从王宗岳到武禹襄、李亦畲：太极推手是3个层次还是3种表述方式？

习练太极拳有些年头了，老早就对太极推手特感兴趣，觉得很神秘、很神奇，充满了渴望！

买了好几本书，下载了好多个视频，反复研读、观摩，可那层窗户纸就是捅不破。

从开始学习太极拳就把《太极拳论》背得滚瓜烂熟，王宗岳的大名早已耳熟能详，他把太极推手的精髓概括总结为4个字：“粘连粘随”，甚是经典！

慢慢地接触到武式太极拳创始人武禹襄对太极推手的经典概括，也是4个字：“缚盖兑吞”，不少人觉得这种总结比王宗岳的总结又进了一步，提高了一个层次！再后来又接触到武禹襄弟子李亦畲对太极推手总结概括的4个字：“擎引松放”，更有不少人认为把太极推手的精髓提升到了极致！

之所以有这种观点，是因为王宗岳的“粘连粘随”从字面上讲只是你来我往、非常友好的习练过程，突出的还是练，而不是用！而武禹襄的“缚盖兑吞”好像是双方都更有气势了！彼此来回搭手中好像融入了“魔高一尺道高一丈”的那种意！更加突出了功夫的精进；而到了李亦畲的“擎引松放”，才真正把积蓄的能量释放出来，第一次把“发放”突出出来！好像这才是太极拳真正的用！

从太极推手的境界上考虑，也许可以这么认为。

不过，当看到不少人把以上3种概括总结的4个字拆开来单独解释的时候，总觉得有些牵强，好像偏离了3位太极宗师的本意。特别是这几年来，我学会了推手，并在不断实践中得到了精进，针对以上3位大师的论述进行了反复揣摩和验证，悟到了不同的理解。我觉得，以上3种四字箴言不能当4个字来理解，而应该当成2个词来理解更为妥当！

其实，3位大师讲的就是同一件事情，就是推手双方的一来一往，正好是一个圆！其中第二个字和第四个字表示动作，而第一个和第三个字为副词，分别修饰后面的动词！这样理解就非常简单明了了！也就是说做“连”和“随”动作时，要突出“粘”和“黏”的含义，才能做到“不丢不顶”、“不扁不抗”、“舍己从人”，等等。

同样，有了“盖”和“吞”的气势，还必须做到像“敷”药那样轻，像做交易那样不多不少。至于李亦畲大师的4个字，更是应该注意在做“引”和“放”时，特别要做到“擎”和“松”的状态！

所以，我认为3位太极宗师对太极推手精髓的概括总结说的都是一回事，只是处于不同时代、从不同角度、用不同语言进行了恰如其分的表述而已，不应该理解为武禹襄的修为超越了王宗岳，或者李亦畲的修为又超越了武禹襄！那样就大错特错了！