锁不住二乔的铜雀台

做事荒唐的汉灵帝在宫中开起店肆，不但买卖货物，还卖官鬻爵，终于引发大乱。公元184年，黄巾军在张角的领导下于河北平乡拉起起义大旗。一些地方军阀在镇压黄巾起义的过程中，乘机招兵买马，扩大自己的势力。他们不再服从东汉皇帝的命令，相互兼并，东拼西杀。到公元200年左右，曹操、袁术和袁绍成为北方势力最强大的军事集团。很快，曹操挟天子以令诸侯，讨伐袁氏集团并取得了胜利，成为一时之冠，无人敢与之抗衡。高兴之余，曹操开始大兴土木，在邺城修建宫殿，以作为送给自己的奖赏。

一天，曹操正在与将士们商讨战事，忽然有人来报，说邺城附近的漳河边出现异象，有金光在闪。曹操得到消息，赶紧派人前去挖掘，挖了不到3尺，居然挖出一只栩栩如生的铜雀来。曹操认为铜雀是吉祥之兆，便调集工匠，让他们在挖出铜雀的地方建造“铜雀台”。铜雀台建造好以后，曹操又下令在铜雀台西边建了一座金凤台，在铜雀台东边修建了玉龙台，并用阁道式浮桥将金凤台和玉龙台连接起来。在这3座新建的高台中，以铜雀台最为辉煌壮观。铜雀台台上楼宇参差、飞檐翼出、雕梁画栋、气势恢宏，站在台下向上望去，如见天上宫阙。铜雀台落成典礼之日，曹操在台上大摆宴席招待大臣们。酒酣耳热之时，他慷慨陈词，抒发自己匡扶天下的决心和意志。当日，曹操之子曹植还得父亲授意，登台作赋一首，这就是流传千古的《铜雀台赋》：

从明后以嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

连二桥于东西兮，若长空之蝃。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云亘其既立兮，家愿得乎双逞。

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

唯桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？

休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

御龙以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

曹植的《铜雀台赋》写完后不久，曹操就开始了南下征战的历程，他一路追赶刘备，逼近荆州。当时占据荆州的刘表已经去世，他的儿子刘琮带领众人向曹操投降。借刘表之地栖身的刘备直接面对来自曹操的威胁。在这紧要关头，诸葛亮审时度势，亲自跑到江东劝说孙策联合抗曹。

为突出刻画《三国演义》中诸葛亮足智多谋的形象，对蜀汉与东吴联盟的细节做了戏剧性的演绎。诸葛亮在东吴大臣鲁肃的陪同下，见到了在东吴手握重兵的都督周瑜。在周瑜的军帐里，诸葛亮说明了他的来意，周瑜听了以后，却说曹操名正气盛，师如天兵，势如破竹，即便是孙刘联合起来可能都抵挡不住。诸葛亮听到周瑜的这些话，不由得哈哈大笑，说既然都督不敢与曹兵作对，他自有打算，不费一兵一卒肯定能让曹兵不战而退。不明所以的鲁肃忙问是什么计策，诸葛亮为激怒周都督，故意将《铜雀台赋》中“连二桥于东西兮，若长空之蝃”附会成“揽二乔于东南兮，乐朝夕亡与共”。说曹操在邺城漳河附近新建了一座铜雀台，听说那里正在搜寻天下的美女，只想着能把江东乔公的两个拥有绝世姿容的女儿——大乔和小乔揽到台中。现在都督只要把二乔送去，就一定能解得江东之围。

诸葛亮说这话的时候，周瑜已经变得怒不可遏了。原来大乔是孙权哥哥孙策的妻子，小乔就是周瑜的妻子。就这样，诸葛亮凭着三寸不烂之舌，促使东吴的核心决策人物周瑜下定决心。这当然是小说所虚构出来的情节。之后，孙刘联军在诸葛亮和周瑜的指挥下火烧战船，最后取得了赤壁之战的胜利，为之后的三国鼎立奠定了基础。

其实铜雀台和东吴乔公的大乔、小乔毫无瓜葛，曹植的“揽二乔于东南”句，指的仅仅是连接铜雀台与金凤、玉龙二台的阁道栈桥。诸葛亮以此来刺激东吴，却起到了意想不到的效果。当然，周瑜也不一定因为诸葛亮的激将法而同意联合，作为一名优秀的统帅，他知道怎样做才符合东吴的利益。至于最初的畏惧之言，不过是和诸葛亮讨价还价的说辞罢了。

不过，从曹植的《铜雀台赋》中可以看出，铜雀台上面有数百间房屋，台下有景色秀美的铜雀园，台中还储存有大量的生活用品，真是一个藏身金屋、享受帝王生活的好地方。赤壁大战过去千年后，唐朝著名诗人杜牧携友人在黄州赤壁游玩，面对昔日的古战场诗兴大发，即兴赋诗一首，这就是那首让二乔名扬天下的《赤壁》绝句：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这首诗的意思是说，当年折断的兵器埋在沙土里还没有全部锈蚀，经过重新打磨和清洗，认出是那时赤壁之战的遗物。当年如果不是东南风帮助周瑜火攻曹军，那么曹操很可能就是胜利者，周瑜的爱妻小乔和孙策的寡妻大乔恐怕就要被囚禁在春光明媚的铜雀台了。曹操修建的这座更多时候承担诗歌和文学乐园作用的铜雀台，因为杜牧的这首《赤壁》诗，被后人与赤壁之战紧紧地联系在了一起。在曹魏时期，这里曾聚集了一大批才华横溢的文人，创作了许多传世之作，著名文学家蔡文姬就是其中之一。蔡文姬是东汉著名的音乐家和文学家，她是蔡邕的女儿，曾被匈奴掳走多年。曹操很推崇她的才学，便派人带黄金千两、白璧一双，将蔡文姬从匈奴手中赎回来。蔡文姬回来后，受命撰写《续汉书》，工作之余，铜雀台成了她和众多文人学士朋友聚会、饮酒赋诗的最佳去处。

作者简介：

杨龙山，江苏盐城人，毕业于扬州大学建筑系，致力于复兴中国传统建筑，对古建古物、家居风水等有专业研究，现为定边府建筑公司董事长。

内容简介：

当我们在历史的故纸中追溯“宫”的起源时，我们会惊讶的发现，“宫”原来并不是我们现代意义上的高贵的场所或建筑。在上古，“宫”也是一般的住宅，老百姓的房屋也可以称作“宫”。“宫”与“室”同义，宫室可以并称。

本书是一部有关中国宫殿式建筑的建造、文化意义的专门史，从宫殿式建筑的溯源、建造技艺、以宫殿为背景的历史事件等方面详细介绍具有中国特色的宫殿文化，书中还整理了很多由宫殿衍生而来的逸事，以及宫殿所见证的历史兴衰，突出了宫殿作为建筑说包含的文化内涵和象征。

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