八旗子弟在解放后遭到欺压？吴京一席话引发争议!

前言

吴京、关之琳、关晓彤，以及那英、曾黎、周海媚等等都是八旗子弟，但是

吴京却在采访中话里话外觉得自己被“欺压”了

，还对自己家的宅子被“充公”表示忿忿不平。

对此有网友认为，前朝贵族留他们一条命就不错了，没让他们去关外喝西北风就算他们的造化，不知道大家对此如何看待呢?

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清代八旗制度最初是由努尔哈赤所创设，乃是满清王朝独具特色的一个庞大的等级制度。

他们崛起于白山黑水的东北地区，包括满族、汉族、蒙古族、鄂温克、锡伯等，在人们的认知中通常认为八旗就是八个旗子，即正黄、正红、正白、正蓝，镶黄、镶红、镶白、镶蓝，其实这样的理解是错误的。

这些旗的编制是合军政、民政于一体的，在最开始的时候只不过是一种狩猎的形式。

顺治皇帝入关以后开始依靠八旗军队来操纵天下，作为在马背上长大的民族，虽然八旗中的人员成分多少有点复杂，但是他们早期的骁勇善战为开国皇帝立下了汗马功劳，因此八旗后来就相当于是清朝时期贵人身份的象征。

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朝廷给予了八旗官兵非常丰厚的待遇，每年花费不少银子养着这群食君之禄的特别群体，免除了他们的后顾之忧，并通过赏赐以换取他们的忠心。

一般情况下，能够跻身于上三旗的人都是正儿八经的满清贵族，和皇室血缘亲近通过互相联姻当了王公大臣，紧接着龙生龙，凤生凤，背靠着满清王朝这棵大树不愁吃喝，还能混个亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公当当。

在国家有需要的时候上马保卫国家的安全，地位小的也能捞个参领、佐领当当，待在自己的封地内，同样可以依靠祖宗荫蔽世代享有官衔、领一份月钱，再不济的也能当一名旗兵，每个月的俸禄将近当时一个县官的工资水准，说白了就好比有北京户口的和没有北京户口的区别。

那时的八旗子弟作为开国的“重臣”风头无两，不仅可以通过荐举、捐纳、世袭等多种方式当官，而且可以吃朝廷的、用朝廷的、拿朝廷的，甚至妻子和儿女的日常生活完全不用花一分钱。

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如果说八旗子弟曾为维护统治立下过不朽的功勋，那么到了后来经过了几百年的养尊处优，这种制度则是直接导致了清朝的腐朽和没落。

清末许多“旗下人”都非常好逸恶劳，由于八旗子弟根本不用为日常的生计而发愁，所以这些人往往都是游手好闲的主儿。

男的打茶围，蓄画眉，玩票，斗蟋蟀，坐茶馆，间或还能从自己担任的肥差中赚取额外的收入，既不用担心祖产有花光的一天，也不用担心朝廷会将他们弃置于不顾。

总而言之，不是抽大烟就是逛窑子，一天到晚尽有大量吃喝玩乐的事情可以忙的。

只要有一个人当上了清朝的“公务员”，那么一家人就可以沾光不愁吃喝、衣食无忧，不仅不用承担各种徭役赋税，而且只要八旗子弟读了几年书就有当官的机会。

即使八旗的后代们天资平凡，他们的科举考试也比非八旗子弟的竞争压力要小，反正家务琐事皆有仆佣侍候不要操心，就算地位最低的披甲人日子过得也比平常人滋润。

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据悉，“每户披甲人都可以分到房屋两间，耕地30亩，月饷银二两，年米十余石，以及出征时一定数量的银米津贴”

如果说一般人想要改变命运只能通过科举考试的话，那么八旗子弟甚至完全不需要走这个流程，朝廷仍旧可以让他们在各个衙门里担任专为八旗子弟开设的文书。

虽对生存的技艺一窍不通，但只要有这层身份，那么就相当于是板上钉钉的主子了，只要

可以全身心地投入到为清朝开疆拓土的战争中，那么

就可以通过这种途径成为封疆大吏。

此外，基本上大部分旗人都精通，琴棋书画、吹拉弹唱、提笼遛鸟、赌马斗狗……

不少旗人凭借着会“玩儿”，就担任了紫禁城中各个王府和王公大臣的侍卫，连犯罪之后的处罚也要远远轻于汉人。

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有道是“生于忧患，死于安乐”，

清朝最初是以“跑马圈地”的形式完成初次财富分配，可

在八旗制度长期浸润下，世代受到特别照顾的八旗子弟们变得懒惰起来，他们

对于中原地区长期赖以生存的农耕文明并不熟识，且

过惯了奴仆围绕，妻妾成群的日子，已经没有了祖先们的骁勇善战，不仅将

一些盐碱化程度高、耕作肥力不强的土地随意变卖丢弃，而且

每天喝茶遛鹰斗蛐蛐，把玩核桃玉器，鲜少有

旗人兵丁苦哈哈地耕作，

情愿学习技艺、自食其力的八旗子弟可谓是凤毛麟角。

由于他们在军事作战上面逐步变得边缘化，只能靠着手中有较为厚实的家底混日子，所以有些旗人最后的家底全败了个精光，显而易见，所有坐吃山空的群体都没有什么出息，他们最终的命运，也只能是被掩埋在历史的旧纸堆中。

