绍兴请祖宗请菩萨规矩大集合！看看你家请对了没？

年关将至，这几天绍兴人最主要的任务，就是：请菩萨、请祖宗！

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但现在许多年轻人对这些事不怎么清楚了，还好有小编。

下面来看看，绍兴的这些菩萨、祖宗，你都请对了吗？

请灶司菩萨

时间：廿三夜，绍兴人又称为“谢灶夜”，晚饭前请灶司菩萨。

供品摆放：

灶司菩萨是吃素的，送灶司菩萨上天是不需要什么鸡鸭鱼肉的，只要几样素菜或水果即可。

这些菜中八宝菜大有讲究，要用咸菜、冬笋、香菇、木耳、黄花菜、千张、油头腐、黄豆板，这八种净素食材来烧。

然后在灶司像下放置三双筷子、三盅绍兴黄酒，在酒盅前边依次放上三盅烧好的热饭。然后点燃一对小蜡烛，点上香（香为三或五支，单数）。

切记！送灶神千万不能放酒，不然灶神喝醉了上天就会暴露主人家的恶语恶事！正确的做法是放一盘糖，除了让灶神“尝点甜头”之外，还可以糊住他的嘴，以免其面见玉皇大帝“打小报告”。

仪式流程：

合家男女老幼轮流站着行拜礼。然后过一段时间后，把家中早就备好的用黄纸、银纸折叠的纸制品焚化。焚烧 “荷花缸”，外加“金刚经和太保、太锭、太富套餐‘’，有些地方是用“白衣咒加佛经”套餐，也有“安乐品加佛经”套餐，有保平安的功效。这算给灶司菩萨的“好处费”吧，希望灶司菩萨能“上天奏好事‘’，使这家人来年有好报，事事顺利，年年有余。

最后，请完灶司菩萨，一家人开始吃饭。

以上是送灶司上天的流程。至大年三十夜祭祖之前，该迎灶司回家。有些人家在下午就把这个仪式办了，用送灶那天基本相同的素菜祭拜，欢迎灶神天界“述职”归来。

请青龙菩萨

时间：年前的话一般在廿八日。

供品摆放：晒匾一块，供奉6个青壳鸭蛋、6蛊糖茶，青龙经一卷，蜡烛一对，合掌祭拜，祭后把糖茶叫家中男人喝掉。

请大菩萨

时间：

“祝福”大典，多在腊月廿四夜至廿八夜，每家每户不一样，选择黄道吉日进行。

“祝福”大典，在黎明拂晓前举行的称“请俭勤菩萨”，在日落黄昏后举行的称“请懒惰菩萨”。

供品摆放：

在祝福之前，须洒扫庭院，彻夜煮福礼。福礼即鸡、鱼、肉、牛、羊，称为“五牲福礼”。

“祝福”大典用的桌子，要按照“横神佛，直祖宗”的原则摆放。

家人端上煮好的“五牲福礼”按规定摆放。

在所有盘、碟的盛品上面，都要贴上用红纸剪出的元宝、双钱等吉祥图案。

等福礼准备妥当，主祭人（家庭男主人）便在左右烛台上挂上纸做的金银大元宝，点香插烛，大开正门，开始“祝福”大典。

流程仪式：

这时，全家男丁可按辈分、年龄，依次行三跪九叩大礼，朝外合掌祭拜。

此过程必须保持绝对肃静，不能将酒斟出盅外，不可使筷子掉于地上等等。女眷及个别犯“冲”男丁均须回避，寡妇更不允参与。

请地主、祖宗

祝福后便祭祖（俗称“请回堂羹饭”）。这个传统年俗，源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念。

祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆；祭祖时朝内跪拜。

拜祖宗时，男性是合拳，而女性是十指交叉。

祭祖时你不拜是可以的，既然拜了，结束时的谢（第二次拜）是一定要参加的。

祭祖后，便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日“散福”，表示神所赐之“福”放给了一家人。

注意事项

八仙桌——八仙桌要横放，向里拜祖宗。俗语“祖宗朝外拜”，意思是不帮自己人，反而帮外人。

菜肴有寓意——一般请菩萨讲究三茶六酒，祭拜祖宗比较随意，菜肴要凑足十碗头。鱼肉河虾不能少，香干素鸡也不能少，其它可以自由发挥。“有鱼有肉”是过去农村里人幸福生活的标志。虾一般是“活蹦乱跳”的，象征“翘”、“俏”。另有一说叫“鲜水鲜虾”。河蟹不能请祖宗，因河蟹“横爬”不走正道，也有人认为河蟹“触脚八手”。茄子也不能上桌，茄子开“茄花”，上虞方言中“茄花噶”意思是“没有出息，成不了大事”。另一说，茄子有茄神菩萨保护。

碗筷摆放——一般是放12套碗筷、酒杯。八仙桌外面一侧放蜡烛香，另三侧各放4套碗筷、酒杯。四角放饭四碗，另放一大碗，而且要满。另加水果两盆。

酒过三巡——酒要用正宗绍兴黄酒，筛酒要三遍，有“酒过三巡”之意。

赖拜不赖谢——祭祖时你不拜是可以的，既然拜了，结束时的谢（第二次拜）是一定要参加的。

祭拜方式——一般人都习惯合掌祭拜，那是拜菩萨的姿势，拜祖宗时，男性是合拳，而女性是十指交叉，这个跟古人的行礼很像！

所有的祭祀都是基于美好的希望和祝福，

祈盼着来年会有新的收获！

欢迎大家留言补充更多请菩萨的方式！