书法作品中使用印章的几点常识

印章艺术起源于商周，距今已有2000多年的历史。 它最初是信物，起印证之用。 宋元以后，因注重书画题跋和署款，印与书法开始了巧妙结合，艺术表现方式也得以形成。

一幅书法作品中，书与印的相映成趣不但为其增色不少，而且在其上署名盖章，以示郑重，也是鉴别书画的重要真伪标志。现如今，印章大多数是作为书画作品的一种点缀，不但使作品更显活跃，还能调整布局，起到稳定平衡的作用。而且，闲章的使用，也展现出书写者的志向和个人情趣。因此，书家们都非常重视用印，甚至自己雕刻印章，使印与书在整个作品中的结合体现出一种格调，一种品味，更增添了金石的味道。

（一）姓名章

姓名章是题款署名用章，又称名号章。所谓“名”，即书写者的姓名和字，如齐白石，姓齐，名璜，字萍生。所谓“号”，即书写者对名、字以外的称谓，如米芾有襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等多个雅号。姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。款有姓，可用名章；款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。一幅作品可以无款但不能少印，无印则不能称为完整作品的。

而且，姓名章有阴阳的讲究，阴，阴文，白文印，印章的字体是凹进去的，盖印出来是白色的印。阳，阳文，朱文印，印章的字体凸出来，盖印出来的字体是红色的线条。使用时，如果名章是朱文（阳文），号章就应该是白文（阴文）；如果名章是阴文，号章就应该是阳文；朱文红色轻，用在上边；白文红重，放在下边。一幅书法作品上在盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜，相配合用，称为“对章”，看上去也更富有情趣。

启功（字元白）先生书法作品，可以看到老先生的名章和字章。

另外，在姓名章的刻字上，古今姓名印有以下几种：一是姓名后面加“印”“之印”“印章”“印信”，或加“章”“之章”等。二是名后加“印”“之印”“私印”，或加“章”“印章”等。三是姓后加“氏”，也有姓前同时加地名的，如“金陵某氏”“燕京某氏”等。

印章的大小约等于题字，或略小于题字。两方章的距离，约等于一至二个图章的位置，次序是先姓名章，后字、号章。或者如果署名下空白多，就盖在下边，如果署名下空白少，也可盖在字的左右。

溥心畲的雪景山水画（局部）

姓名章一般都用正方形的。现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。”

（二）闲章

一般来讲，除了姓名章，其他都是闲章。而且闲章也是在古代、现代书法作品中较为常见的，由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，其目的可以增加书法作品的情趣，彰显文人气质。

闲章自从宋代开始盛行。明清以后，名家辈出，流派纷呈，发展于今天更是内容丰富、形式活泼又有趣。它的尺寸是有限的，所以内容不能精描详述，只能语出新颖，言简意赅，可以直言抒情，也可以隐言折射，可以是名言，也可以是成语，或者是诗文、吉语、花纹、人物、各种图像等等，其间透着高雅或俚俗，可以自娱自乐；形式可方可圆可随行，朱白相宜且长短随意。

一幅作品是离不开闲章传递出的趣味的。像齐白石有一枚闲章为“鲁班门下”，以表明他的木匠出身；像傅抱石的“往往醉后”闲章，以说明他作画的状态，即作画前必喝酒，使自己进入到一种洒脱的状态，“往往醉后”也是他非常喜爱的一枚闲章；书画家刘海粟在描绘云阵狂涛时钤用“兴风作浪”；著名书法家于右任在书法作品上也常用“关中于氏”闲章，表明他是陕西关中人；著名画家关山月的一方闲章“学到老来知不足”，也是自己的座右铭；等等。

历史上，最喜欢盖闲章的当然是乾隆皇帝，比如他在收藏的晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》上就盖了几十个闲章，而《快雪时晴帖》，也只有短短28个字。相较于其他曾经收藏过《快雪时晴帖》的主人，比如宋徽宗、米芾、赵孟等，大家在拿到宝贝后都是比较守规矩的，一般一人就在那上面盖一个印，但自从宝贝到了乾隆这，就被盖得满满的，表面上是体现其高雅的情趣，但实际上是乾隆本人真爱显摆呀！

王羲之的《快雪时晴帖》，左侧是赵孟頫的跋文。

而最会送章的当属和珅了。在乾隆皇帝八十寿辰时，和珅和金简等人为讨得乾隆帝的欢心，从乾隆大量的御制诗文中选出带有“福”“寿”的诗句，镌刻成不同质地的两组印章。其中带“福”字的组印为“宝典福书”，带“寿”的字的组印为“元音寿牒”。这两组印以寿山石、青田石刻制，印形多样，有长方形、葫芦形、椭圆形等，石质细润、造型精美，乾隆非常喜欢。

“元音寿牒”组印（其中一匣， 30 件）

另外，闲章亦称布局章，包括引首章、拦边章、腰章和压角章。

一、引首章，是钤盖在书法作品右上的章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、葫芦形、自然形、肖形等为好。书法作品上是否盖引首章要看需要而定，如款首过于整齐，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布单调，需“调整”，这时应考虑盖引首章。

启功先生作品 上的 印章

引首章的内容又可分为：1.斋号章，世传始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此风渐盛，书家几乎人人有斋号章。斋号通常称斋、堂、楼、阁、馆、庐、轩、室、庵等。2.雅趣章，主要用来表达自己的审美偏好，记录自己的情趣和心声。3.年号章，用于记载书法作品的年代，如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年等。4.月号章，用于记载书法作品的月令，如上春、如月、蚕月等。

二、拦边章、腰章。边拦章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。腰章则往往用于长幅书法作品中，如条幅若仅在右上方盖一枚引首章，中间显得太空，可加盖腰章，其内容多为书者籍贯，亦可用书家生肖印。腰章应小于引首章和姓名章，三枚章忌形成一条直线。

三、压角章，盖在书法作品的边角。一般用在两个下角。取右上角的称“迎首”，取两下角的称“押角”。拦边章只管一边；压角章则管两边，紧贴边角起“拦边封角”“补充空虚”和调整稳定画面的作用。

黄庭坚的《花气熏人帖》

（三）鉴藏章

鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载，鉴藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印，唐玄宗作“开元”二字连珠印，皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多，如收藏、珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章，应视字画之大小，以不损字面与画面为要。

盖在兰亭序正文上的“乾隆鉴赏”

最后是治印章料的选择。如今普遍用石刻。中国印章的四大名石有寿山石、青田石、昌化鸡血石、巴林石。石质要细腻无杂质，质地紧密比重大，手感滑润，透明度好。

印泥的选择也是有讲究的，一般大幅作品多用色泽深沉一点的印泥，小字则多用朱红印泥。尤其在黑底上钤印，则必须用朱红印泥。

钤盖时想细看一幅作品，找到虚实、疏密之处。密处不够紧凑，可用印章补之；疏处如觉空荡，可借印章充实，使作品画面视觉均衡。

印章的风格，也应与作品的书体，风格相协调一致。如奔放雄健的书法作品，不宜钤盖娟秀工丽的铁线印章，否则，会格格不入，直接影响到书法作品的艺术效果。

编辑：果然

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