查理四世的统治时代——捷克斯洛伐克简史10

公元1346年，波西米亚卢森堡王朝的第二位君主——查理继位，随后查理还成为了神圣罗马帝国皇帝，史称“查理四世”。而波西米亚/捷克王国也由此进入到新一轮的强盛时期......

查理四世

同时期的斯洛伐克

历史上的查理四世主要以著名的《黄金诏书/金玺诏书》而闻名，确立了德意志以大诸侯为政治实体的格局，并且波西米亚也在查理四世的运作下，成为了神圣罗马帝国的核心地区，首都布拉格更是成为了当时国际性的大都会。

查理四世

此外查理四世还对文艺事业进行广泛赞助，客观上促进了德意志地区的文艺复兴运动，为接下来波西米亚的和马丁·路德的宗教改革埋下了伏笔。所以历史对查理四世的总体评价并不低。

胡斯运动

而对捷克/波西米亚人来说，查理四世更是一度当选为“最伟大的捷克人”之一。在查理四世的统治下，捷克地区在14世纪迎来了大发展。与此同时，斯洛伐克也在这一时期迎来了一段经济发展的时期。

查理四世

前几期咱们说到：斯洛伐克自10世纪初便被匈牙利王国给占领并统治，此后的斯洛伐克一直作为匈牙利王国的一部分而与捷克分离。由于斯洛伐克境内多山，其耕地范围很小，所以当地人口增长并不很快。

一直等到13世纪下半期，随着凶悍的鞑靼人的入侵，移民定居斯洛伐克的人口才逐渐增多起来。而比起波西米亚，斯洛伐克的城市增长就要慢得多了。沿着一些旧城市，例如布拉迪斯拉发、尼特拉和特尔拉伐，又成长了一些新城市，例如科希策、普雷肖夫和一些矿区市镇。

鞑靼人

当然跟波西米亚一样，在斯洛伐克地区也发现了巨大的金银矿床，于是便出现了重要的采矿中心，例如班斯卡-希提亚夫尼察、班斯卡-比斯特里察和克里尼察，这也是因为斯洛伐克学习了波西米亚采矿法规的结果。

于是乎，斯洛伐克的矿山就变成了匈牙利国王财富的基础，匈牙利人开始铸造金银硬币(弗林)。而等到十四世纪初叶，即当封建寡头政体的时期，富豪马吐希·恰克则成了西斯洛伐克的统治者。

马吐希·恰克在特伦钦的城堡里建造了一座小型王宫，一直到1321年他去世以前，他始终在当地维持着专制统治。后来匈牙利王查理·罗伯特(卒于1342年)又恢复了对斯洛伐克的主权。

正是由于这样的历史背景，所以斯洛伐克在文化生活上的发展远不及曾经的“兄弟”波西米亚，一直经过了几个世纪的发展，在捷克文都成为了一种书面语言后，斯洛伐克语才刚刚成为文学语言。

斯洛伐克

而在艺术方面，罗马风格则在斯洛伐克一直维持到大约十四世纪，而从那时起，罗马歌德式过渡的风格在这里传播得要比波西米亚更为广泛，例如在班斯卡-希提亚夫尼察和克鲁庇纳。

等到了十四世纪，歌德式风格在布拉迪斯拉发、兹伏冷、普雷肖夫及其他等地的发展臻于顶峰。等到十四世纪下半叶，捷克和斯洛伐克的经济都有了进一步的发展，特别是在手工业生产和采矿业方面。

歌德式风格

在一些城市里，繁荣的纺织工业成长起来了，例如捷克的伊赫拉伐和布尔诺,产品输往欧洲东南和东部各地，如波兰、奥地利、匈牙利和罗马尼亚的摩尔达维亚和瓦拉几亚两个侯国。

而在采矿业方面，库特纳-霍腊占居重要地位，在其规模和建筑艺术的成就方面则成为了捷克王国第二的城市，仅次于首都布拉格。总而言之，在13-14世纪的时间内，无论是捷克还是斯洛伐克，其经济、文化都取得了重大发展。

