僧伽文物中的云端氤氲：老赵闲聊僧伽艺术图像要素2

网络资料潘林荣图

僧伽花钱中的云端氤氲

在上图胡坚此钱上的泗州大圣，位居右边，背部随着钱币的外缘弧形也呈现弯曲，介于站立之间，但是他手持的锡仗上方呈现出祥云缭绕，虽然未必证明他站在云端，但是至少说明泗州大圣是与祥云关联。这种祥云也点缀在泗州大圣的题记边缘。

在上图周玺此钱上的泗州大圣，位居左边，明显站立在云端。祥云缭绕十分明确。

僧伽观音主题花钱 私人藏品

在上图花钱中的泗州大圣，位居右边，顶上前方祥云缭绕。云上类似有具体人物。

僧伽主题花钱胡坚藏品

僧伽主题花钱胡坚藏品

泉客山人藏品

在上三图花钱中的泗州大圣，都位居右边，都明确站立云端。

由此可见，花钱中的僧伽，不仅往往站立云端，而且也是香烟缭绕，祥云覆身，简单说，就是脚踩云端，顶帽香烟，完全符合唐宋文本中对僧伽形象要素的描绘。

僧伽文物中的云端氤氲

在僧伽文物中，虽然由于存世者多为金铜石雕，出于供奉习惯，所以其中的祥云要素不太能够充分体现，但是我们依然可以看到祥云要素。

1、北宋大观二年（1108）新密平陌壁画“泗州大圣”壁画

不仅站立云端，而且香气覆身，祥云环绕

2、南宋绍兴二十五年（1155年）浙江湖州飞英塔 僧伽三圣石雕

第一层北面与第二层南面，泗州大圣菩萨圣像，共两龛。第一层北面僧伽像无题记，浮雕三像，中为泗州大师，顶部烟气缭绕，右手持锡杖，左手托钵，从钵中放出朵朵云雾，两侧亦各有一弟子（左侧弟子浮雕被后人凿去）均站立流云之上，其下水浪涛涛。见下图示：

朱仰高图

第二层南面泗州大师左手托钵，钵中出雾。龛内浮雕三像，中即为泗州大师，一手持柳枝，一手持宝瓶，两侧各有一弟子，均站立流云之上，云下水浪。见下图所示。

3、南宋上海市松江圆应塔地宫出 僧伽石像

所出僧伽造像为黑色石质僧伽三尊像一件，分上下部分榫接而成。主像结跏趺坐，袖手腹前，头戴风帽，为标准的僧伽形象。莲花座下置荷叶，独具南宋风格。在僧伽的右侧为一位持杖俗家弟子；左侧为一位合十比丘弟子，手上或有持物。在主像的身后有高大的屏背，上面刻有圆形头光，头光后衬有翻卷的云气。

4、日本大德寺藏南宋周季常、林庭圭《五百罗汉图·方丈升座》僧伽图

画面中的僧伽，也是站立在云端，祥云环绕。

可见，僧伽不仅在文本中，而且在艺术图像中，多是站立云端，香烟氤氲，祥云环绕。脚下是云头，头顶冒香气。

关于僧伽的艺术图像要素探索，且听下回继续分解。谢谢大家。

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