在《大明王朝1566》中,海瑞是天生的硬汉。
作为行走的法条哥,他深谙大明律法,手持正义利剑,一言不合、直接开干,无论是单挑还是团战,从来都是气势、场面双赢。
只是,卤水点豆腐,一物降一物。海瑞纵横官场数十年,骂官骂臣骂一切,怼天怼地怼空气,居然也有完败的局面。
在剧中,海瑞唯一一次怼人未遂,是输给了沈一石。
当时,沈一石打着织造局的牌子到淳安县来买田。这等怪事传到了海刚峰的耳中,立刻就气炸了。
织造局是什么?是直属宫里的部门,一言一行、一举一动都是代表皇帝的意志。如今,淳安、建德两地遭遇人祸型天灾,作为大明子民的君父,嘉靖一不抗洪、二不救灾,倒是让织造局带着牌子来趁火打劫、兼并良田。
这吃相过于难看,丑闻一旦坐实,史册丹青里,嘉靖的骂名算是背定了。
沈一石遇到了海刚峰,两个男人之间,注定会爆发一场战争。
国人向来讲究师出有名,名正则言顺。作为辩论的大佬,怼人的专家,海瑞自然也知道,对付沈一石这样的奸商,必须要不卑不亢、有理有节。
自古至今,人靠衣装,佛靠金装。穿衣打扮与身份阶层紧密相连。就像孔乙己,虽然落魄到站着喝酒的田地,却依然要穿着长衫。
穿衣自由在古代着实不是一件易事。
海刚峰到了码头,就将沈一石的服饰作为重点的突破口。作为行走的大明律,他搬出了大明官制明文规定——商人不能穿纻罗绸缎。
海瑞找到了文件出处、理论依据,开局阶段就占据了上风。
出乎意料的是,海瑞咄咄逼人、气势汹汹,但是沈一石却不慌不忙、一切如常。
傲有傲的本钱、狂有狂的底气。原来,沈首富之所以这般淡定,是因为人家有老祖宗吕芳请示、嘉靖批准的六品冠带。
合法合规合理,不消沈一石亲自出场,管家一番解释直接扳回了一局。
他狂任他狂,老子怕恁娘。沈一石气焰嚣张,但海刚峰却并不退让,依然选择正面刚。他见招拆招、将计就计,立刻调整了思路:
沈一石:饥民待哺、粮米在船,这才是大事。我沈某是不是该穿纻罗绸缎,还是该穿官服,可否过后再说。
海瑞:不可,你要是个正经的官员,就立刻换上官服。你要只是个商人,便立刻换上布衣。
沈一石:穿官服、换布衣,与今日的灾民粮米之事有关吗?
海瑞:当然有关,你打着织造局的牌子,打着宫里的牌子,来贱买灾民的田地,你要是穿上官服,我便上疏参织造局;你要是换上布衣,我便着人将你立刻拿下。我再问你一句,是穿上官服,还是换上布衣?
在沈一石自曝身份背景之后,海瑞立刻发现了盲点。
假如,沈一石的身份是织造局的官差,那这就等于宫里亲自下场、贱买灾民良田,他便可以按程序参劾织造局,沈一石在劫难逃。
又假如,沈一石的身份只是普通的大红人,那他公然打着织造局的牌子招摇过市、四处买田,这就等于冒充国家工作人员、抹黑大明政府,沈一石依然难逃一死。
所以,官服与布衣,无论沈一石最终穿什么,都逃不过被清算的命运。至此,海瑞已经立于不败之地。
不知不觉间,海瑞挖出了一个天坑,就等着沈一石主动往坑里跳。
对于海瑞凌厉的攻势,沈一石只有招架之功,没有还手之力。他只好继续搬出之前的那套说辞,“我已经说过,我沈某今日穿官服还是换布衣,与灾民粮米之事并无干系。”
沈一石的话音刚落,海瑞就敏锐地捕捉到了漏洞。“那就是说,贱买灾民的田地并非织造局所为,也不是宫里的本意喽。”
两个高手对决,胜负一线之间。海瑞对战机的把握能力很强,愣是从鸡蛋里挑出了骨头。所以,他立刻要下属摘下织造局的灯笼,现场抓捕冒充国家工作人员的沈一石。
此时此刻,如果对手是郑泌昌、何茂才,早就哭爹喊娘、不战而降了。
但沈一石毕竟是沈一石,泰山崩于前而色不变。不等海瑞的人出手,沈一石自己命令下人把灯笼下的帖子放了下来。只见上面赫然写着四个大字——奉旨赈灾。
这反转来得太快,让海瑞一脸懵逼、瞬间石化。
前一秒的沈一石,还是诽谤朝廷、以图激起民变的无良奸商,下一秒却变成了奉旨赈灾、借粮与民的最美首善。此情此景,尴尬的变成了海瑞自己。
从买田到赈灾,这弯转得太大,杆位出发、全程领跑的海瑞差点就滑出了赛道。对于沈一石的这番操作,他有太多的疑问和不解。用他自己的话说,“赈灾又不是你的责任,你为什么这么做?”
对此,沈一石自己是这样解释的,“浙江官府拿不出粮来赈灾,我先垫出钱买些粮借给官府,帮了朝廷,也就是帮了自己。到时候你们也会还粮给我,我也不损失什么。百姓自己有了粮,今年也可以把稻田改种桑苗。到时候只要能够把产出的生丝多卖些给我,让我多织些丝绸出来,织造局的差使我也就好办了。”
沈一石这一套说辞下来,海怼怼变身海默默。沈一石凭借着终场前的进球,后来居上、成功绝杀。
只是,沈一石能挡得住海瑞的明枪,却挡不住朝廷的暗箭。
奉旨救灾的反义词是改稻为桑。严党挖空心思搞出毁堤淹田这种丧尽天良、亘古未有的操作,目的就是逼迫稻农卖田、推进改稻为桑。
如今,老百姓手里有了朝廷赈济的粮米,自然不会为求生计、贱卖良田。改稻为桑彻底走进了死胡同。
打土豪、割韭菜,猪养肥、必被宰。
沈一石,结局注定。
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