查理四世统治时期

从神圣罗马帝国的世系来看，卢森堡家族的查理应该叫做“查理四世”，但从波西米亚的世系来看，查理应当被称作“查理一世”。而在查理国王的统治之下（1346—1378年），捷克王国在对外贸易有了很大的发展。

查理四世

并且查理国王还实现了其他历代捷克王都想成为神圣罗马皇帝的幻梦，而帝国朝廷所在地也变成了波西米亚的首都布拉格，这个地位一直保持到1400年为止，因为在这一年里，查理之子瓦茨拉夫失去了皇位。

从此，布拉格成为了欧洲最著名的城市之一，也由于布拉格的优美自然环境和华丽的建筑，在欧洲诸名城当中，布拉格被列为最出色的一个。时至今日布拉格还号称是欧洲最美丽的城市之一，也是全球第一个整座城市被指定为世界文化遗产的城市。

此外查理国王还通过若干联姻关系和他的财政政策，把捷克国家的边疆延伸到西里西亚侯国和下卢齐支的其余部分，这个版图一直维持到1635年为止。至于其他兼并过来的领土，例如布兰登堡和远至纽伦堡的一些帝国封疆，则在不久后丧失了。

公元1348年，查理四世在布拉格创办了一座大学，布拉格大学是中欧、北欧和东欧的第一座大学，它创建之后便成为了全国的学术中心。值得注意的是，这座大学的建立最初是作为捷克的国立大学而不是帝国的一个机构。

布拉格大学

此外在查理统治期间，捷克文不仅成为了各方面所应用的书面语言（包括神学和学术著作用语，过去在这方面都使用拉丁文），而且还采用作为帝国行政机关的官方语言，成为贵族与市民的通用语言。

捷克文

当然在查理统治的时代，德文也已经奠定了作为一种书面语言的基础，等到后来的十六世纪初叶，路德字体则成为了德文的最终形式。这一系列的语言发展，使得捷克语言发展的程度，除了意大利文和法文外，在中欧独树一帜。

当然捷克文的发展还要得力于哲学家斯蒂特尼的托马斯(卒于1401年)和约翰·胡斯的著作。前者曾经用捷克文写成通俗的神学著作；后者则奠定了书面语言的群众基础，并且创造了一种新的正字法，这种正字法的基本原则在今天还在使用......

约翰·胡斯

由于捷克文变成了国语，使得下层贵族和市民们更容易接受其文化。于是各种旧形式的文学，例如记述圣凯撒林的捷克传说，已趋衰微，而宗教诗歌和抒情诗则发展兴盛，宗教性的戏剧和讽刺作品则正在以一种新的姿态出现。

随后捷克文的使用拓展到了法律著作、游记和辞典编纂方面，等到了十四世纪末叶，圣经的捷文译本已经成为时代的异采。在十五世纪初期，约翰·冯·萨兹也写成了他著名中世纪德语散文作品——《波西米亚农人》。

《两个半身波西米亚农民》

等到十四世纪下半叶，捷克和其他国家的文化接触则更加频繁起来了。一方面是邻近各国，例如德国各省、波兰、奥地利和东南欧，派来学生到布拉格大学留学，因为当时在这些地方还没有成立这种学术机构(波兰的克拉科夫大学创立于1364年，维也纳大学创办于1365年，莱比锡大学成立于1409年)。

布拉格大学

另外一方面，捷克同法国和意大利的文化关系得到很快的发展。这方面的主要推动力当然是由于卢森堡王朝时代倾向于法国文化所致，这样就有许多法国艺术家同波西米亚发生了接触。

当时法国文学中的巨匠之一，诗人季老慕·德·马肖特，就曾服务于查理的父亲：约翰王的御前，并写了一些作品讴歌他的生平功迹。查理四世也曾延聘法国建筑师阿拉斯的马提亚来到波希米亚，在布拉格城堡修建圣维图斯大教堂。

季老慕·德·马肖特

总之查理王朝开始同日益开展起来的人文主义运动发生了更加密切的关系。公元1350年政治家寇拉·迪·连佐前来访问捷克；六年后的1356年，意大利诗人彼特拉克也访问查理朝廷。

