为何长津湖战役73年后，才有人想到“长津湖后再无圣诞节”？

近些天，“长津湖后再无圣诞节”成了焦点。

很多人慷慨激昂，似乎谁敢过圣诞节谁就是侮辱先烈的民族罪人！

可我不解：

长津湖战役发生在1950年，到2021年电影《长津湖》热播，期间70年，国人大多不知道这场惨烈战役，那“长津湖后再无圣诞节”，从何而来？

有人说，中国人过圣诞节就是不爱国侮辱了先烈！就是丢了民族传统、没有文化自信！

可是，我们打赢了朝鲜战争、对印和对越反击战，保卫了祖国、对得起先烈！

相反，建国后最艰难的，恰是极端排外的时代——“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗！”

之后改革开放，中国取得举世瞩目的成就，这才有了真正的自信！

可见，中国强盛，与过不过圣诞节并无关系。

有人说， 中国人的平安，是牺牲在长津湖等地的英雄换来的，与耶稣无关。

如果这样叫劲，端午节祭屈原、清明节祭先祖，也都是错，因为中国的富裕强大，并不是屈原和祖宗的功劳。

更别说祭灶神什么的，那绝对是对革命先烈的亵渎！

尤其，多数国人过圣诞，无非是单调忙碌中的片刻放松。

天寒地冻中，看着亮闪闪的圣诞树和乐呵呵的胖老头儿，喜庆又暖和，如此而已。

读大学时网络还很稀缺，大家每年选买圣诞卡，看着悦目，挑得眼花，买时心肝跟着钱包一起颤。

一次在书店，几个男生在选卡。一人看中那种打开能播音乐的又觉得贵。老板娘建议他们合买合送，男生马上抗议：“不行，这是送我女朋友的！”

上：芬兰北极圈的圣诞老人村

下：从圣诞老人村寄给朋友的卡

选好卡，苦思冥想，用钢笔一字一句写下祝福，寄出或送出。这与红喜字、对联、压岁钱差不多，很多人连元旦一道祝福。

有年圣诞夜几个留学生来宿舍唱圣诞歌。见晾衣绳上挂了一圈袜子，我手忙脚乱地揪下来，塞到自己被子下面。

忽觉歌声不对，我扭头一瞅：袜子没了，赫然露出中间的大红内裤，还晃啊晃。老外围着它，憋着笑继续唱。

德国三八妇女节宣传画

有人说，中国有那么多传统节日，为什么偏要过洋节？

因为传统节日大多已没了节味儿或新意。春晚一年不如一年，美食新衣不再诱人，元宵节开心看花灯只在古装剧中，月饼不好吃还贼贵。

而且，元旦、三八、五一、六一这些洋节都能大张旗鼓地过，为什么独独圣诞节不能？

滑稽的是，我们抵制的圣诞节，比建国仅200多年的美国悠久得多；我们必过的三八妇女节，恰恰源于美帝！

六一节源自纳粹对捷克儿童的屠杀

你可以说，这些是政治性节日，和宗教性的圣诞节不能比！

不说中国人过圣诞本就与宗教无关，如果事关宗教就不能接受，那首先要抵制的是公历——这是从耶稣诞生那年计算的！

长津湖战役发生在1950年，就是在耶稣诞生后的第一千九百五十年！

这些人，用外国人发明的手机，在外国人发明的网络上叫喊着抵制外国货。

遭到质疑，他们就说自己抵制的不是科技，而是外来思想。

可是，中国最盛行的佛教，不就是外面传来的吗？唐僧九九八十一难，是去西天取经，而不是去弘法！

中国的传统宗教是道教！你能因此说，道士比和尚更爱国吗？甚至说，和尚都是崇洋媚外吗？

更不用说指导我国我党的根本主义，不仅来自外国，还来自纯纯粹粹的西方，甚至是由一个西方犹太人创建的！

这个，你敢抵制吗？

南京大屠杀持续了整整六周

因此“大屠杀后再无元旦”？

我不信教，对圣诞节也兴趣缺缺。

但是，我有不过洋节的权力，别人同样有过洋节的自由。

中国人可以不提倡过洋节，但无权去抵制洋节！尤其拿长津湖去抵制。

日本侵华八年，东北更占了十四年。每年365天，你说哪天鬼子没杀过中国人？春节期间也绝不可能放下屠刀！

难道我们因此必须天天哀悼痛、日日痛恨吗？元旦、春节期间谁笑了一下，都是忘记国耻、不配做中国人吗？

先烈抛头颅洒热血，不就是为了子孙幸福吗？

如果长津湖的烈士知道，他们牺牲换来的，是七十多年后中国人开心过个节都要被扣上不爱国的大帽子，有何感想？

我们更该思考的是，为何长津湖战役70年后，甚至2021年电影热播的当年和次年，人们仍对圣诞节心平气和，今年却忽然如此气势汹汹地发起抵制？

近些年，尤其疫情后，因为经济、闭塞等原因，社会上排外、极端、暴戾等风日盛。

73年前发生、两年前才被多数国人所知的那场战役，恐怕更多是他们宣泄情绪、盲目排外的借口！