姚广孝撺掇朱棣造反，自己却不要权也不要利，这个和尚到底图啥？

自古以来，走上造反这一高危道路的人，基本上要么是被逼无奈，要么是为了荣华富贵。然而历史上却有这么一位奇人，他是一场造反行动的主要策划者。但他却并非被逼无奈，也不要荣华富贵，此人就是明朝著名的“黑衣宰相”姚广孝。

可以说，朱棣最后走上造反的道路，和姚广孝的撺掇与策划有着莫大的关系。姚广孝本来是个和尚，和尚撺掇造反本身就很离奇了，而他造反的目的更是让人疑惑。既然什么都不要，那这个和尚到底图啥呢？

当初建文帝大肆削藩，朱棣自知也躲不过被“削”的命运，但对是否起兵造反还是犹豫不决。而姚广孝就在这最关键的时刻推了他一把，让他下定了起兵的决心。在靖难之役的过程中，朱棣数次面临困境，也是姚广孝出谋划策，让他渡过危机。而朱棣夺取皇位的“临门一脚”——绕过坚城，直取南京的行动，同样也是姚广孝出的主意。

可以说，姚广孝确实是在朱棣的皇帝之路上立下了巨大功劳的。靖难之役结束后，靖难功臣们都受到朱棣的封赏，收获了金银、官职和爵位。朱棣在对待功臣上还是很大方的，与朱元璋“卸磨杀驴”相比，朱棣很少杀戮靖难功臣，与他一同起兵的将领们大多得到善待。即便是战死的将领，其子嗣也得以继承他们的爵位。

而姚广孝作为靖难之役的主要策划者，朱棣对他的回报自然更加丰厚。朱棣多次让姚广孝辅佐朝政，为国家方针出谋划策。虽然此时明朝没有宰相，但姚广孝实际扮演的就是宰相的角色。然而姚广孝却极为低调，从不以自己的身份为傲。他生活朴素，常年穿着一身黑色僧衣，这也是他“黑衣宰相”的外号来源。

除了给权力之外，朱棣也对姚广孝极为尊重。靖难之役时自不必说，朱棣几乎事事都要征询姚广孝的意见。即便是在成为皇帝后，朱棣依然经常向姚广孝请教。朱棣从不称呼姚广孝的名字，都是尊称他为“少师”，将他当作老师来看待。

非但如此，朱棣还给了姚广孝大量的赏赐。他还曾要求姚广孝蓄发还俗，毕竟姚广孝有个和尚的身份，朱棣赏赐起来不方便。而姚广孝一旦还俗，朱棣就可以给予他更多特权了。但姚广孝却婉拒了朱棣的要求，依然住在寺庙里。朱棣送他美女他不要，送他的金银财宝也都被他分给乡亲们。

那么，姚广孝为什么立下了如此大功，却啥都不要呢？主要有三个原因。

1. 谨慎。

姚广孝早在朱棣起兵之前就频频出入燕王府了，可以说是最了解朱棣的人之一。而俗话说伴君如伴虎，朱棣从来不是一个仁慈的人，姚广孝知道得越多，也就意味着他越危险，越容易引起朱棣的猜忌。

朱棣确实对待功臣不错，但这些功臣主要都是朱棣手下的领兵大将，对朱棣的了解也主要是在军事方面，并不知道朱棣的太多秘密。姚广孝则不同，靖难之役就是他一手策划的，他知道太多朱棣的秘密了，可以说对朱棣的方方面面都十分了解。一旦他将这些秘密泄露出去，就会给朱棣带来灭顶之灾，因此朱棣怎能放心？

当年范蠡对越王勾践的评价就是“可与共患难，不可与共乐”，而姚广孝想必也在朱棣身上看到了这一点。在朱棣陷于困境时，他还能完全信任姚广孝。但一旦他坐稳了皇位，对姚广孝也就没那么放心了。如果姚广孝此时居功自傲，那必然招来杀身之祸。

