中唐文坛恩怨录（十四）|韩愈和白居易，为何形同陌路关系平淡？（下）

（续上）

三、二人形同陌路原因探寻

1、政治派系不同，导致无法交流

韩愈刚开始在朝中无人赏识，因而很难得到重用，后来得到宰相裴度提携，因而得以擢升，平心而论，裴度能够奖掖后进，提拔人才，是“元和中兴”的功臣，因而韩愈无论出于公心还是私心，都是维护和紧跟裴度，这没有问题。

白居易则同元稹交好，前面笔者有专文介绍，元稹有才，却人品低劣，并且趋炎附势、阿附权贵，在用人上颇有点嫉贤妒能，然而得到皇帝赏识，曾经一度当了三个月的宰相。裴度和元稹势同水火，曾多次上书弹劾。白居易和元稹友情甚笃，从校书郎开始就结下了深厚友谊，并且多次受到元稹照顾，因而于公于私都会维护元稹（当然，元稹死后，白居易和裴度在洛阳相互唱和，交往颇多。）。

还有一位人不太注意的关键人物，那就是李绅。李绅是唐代宰相诗人，以《悯农二首》著名，其中“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”流传千古，其为人却滥施淫威、结党营私、制造冤狱，李绅和元稹关系深厚，著名的《会真记》就是李绅让元稹回忆之作，并且有诗词相和。

然而李绅和韩愈却相互不对付，李绅有皇帝爱护，韩愈有裴度等正直大臣支持，如同水火，在朝廷相互弹劾。白居易虽然不参与争斗，可是碍于元稹和李绅的关系，自然不会和韩愈交往。而韩愈痛恨李绅，裴度和元稹是对头，况且当时韩愈官职较高，自然也不会和元稹的密友白居易交往。这使得韩愈和白居易，在前期近二十年同朝为官，几乎没有交往的记录。

2、信仰不同，缺乏共同语言

众所周知，韩愈性格刚烈，不信佛道，对于当时社会崇佛拜仙、劳民伤财风气很不满，上疏《论佛骨表》，列举历代信佛的皇帝都是短命而亡，以此讽喻，差点命丧黄泉，因而是铁杆的无神论者。

而白居易，前半生也是悲天悯人，关心劳动人民疾苦，然后被贬后，后半生性格变得平淡冲和，看破世事，崇尚佛教，曾经把元稹死后给的六七十万钱润笔费全部捐给洛阳香山寺，在家吃斋念佛，因而是佛教的居家弟子。二人的精神信仰冲突，自然难有共同语言，因而很难有真心交往。

3、文风不同，崇拜偶像差异

韩愈和白居易，都是中唐的领军人物，相同点是对当时的文风都不感冒，都寄希望改革，然而对于改革方向却有不同理念。韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。白居易是“元和体”的主要代表，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”提倡通俗易懂符合格律的诗文。

事实上，从现在来看，二人提倡的都没有错，并且都结出丰硕的成果。韩愈成为“百代文宗”；白居易的诗词虽然褒贬不同，然而对当时和后代影响巨大，也是颇有建树。可是，二人对于前人的评价却造成龃龉。

韩愈和白居易都崇拜李白杜甫，然而在评价上却有不同意见。白居易在《与元九书》中这样评价：“又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过十三四。”

白居易大意就认为李白杜甫肯定是当代诗豪，可是李白的诗词不讲格律，大概不能传世很多。杜甫比较重格律，然而也不过十分之三四。而自己“不量才力，欲扶起之。”虽然是夸赞，夸中带贬，这颇有点贬低前人推崇自己之意，说难听点是有点自恋。

韩愈自然是大不满意，原因何在？首先于私就不认可，因为韩愈的父亲韩仲卿，因为为官有美政之誉，李白曾经撰文《武昌宰韩君去思颂碑并序》颂扬夸赞。因而可以说，韩愈把李白看成父辈那样尊敬，自然不允许他人贬低。而出于公心，李白的诗词飘逸洒脱，浪漫豪放，不拘一格，千百年来为人敬仰，若是过于拘泥于格律就会束缚艺术魅力，这点白居易评价确实值得商榷，因而韩愈自然反感。

不过韩愈并没有指名道姓，而是在在一首诗里面回怼（当然主要原因是指元稹对李白的评价）。《调张籍》有：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。”指出元白之流眼光短浅，蚍蜉撼大树，不自量力，一叶障目，关注细节，看不到李杜的伟大之处，堪称愚蠢。二人都是知名文豪，文章诗词一出，便四处流传，相互明争暗斗，自然难以调和，因而很难聚在一起。

4、性格不同，为人处世差异导致

韩愈性格刚烈，就连皇上都敢讽谏。对于达官贵族自然不假于色，所到之地，权贵敛手。然而韩愈对于寒门学子，却竭力扶持，提掖后进；关心民瘼，造福百姓，一而贯之。以至于韩愈门人弟子出类拔萃的人很多，比如张籍、孟郊、李翱、皇甫湜、贾岛等，都是唐朝著名的才子，可谓桃李天下。

白居易则性格平和，为人冲淡。不过前后期截然不同。白居易前期关注民生，直言敢谏，兼济天下，大有壮志豪情，欲有一番作为，没想到因为替元稹说话却遭了殃，被贬为江州司马，从此收心，对政事不再那么热心，大有事不关己高高挂起的做派，晚年更是注重自身修为，崇尚佛教，吃斋念佛，独善其身，不问世事。

因而二人的性格一刚一柔，并未互补，也不会吸引，而是相互平行的轨迹，很难有交集。只是到了晚年，万事看开，一切随缘，况且二人并无太深的矛盾，只是相互不太顺眼而已，因而一个侍郎，一个中书舍人，同朝为官，再加上有同僚相约，吟诗作赋，碍于情面，偶尔交往还是难以推辞的。

综上所述，韩愈和白居易，算不上君子之交，知心之交，仅仅是萍水之交，酬和之交而已。然而不管二人关系如何，都不能抹杀两位文学巨擘对中华文化的卓越贡献，他们的诗词文赋也会千古传诵，万古流芳。

2020/7/10榆木斋