这些意大利客人虽然在政治目的方面没有获得人们的同情，但他们却引起了人们对意大利人文主义运动的兴趣。而关于查理王朝的文化气氛，彼特拉克曾写道：

彼特拉克

“我要坦白承认，在任何地方也不会象在皇帝陛下的朝廷里，以及在他周围的达官显贵中间所见到的那样，毫无粗野气息，而充满了人文主义色彩。他们都是些真正杰出的和有着高度文化修养的人，从他们的温文尔雅和饶有风趣的行径上看来，他们真可谓希腊的子孙”。

由于后来查理四世的女儿安娜成为英王理查二世的妻子，即“善良的王后安娜”,于是捷克同英国也建立起了文化联系。在绘画方面，意大利和法兰西的影响与捷克传统相结合，于是产生了一种版画，在当时的欧洲无与伦比，例如伍希·布罗德大师、特里本大师、特奥道里茨大师的作品。

理查二世

在雕刻方面捷克也有一些杰作，例如从彼得·巴勒工作室那里收集的王朝和宫廷一些成员的胸像，这些胸像被安置在布拉格的圣维图斯大教堂的拱廊上。在建筑术方面也有许多优美杰作，例如圣维图斯大教堂，库特拉-霍腊、色德列茨、科林和卡尔斯坦堡等地的大教堂，这些建筑在今天看来仍旧具有艺术欣赏的价值。

危机与革命

等到14世纪后期，查理的统治进入到了末期，他强大的帝国开始碰到难关。虽然捷克/波西米亚王国的经济发展到了很高的程度，但这样的水平就当时环境来说仍然无法逾越难关。

查理

当时捷克境内农业生产量，特别是市场交易规模，在现有的耕种方法范围内，已经臻于极峰。但单靠剥削普通人民使其生活日益恶化，仍旧无法满足贵族漫无止境的索取，教廷的无边的财政野心更是构成危机征象的一个具有重大影响的因素。

无奈之下查理四世在外交政策方面开始依靠罗马教皇，另外一方面，他于1344年在布拉格建立大主教区，以加强教会的地位，从而帮助教廷在捷克地方进行征敛以增加收入。

查理四世

有一段时期，教皇在西欧方面已经无法满足其财政需求，于是便把注意力集中于银矿矿藏丰富的捷克地区。教会机关便开始以敛财为目的，将捷克变成罗马教皇的永久性财政收入的来源。

有鉴于此，再加上教会财产上封建主的贪婪腐化(如教长们向农奴榨取的财物远比他们自己应当向教皇提供的贡物多得多),这就造成了教会内部的风气败坏，教会机关对所用人员只着重于理财能力而不问其道德品质。

所以在在十四世纪的时候，教会拥有的土地占了全国总数的三分之一以上，罗马教皇的财政政策直接损害了相当大部分的农奴，而对那些原就怀疑教会所负神圣使命的人，这一政策=使他们群情激忿。

而在高级僧侣当中，大部分也都是德意志人，所以对教会的反抗也就带有一定的民族性质。而这些反抗在城市里更为显著，市民们对教会中举行礼拜时公然进行交易的空前丑态，以及对繁苛的捐款和要求布施的僧侣的强索而感到激忿！

此外德意志贵族也常以教会的热心同盟者的姿态欺压捷克手工业者，企图插足于市政管理之间分得一份。不论在城市或在乡村，低级贵族也都时常感到被压迫，于是在他们中间兴起了反抗教会的普遍浪潮！

这种反抗情绪在普通人民中间则更加广泛，于是乎，波西米亚/捷克王国历史上著名的“胡斯运动”便兴起了，这种这种日益增长的反抗情绪发展最终成为了对整个封建主义压迫制度的反抗......

参考资料：《捷克斯洛伐克史纲》、《欧洲历史大辞典 》

喜欢本DK作品和世界历史的朋友，也可以关注本DK其他平台账号，观看更多内容！