安徽
红楼梦第一回，出场了两个重要人物，一僧一道，他们神出鬼没，可以说贯穿红楼梦始终。
细读红楼我们还会发现，曹公笔下的僧道，大多都是不务正业、坑蒙拐卖的，甚至干着藏污纳垢、保媒拉纤、谋财害命的勾当。
但是，唯独这一僧一道，好像是真正的得道之人，是真正无欲无求到处渡人的方外之人，是真正的神仙一流人物，总能在关键时刻出现，救人性命。
比如甄士隐、甄英莲、林黛玉、薛宝钗、贾瑞、柳湘莲、王熙凤、贾宝玉等人，都曾遇到过或与僧道有缘，也与他们个人的命运紧密相连。
这僧道刚出场时，原文说他们“生的骨骼不凡，丰神迥异。”此时的一僧一道，并非幻像，而是真正仙风道骨的世外高人。脂砚斋批语也说“这是真像，非幻像也。”
当然，这个真像，很少人看到，红尘中人更多看到的是他们的幻象，也就是癞头和尚和跛足道人。即使被看到，也是在梦中，醒来多半也不会当真，更不可能记得。
这让人想起了一部电影《盗梦空间》，曹公也为这一僧一道设置了一层虚假梦幻的外衣，令人如坠梦境之中，如入太虚幻境，分不清真和假，虚和实。
到了空空道人出现时，曹公才明确交代了这一僧一道的真实身份，那僧是茫茫大士，那道是渺渺真人。而等到甄士隐故事开场时，红楼梦才进入真正的幻境。
有人该说了，甄士隐的故事开场，不是人世间吗？怎么又成了幻境了？原文说的很清楚，那红尘虽有些乐事，但不能永远依恃，究竟是到头一梦，万境归空。
不得不说，曹公的这个开局太高妙了，对读者来说，我们看到的幻境，其实是真像，而我们看到的真像，则又成了幻境。
这就应了太虚幻境里的一副对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。当虚幻的、虚假的东西被认作了真实的，实际存在的，那么真正的真相和真实，也就自然而然成了假的。
只是，世人多如甄士隐、贾雨村，未觉之先，还都是俗眼，无法洞穿其中玄妙。若一眼洞穿，也就没有红楼梦一书了。
其实曹公跟我们说的已经很明显了，你仔细品味一下“红楼梦”这个书名就知道了，整本书就是作者的南柯一梦，只不过曹公手法实在是高，作为读者的我们，再翻开书的那一刻，就已经被带入梦境了。
等到甄士隐抱着英莲出来看过会的热闹时，就是幻境真正开始的时间，此时的一僧一道，摇身一变，一个成了癞头跣足的癞头和尚，一个成了跛足蓬头的跛足道人。脂砚斋明确批示：此则是幻缘。
所以，红楼梦为什么叫红楼梦？自始至终，这都是作者笔下的一场梦境，这正好呼应了假语村言。而梦境中的梦境，也就是风月宝鉴的另一面，才是真相，也就是说，曹公把真事隐在了假语村言背后。
大家不妨再去翻翻红楼梦里提到的梦境，其实那才是作者的真事隐啊。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
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