辽宁
我们多数人对于何为现实，有共同的常识与观点。我们周围的世界独立于我们而存在，充满了确实存在的真实事物，但是科学正在解开这个基本假设，引导我们去了解生命的意义。
举个例子，我们都去超市买过东西，那里混杂了声音，颜色，味道与气味，这一切都根据我们的感官供给大脑的大量资讯。然而我们一旦认定心灵就如同大脑里的天气系统，受控于物理现象却又无法预测，现实本身就开始瓦解了，现实开始变主观了，你所知的现实与我所知的现实不一样！
不同的现实观感并没有真实性的高低之分，那就表示现实本身总是因人而异。当你仔细想过之后，就连我们的观点也一点都不完美。再举个例子，人类的眼睛似乎很善于观看周围的世界，但事实上却并不怎么样。
人眼看得到的清晰画面就只有一小区域，相当于手臂伸直后的拇指宽度，然后眼睛会透过视神经，送出电流讯号到大脑，神经与眼睛的连接之处造成我们的视觉里有两个盲点，但我们并不会看到有两个黑洞的模糊世界，这要多亏神奇的器官，也就是我们的大脑。
我们的大脑填补了空隙，转换眼睛传送的原始讯号成为外在世界的三维模型，这些认知模型就是我们每个人所谓的现实。
那么这些如何使我们更了解生命的意义呢？若现实本身只不过是每个人心里所认知的模型，那么意义究竟何在？此外，也许真正的现实根本不存在！
怀疑我们所认知的现实的真实性可能有点疯狂，但要找出生命的意义，就必须回答这个问题：独立的现实世界是否存在？
想象一下科幻电影里的一个情景，我们周围的世界看起来其实只不过是某个比人类优越的不知名智慧体所精心拟造的。一台巨大的超级电脑提供所有的观感给我们，从我们所见的景象，到你所闻，所听与触摸的一切，但其实我们并没有感官，我们的身体并不存在，我们不过是装在罐子里的大脑罢了！
这听起来可能很诡异，但这是真的科学假说，叫做“模拟理论”，或许我们每个人认知中的现实情况只是某个万能的超级电脑灌输给我们的，这种模拟太完美了，完美到我们从来没注意过。
这其实并不重要，正如笛卡尔所说的：我思故我在，我们每天所吃的面包可能不过就是一个电脑编码，但我们想吃面包的欲望仍然是我们本身的欲望，我们仍会感到饥饿，我们的心灵依然存在，即使我们真的活在模拟状态中！
所以怀疑现实的真正本质并没有任何意义，直接接受这个想法就简单多了，毕竟我们人类所能理解的事在本质上是有限的。
再举个可能让你疯狂的例子，你家里有一张桌子，当你走出房间之后，你怎么知道那张桌子是否仍在，你已经看不见它了，说不定桌子可能自行折叠起来，从窗户跑出去，飞到国际空间站，甚至到达月球，然后转了一圈又回到原本位置了，就在你再度进入房间前的瞬间出现。
当然，这种状况是不太可能发生的，但我们却不能完全排除。不管怎么说，还是假定为当我们不在时，桌子就在原地不动更为简单，因为那是我们对现实认知的最合理模型！
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