夜读丨人到中年，学会“三慎”

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文/哲学君

《周语》中有言：“‘慎’，德之守也。”

谨慎，就是守德。做到“慎”，也就是守住内心的品德和善良。慎而守德，诉诸世人注重道德修养是人生首要考虑的事。

人生路想要走得长远，要学会三慎：慎言行，慎微，慎欲。

慎言行

《礼记》有言：“君子之行，莫见乎隐，莫显乎微。”一个人最隐蔽、最细微的言行里，藏着他最真实的涵养和精神面貌。

我们的一言一行如一把尺，量的是情商高低，测的是教养深浅。

宋朝时，张咏与寇准为莫逆之交。

起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，心想：“寇准是少见的人才，美中不足就是他知识学问不够啊。”

等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏没有直戳短处，而是委婉地点拨对方：“《霍光传》不可不读。”

寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来，笑着说：“这是张公在教导我啊。”

与人交往，要做到三缄其口，不以言语伤人；三思而行，不做让人难堪的事。

《孟子》有言：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人要谨慎言行，清清白白，有所不为，才能有所作为。与人相交，少一些心机，多一分坦荡，是处世的策略，也是该有的格局。

慎微

慎微，即审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。

古人云：“不矜细行，必累大德。”在小的行为上不谨慎，必将有损于人的品德，积小成大，以至于犯下大错。

做人，慎微笃行，才能精筑致远。

宋朝吕元膺在做东都留守时，与一位掌管钱粮的下级弈棋。中途，吕元膺抽身去处理紧急公务。

在此期间，这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子，从而赢了那盘棋。吕元膺当时对此虽有察觉，但并未吭声。过了一段时间，他借故把此人调离身边，并预言此人终会因贪污而获罪。

后来，此人果然被言中。

蜀汉开国皇帝刘备在遗诏中曾告诫后主刘禅：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

一个人的教养，并非虚无缥缈，而是藏在生活的每一个细节里。无论什么时候，都需要严格约束和注意自己的言行举止。

“天下大事，必作与细”为人处事的微小之处，像一把尺子，可以丈量一个人的修养。

慎欲

司马迁在《史记》中写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”逐利本无可厚非，然而，若太过贪婪必作茧自缚。

慎欲，并非不能有欲望，而是欲望要有所节制。正如叔本华所说：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望，实际上也是如此。”

欲望本身不可怕，可怕的是贪得无厌，永不知足。

清代乾隆时期殿阁大学士、军机大臣和珅初为官时精明能干，公正廉洁。后来被乾隆派去打理布库。短短数日，库内的布匹量大大增加，在奉旨查办李侍尧的反贪案中立了大功，受到了乾隆的赏识。

此时的和珅大权在握，私欲也日益膨胀。他以职务之便，结党营私，收受贿赂，搜刮民脂民膏，还置办了不少家产，引起了民愤。

乾隆死后，和珅因贪污罪被迅速拿下，死在了狱中。

古人云：“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”

食不过求饱，居无非求安，此外的红尘荣辱，都不过是人心的贪欲；而有了知足的念头，就不会过分追求不属于自己的东西，就更加不会自寻烦恼。

追求欲望的过程中，应保持知足常乐的心态，有则锦上添花，无则依旧风华。心有主见，不为外物所动，不为外境所扰，处事才能稳重踏实。

世事如棋，一招不慎，满盘皆输。愿每个人处世都能以“慎”守心守德，人生路走得平稳且长远。

主播：冯璇璇

法律人，新媒体主播

文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自哲学人生网（ID：zxrsnet）、洞见（ID：DJ00123987）

出品：民生周刊（ID:msweekly）新媒体编辑部

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