江苏
狮子林的鸱吻。 记者 凌欣炜摄
拙政园留听阁的龙纹裙板。 记者 凌欣炜摄
沧浪亭的双龙戏珠。 记者 凌欣炜摄
艺圃的夔龙纹藻井。 记者 凌欣炜摄
本报讯（记者 凌欣炜 实习生 顾雨馨）临近春节，龙年新春的“祥瑞”接踵而来。虎丘新春庙会惊现“百米长龙”、“酥”式非遗小龙灯深受热捧，还有仓街、虹美术馆、中街路……各处创意龙形装置“腾云驾雾”于春节档朋友圈，龙行龘龘！实际上，在人们最熟悉不过的苏州园林里，也藏着很多“龙”踪“龙”迹。园不在大，有龙则灵。
老苏州们都逛过狮子林，谁小时候没在假山里捉过迷藏，没去赏过梅花、菊花？但是否有人注意过狮子林门头屋脊两端的“小神兽”？它们露出龙形脸部，咧嘴獠牙，做张口吞脊状，尾巴折而向上，看上去似龙非龙，似鱼非鱼。
这种放在传统建筑屋顶上的“小神兽”就是“鸱吻”，被古人赋予避火消灾的吉祥寓意。鸱吻最早出现在东晋。“鸱”是指鹞鹰，一种凶猛的鸟。唐代中期，鸱吻造型开始出现张口的兽头。在宋代，龙头鱼尾、张口吞屋脊的形象被固定了下来。到了明、清两朝，鸱吻的尾巴完全向后卷曲，龙形的鸱吻在这一时期已经很普遍了。“镇守”狮子林的鸱吻为“鱼龙吻脊”，这一造型是伴随着科举制度而逐渐产生的。当时，寒士的“金榜题名”成为“鱼跳龙门”的象征；科举落第者，则“点额不成龙，归来伴凡鱼”。而龙首鱼身的鸱吻，既象征着“变龙”的期盼，又借龙首吐水，借以阻挡风雨雷电，确保屋宇永固。
据园林文化研究学者曹林娣介绍，龙为“主水之神”,能行云布雨，为祈丰收，遂成为百姓心中神圣、吉祥、喜庆之神，受到以农立国的中华先民的敬畏和尊崇。私家园林建筑上的龙饰物，大多为四爪龙、三爪龙，以区别作为皇帝象征的“五爪金龙”，其他大量用夔龙纹、草龙纹、拐子龙纹、象鼻龙，或仅用龙形曲线的云墙来替代，给人以飞动自然的美感。在苏州私家园林的裙板木雕、花窗、墙体上，仔细欣赏，便能发现这些龙纹图案。
位于苏州阊门内天库前文衙弄的艺圃，建园四百多年来历经沧桑,园内的山池布局大致保留着明末清初简练开朗、自然朴质的风貌。园中乳鱼亭的“天花板”上，有幅夔龙彩画，即夔龙纹藻井，为明代建筑。夔龙相传为只有一足的龙形动物，具有威武和神秘的形象，被赋予保护和力量的象征意义，唐代《龙经》中称夔龙为群龙之主。园中东莱草堂的梁柱顶部，还有草龙拐子。拐子龙是一种把龙形简单化的图案，它和蔓草画在一起称草龙拐子，连接不断的拐子龙包含着无限幸福的意义。“拐”与“贵”谐音，有“贵子”的寓意，寓意子孙昌盛、安宁富贵。而建筑物上出现得最多的龙饰主题，莫过于“龙嬉珠”和“龙凤呈祥”。在多达108种花窗的沧浪亭，就有一个双龙戏珠花窗，象征着人们对美好生活的追求，有着喜庆丰收、祈求吉祥的美好愿望。
不仅如此，拙政园的“夔龙裙板”、留园的“夔龙戏珠”、天平山庄的“哺龙脊”、网师园的“草龙雀替”、春在楼的“停云龙”、忠王府的“象鼻龙”……“龙”元素渗透于苏州园林的各个角落，更不要说还有园林里的各种太湖奇石与奇株异草，都带给人们可以无限想象的“龙”意象。正值龙年即将来临之际，不妨循着古人的智慧，带着美好愿望到苏州园林里去寻龙吧！
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