虽然这种猜疑还没有公开表露出来，但姚广孝也不得不防患于未然。作为参透人心的智者，姚广孝很清楚朱棣心中在想什么。因他尽可能降低自己在朝中的存在感，表现得无欲无求，隐去自己的身形，显得自己无比卑微。这实际上就是在向朱棣表示：我不要金钱也不要权势，我已经很满足了，所以你也不用太担心。

朱棣对此的回应史书中没有明确记载，不过从姚广孝的结局也能看出他对姚广孝这些作为的看法。姚广孝去世于1418年，终年84岁，也算是得以善终了。他去世后朱棣对他大加褒扬，还亲自为他撰写神道碑铭。朱棣此时恐怕也是松了一口气：姚广孝终究还是识趣的，那些秘密都被他带进了坟墓里，再也不会有人知道了。

1. 羞愧。

虽然靖难之役成功了，但姚广孝心里终究还是愧疚的。他为了实现自己的野心害死了太多的人，也因此承担了无数骂名。虽然碍于姚广孝的地位，大家不敢公开议论他，但姚广孝自己很清楚，他在民间的名声算是彻底臭了。

和那些只是听从命令作战的将领和士兵不同，靖难之役就是姚广孝策划出来的，没有他都不一定有这场战争。因此他并未对自己的功绩感到骄傲，反而有些羞愧，自然就羞于接受各种赏赐了。

姚广孝早在出家之前就和姐姐关系很好，靖难之役成功后，他又带着厚礼回故乡去看望姐姐。然而他姐姐直接闭门不见，对他的东西也一概不要。后来在姚广孝再三请求之下，他姐姐总算开了门，但却是将他痛骂了一顿，指责他造成无数生灵涂炭。

姚广孝又去拜访自己之前的挚友王宾，然而王宾也拒绝见他，还让人传话给他说：“和尚误矣，和尚误矣！”姚广孝在自己的乡亲那里也得不到好脸色，此时同情建文帝的人还是很多，而帮助朱棣造反的姚广孝则被视为乱臣贼子。

因此姚广孝虽然获得了权势，但却失去了自己之前的几乎所有朋友，这给他造成了很大打击，也是他退居幕后的重要原因。

1. 追求。

除了以上两点原因外，最关键的地方在于功名利禄本就不是姚广孝所追求的。那么他追求的究竟是什么呢？这就要从他的经历说起了。

姚广孝寿命很长，但其早年经历基本没有记载。只知道他14岁就出家为僧了，还学过阴阳术数。从姚广孝后来的表现看他确实是一个十分有才的人，可谓是上知天文下知地理，又很懂人心。但他人生的前四十年里几乎没有任何事迹，可见他的才华没有什么施展的空间，郁郁不得志，必然十分郁闷。

直到40岁时，姚广孝才到礼部应试，想谋个官职，但他还是没有被选中，只得了一件僧衣。此时的姚广孝自然是十分失落的，直到他47岁时见到了朱棣，朱棣对他十分信任，姚广孝终于时来运转。而到了64岁那年，姚广孝撺掇朱棣起兵，这才开启了自己的辉煌。

由此可见，姚广孝的人生经历是典型的大器晚成。而我们也知道了姚广孝最想要的东西，那就是施展自己才能的舞台。他的才能已经被压抑了太久，最后只有朱棣赏识他，愿意让他施展才华。而姚广孝决心拼死回报朱棣，同时也是为了将自己学得的一身本领都展露出来。

朱棣造反时姚广孝都六十多岁了，早就过了渴求功名利禄的年龄。前半生郁郁不得志的他此时唯一的目的，就是让自己的才华震惊世人，实现自己的价值。

这可以说是人最高层次的需求了，即“自我实现”的需求。超脱了世俗的功名利禄，只是为了证明自己的价值。

而姚广孝也确实成功了，如果他没有参加靖难之役，他很可能依然是一名普通的僧人，不为世人所知。而他通过撺掇这么一场造反，成功让自己青史留名，也让“黑衣宰相”的名号永远流传于世。

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