一个最关键的修为。

讲《资治通鉴》的冯唐说，一只鸟敢站在脆弱的枝条上歇脚，它依仗的不是枝条不会断，而是自己有翅膀，会飞。

这个翅膀，就是内心无缺。

全身轻盈。