农村丧事5条不成文的规矩，年轻人要了解，免得惹事端

导读：农村丧事5条不成文的规矩，年轻人要了解，免得惹事端！

每年到了年底，就会发现农村的喜事扎堆，其中有些是红喜事，但也有些是白喜事。

之所以在年底的白喜事也会增多，那是因为年底了气温低，天气寒冷，有些老人抵抗力弱就容易生病，再加上有些老人本来就有一些老年疾病，然后就会加重病情。

不过如果你仔细观察，就会发现现在虽然是21世纪了，观念都已经有很大的改变了，但是在农村的丧事也是有很多习俗的。其实这也不完全是迷信的思想，有些都已经成为了传统、习俗的一部分了。它们以一种独特的方式体现了农村人对生命的尊重，对亲情的珍视。

那大家都知道农村丧事有哪些习俗呢？今天就给大家来说说四条丧事中不成文的老规矩，年轻人还是要了解，免得得罪人了还不知。

①“爹死随便埋，娘死等舅来”。

这话听起来虽然有点难听，但也说明了一种现状。那就是如果是父亲去世了，子女就可以决定丧事该怎么操办。但如果是母亲去世了，那就不能这样，必须要先通知舅舅们，听从舅舅们的意见，然后才能安排丧事。

这个规矩在我国自古有之，并且流传甚广。一般当母亲去世了，第一件事就是去舅舅家里报丧。因为舅舅就是母亲的娘家人，对于母亲的去世必须要第一时间告诉她的娘家人。而且自古以来在我国民间，就有“娘亲舅大”的说法，就是舅舅是在众多亲戚中地位最高，也是最亲近的亲人了。

②“夫妻不送葬”。

估计不少人都有听说过这样一句老话“夫妻不送葬，送葬必有祸”。说的是夫妻一方如果去世了，在送葬的时候，活着是一方要尽量回避，也就是说不要去送葬。

在我这边现在依然有这个老规矩，特别是一些年纪大的人越避讳这一点。一般夫妻一方先走了，送葬的时候只有儿女和亲人参与，而夫妻一方是不去送葬的。

按理来说，夫妻之间是感情最深厚的，他们在一起生活了几十年，夫妻之间的关系被视为最为亲密的关系之一，而之所以不去送葬，也是因为这个谚语，就是为了避免了夫妻在丧失亲人时的情感冲突，因此过度悲伤而发生一些意外。

③“长子摔孝盆子，长子不再由长孙”。

在送葬之前，就要先摔孝盆子，之后才启灵，送老人上山。而这个摔孝盆也是有说法的，一般都是由长子来完成。如果长子不在了，那就是长孙来替代。

至于长孙是长子的大儿子，还是最大的孙子，现在有些人不懂。可是在过去长孙就是长子的大儿子。但是现在有些人把年龄最大的孙子也称之为长孙子。即便他不是长子的大儿子，而是次子、三子等的儿子。其实这种说法不对，只是时代不同了，现在对长孙也没有以前那么严格的要求了。

可是在古代的时候，这个就是有严格规定的，在葬礼上，一般都是由长子摔孝盆。如果长子不在，则由长孙代替。这个规矩不仅体现了家族的传承，也体现了农村社会对于长幼有序的尊重。毕竟谁摔孝盆子，就意外着能继承绝大多数的家产。

④“小不过孝子”。

现在你的家乡还有这个规矩吗？在我的家乡这边还是比较遵守的，当家里有老人去世了，如果要去亲人帮忙，都会去“跪请”，就是跪在他们面前，请求对方帮忙。

不管对方的年龄大小，辈分高低，都是要跪着请求来帮忙，特别是如果要请人帮忙抬棺材，那这个礼仪更是不能少。

在过去盛行土葬年代里，孝子必须披麻戴孝去邻里乡亲的家门前，且不能进人家的大门，行跪拜磕头大礼，请他们为自己去世的父母抬棺材下葬。这种方式不仅表达了对死者的尊重和哀思，也体现了农村社会的人情往来和社区互助。

⑤白事尽量要去帮忙。

以前 农村都有一个老规矩“红事请，白事到”，就是说村里如果有人办喜事了，是红喜事的话对方没有邀请帮忙，就不要主动去。而白事的话，一般都是主动帮忙。

虽然现在这个规矩不如之前受重视了，但是如果别人家办白喜事了，主动邀请你来帮忙了，那就不能拒绝。如果你拒绝了，到时候你家要找人帮忙了，别人也不会来。这个其实就是“我为人人，人人为我”。

特别是对于一些年轻人来说，可一点要重视这个老规矩。不要以为自己很忙，而且又常年不再村里，对于村里人的帮忙就不重视。等到万一自己也需要人帮助的时候，那就没人来帮你了。

然而，随着社会的进步和现代殡葬方式的发展，这些传统的规矩也在逐渐改变。但是在很多的农村地区，尤其是一些偏远的山区，这些传统的习俗，老规矩仍然被保留下来。

其实这些也不完全是陋习，相反它们不仅是农村社会的一种习俗和礼仪，更是农村社会的一种价值观和文化认同。它们体现了农村社会对于生命、亲情、家族和孝道的理解和尊重，也体现了农村社会的乡土情怀和文化底蕴。

因此，我们应该尊重这些传统的规矩，同时也要理解它们背后的文化和历史背景。只有这样，我们才能更好地理解农村社会的文化传统和乡土习俗，才能更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产。