其实晚清时期的八旗子弟名声很不好，因为他们“不士、不农、不工、不商、不兵、不民”，很爱吹嘘自己祖辈的风光，并且仗着自己的特别身份到处赊账，直到被债主找上门来，不得不出售祖辈的房屋和土地等房地产。

这个庞大的寄生人群之所以会面临瓦解崩溃，是因为他们是典型的"有钱的真讲究，没钱的穷讲究"。即便是没有实职的郡王一年的收入也多达300万元。而一旦八旗子弟的俸银、禄米等一律停发，那么他们就彻底无法享受到一些“无形”的优待了。

事实上，康熙曾多次称赞八旗大臣骁勇善战，有勇有谋而且“不好货财、不行无耻卑鄙之事；笃实忠孝、本习纯一”等。但满洲八旗子弟以往赖以生存的“铁杆皇粮”吃多了，谁又能保证自己一直是令人闻风丧胆的旗人军团呢？往日被夸到天花板上的旗人早就被喂养成了败犬！

在不劳而获，坐享其成的观念的影响下，很多旗人因吸食鸦片素来体格瘦弱，表面上，每年过的日子还是相当美滋滋的，背地里因偏爱大保健项目身体早就一天不如一天了。

作为最了解八旗子弟的一个作家，老舍就是名正言顺的晚清宗室旗人，可他从小就厌恶这些皇室贵胄在大厦将倾之际仍旧腐败的行为，还有的八旗子弟学会了坑蒙拐骗、敲诈勒索，尝到了生活的窘迫之后仍旧死性不改，即便拥有免交土地税、房屋税等一系列苛捐杂税的特权仍旧不知足。

在一部《正红旗下》的描写当中，老舍写道八旗子弟即便穷得叮当响，也要赊账把唱大鼓戏的人请到家中唱堂会，任由家里的佣人一个个跟他们一起“坐吃山空”，或者干脆用印子钱来放高利贷保持“四菜一汤”的光景。或者为了不吃大饼、咽咸菜而把家里值钱的东西都给当了。

等到实在没钱了那也不用怕，只要命人到园子里把值钱的木材全部卸下来换钱，甚至连自己的官爵都可以拿来卖掉，反正就是要没事抽点儿大烟，逛逛戏楼子。更别说把军队的盔甲当成破铜烂铁来卖了，不仅要卖，而且换了钱后捧女角儿的坏毛病始终难改。

随着旗人的不断繁殖和满清王朝的没落，当每个人能领到的“月钱”越来越少时，他们也不情愿放下身份做个小买卖养家糊口，反而一边对古董书法和绘画侃侃而谈，吹嘘自己的身份有多么尊贵，跟着哪位王爷贝勒见过多大的世面，一边乐此不疲地打茶围、养画眉、斗蟋蟀。

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到了后期，为了凑出能够购买鸦片膏的费用，许多八旗子弟开始变卖祖辈收藏的金银玉器，甚至连祖坟里的树木、石料都偷出来卖掉，毕竟要维持他们的这份“风光”得费不少银子。

他们根本不在乎大清是不是将亡了，毕竟许多八旗士兵连开枪射击都不会，他们也不在乎究竟是男人当皇帝还是女人当皇帝，关怀自己的月钱还能不能按时领到，他们不在乎妻儿老小能不能吃饱穿暖，总之一切都不能让自己丢了旗人的面子。

惋惜朝廷把最好的武器都装备给了八旗军队，而八旗子弟颓废的精神与沦丧的道德，却让原本摇摇欲坠的王朝更加无可挽回。

当国民革命军攻进紫禁城之后，旗人的尊严、清高也就彻底成了昨日黄花，毕竟天底下最尊贵的八旗子弟，都彻底丧失了自己祖先身上的血性。这群好吃懒做、好逸恶劳的旗人士兵，又怎么谈得上抵抗革命军呢？

很长一段时间内，八旗子弟悠闲懒散的习性都没变，而那些游手好闲、腐化沉沦的腐朽人物，则成了老百姓茶余饭后的笑料。

虽然并不是每个人都要为报效祖国，救国救民抛头颅、洒热血，但或许就是因为思想上的固步自封，让八旗子弟在失去了大清王朝的庇护之后变成了一滩烂泥。对于始终将自己的权益放在首位的旗人而言，吃喝玩乐的德行注定了他们守不住财富，也正因这种不加克制的双重优待，一声炮响彻底将大清王朝埋葬在了历史的尘埃中。

希望通过这篇文章的分享，

我们这代青年人也应该意识到“居安思危”的重要性，我们生活在一个和平安定、繁荣富强的时代和国家中，在当前的历史阶段，我们有了更丰富多彩的娱乐活动，但好好生活永远是第一位！