粉之梦：温柔而浪漫的颜色｜文物中的中国传统色

文博时空 作者 马温馨 王佳歧

制图｜孙嘉一

文物摄影｜杜广磊

粉色，红色和白色相混合，呈现出不饱和的亮红色，非白非红，甜美、纯真，宛如初春的樱花，轻盈飘落，温柔地抚过心间。它散发着淡淡的甜香，如同儿时最爱的糖果，甜蜜而又纯真。在这个梦幻般的粉色世界里，每一个角落都弥漫着柔情的气息。

粉色，带着祝福与希望，让人们感知到无尽的温柔与美好。文物中，它常常与荷花、芙蓉联系在一起，粉润而清丽。

01

菡萏

“池影碎翻红菡萏，井声干落绿梧桐。”（唐·齐己《惊秋》）。古人称未开的荷花为菡萏（hàn dàn）。菡，犹含也，表未吐之意。尚未绽放的荷花，初生的花苞恰如少女，清纯美丽，娇艳欲滴。荷花微红，藕浅紫红，以物状色，菡萏即“浅紫而微红的颜色”。

如此柔美的颜色，与瓷器结合就形成了独特的“粉彩”，与“青花瓷”、“颜色釉瓷”和“玲珑瓷”并称为“清代四大名瓷”，它是珐琅彩之外，清宫廷又一创烧的彩瓷。民国许之衡《饮流斋说瓷》中描述：“软彩又名粉彩，谓彩色稍淡，有粉匀之也，硬彩华贵而深凝，粉彩艳丽而清逸。”

粉彩瓷是在高温烧制的白瓷胎釉面上，将玻璃白与传统彩料相融合，使各种彩色产生粉润柔和的效果，再低温烧制而成。早在清康熙年间，粉彩作为瓷器釉上彩绘艺术已开始萌芽，雍正时期已趋成熟，并形成粉彩装饰的独特风格，乾隆时期已非常兴盛。粉彩的艺术效果，以秀丽雅致，粉润柔和见长，这与洁白精美的瓷质分不开，它们相互衬托，相映成趣，清雅柔润，充满着诗情画意，富有强烈的艺术感和观赏价值。

02

莲瓣红

“斜伸白藕肱，互插红莲瓣。”（明末清初·黎遂球《戏拟六忆诗·其三》）花瓣呈桃红色，艳若桃花，如意素舌；清香幽远。花形优美，姿态高雅，给人一种清新脱俗的感觉。

晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。中国最美的一片云彩，不仅挂在天边，也被古人绣在了披肩上。最早的云肩出现在伏羲、女娲、西王母的衣饰中。两汉时期民间对西王母形象中肩部羽饰的描绘，即为“云肩”的雏形。

“云肩”一词的正式使用始于金代。《大金集礼·舆服志》载大定年间“又禁私家用纯黄帐幕陈设，若曾经宣赐銮舆、服舆、车舆、日月云肩、龙纹黄服、玉个鞘眼之鞍，皆须更改。”

03

莲红

“露拆渚莲红渐闹，雨催陂稻绿初齐。”（南宋·陆游《湖边晓行》）莲红，形容莲花盛开之时的娇红色。

静谧的夏日午后，轻风拂过荷塘，荷叶翻卷，荷花轻绽，仿佛在诉说着季节的秘密。那井边的梧桐叶上，凝结的水珠晶莹剔透，轻轻滑落，溅起一串串清脆的声响。

04

美人祭

美人祭，又曰美人齐，祭红之淡粉色者也，又称桃花色。“美人祭”也是一种瓷器，也叫祭红或霁红、积红，釉色红而细腻润泽，色较轻淡，呈色安定而不流淌，是红釉中的上品，釉色如佳人，且是稀世佳人，明代所产为最珍贵。

05

柔和桃

“柔和桃”，拥有天鹅绒质地的蜜桃色，象征温暖而舒适的色调，粉红色和橘色融为一体，呈现出人类肌肤般的柔雾感。真诚的蜜桃色调给人友善温柔的感觉，柔和、轻盈、宁静，温柔地托住了我们的情绪，它也是 2024 流行色。

这件清代的仿古芙蓉石蟠螭耳盖炉就是南京博物院“玉润中华”大展上最受追捧的“小粉炉”。芙蓉石是一种淡粉红色—深玫瑰色的块状石英晶体，因颜色像芙蓉花一样美丽而得名，又称“玫瑰石英”“薔薇石英”“祥南玉”，玉石色泽粉嫩如清水芙蕖，质地像果冻般晶莹剔透，带有油脂光泽，颜色粉润，色泽奇特。因其透明度较高，可产生强的透射星光。

乾隆皇帝大力推崇玉器的还淳师古，于是出现了许多仿古玉器，被大家戏称为“乾隆爷的少女心”的小粉炉，堪称其中的一绝。芙蓉石十分易碎，一般都是雕刻成小件饰品，而用芙蓉石打造出如此完美无瑕的盖炉，其珍贵程度可见一斑。

06

苏梅

“偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿”。（宋·苏轼《定风波·咏红梅》）这是一种源自苏轼诗词的颜色，淡红而微青的梅花的颜色。

这件文物叫“秋操杯”，是清光绪年间为纪念清军秋季操练而特制的纪念杯，一般人很难把这么粉嫩的文物与军队联系起来。

光绪年间曾经举行过几次秋季军事操练，秋操纪念杯，是当时操练后的纪念品。目前见到的一种是粉彩牡丹花式，一种是绿釉荷叶式，这两种均以叶茎为柄，柄为中空与杯相通，又可称为吸杯。柄的背面用墨书写着操练时间和地点。

这件文物叫“窑变釉出戟尊”。窑变釉是在烧成过程中出现了意想不到的釉色效果。由于窑中含有多种呈色元素，经氧化或还原作用，瓷器在出窑后可能呈现出意外的釉色效果。《稗史汇编》称：“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。”

或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，窑变无双，其形态之变化莫测令人惊叹。

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桃夭

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”（《诗经·周南·桃夭》）面对春日桃花的绚烂光景，古人咏道“桃之夭夭”。采诗意而成雅色，独居东方浪漫的“桃夭”色彩，便由此而来。

桃夭几许，芳华待灼，寄春心于春风之中，侵染那半山的夭红。桃夭杏好，或甜美、或飒爽、或恬静、或妖娆，有如桃始华之起色。

08

杨妃

“杨妃醉醒晕犹在，顺圣名高价尽低”（明·王鏊《重阳后五日延陵奉菊为寿五色皆具而紫菊特奇因赋》）杨妃色，即淡绯色。“绯”这个字出现较晚，通常认为隋唐时始见于诗文，到宋代才被徐铉补入《说文解字》，释义为“帛赤色也”，指染在丝织品上的赤色。而赤色，“火色也”。

杨妃色源自由粉帘石制成的矿物色，附着于杨贵妃，更加悱恻缠绵。古代文献记载中，“杨妃”通常为娇嫩的代名词,来表现年轻女子的艳柔。

从淡雅的浅粉色到浓郁的深粉色，每一抹色彩都散发着独特的魅力。粉色不仅是一种颜色，更是一种情感的表达，她梦幻般的美丽，代表着温柔、浪漫、纯真、甜美和美好。

图片 | 孙嘉一 杜广磊

排版 | 小谢

设计 | 嘉雨

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