90年，西藏出土一石碑揭开王玄策之谜，他原来真的存在历史中

引言

1990年，西藏自治区吉隆县出土了一块石碑，当地百姓因石块剥落无法辨别交给专家，专家研究后，确认这是为前往天竺的大唐使节立的石碑。

（大唐天竺使之铭简介）

这块石碑就记载了唐太宗命使者前往天竺的经历，在众多使者姓名中，专家们有了更加令人震惊的发现：王玄策。

在华夏泱泱五千年的历史中，一个小人物通常不会留下什么痕迹，也不会引起特别的注意。但王玄策又似乎不太一样，他作为大唐天竺使之首，促进了两国交好不说，还以一人之力灭了一国……

关于王玄策的故事众说纷纭，甚至学者认为他是神话般伟大的人物。那么，石碑能带我们了解他的事迹吗？

一、初次接受任命，圆满完成出使

贞观十五年，天竺的摩揭陀国王戒日王派使臣上书中国。自古以来，我国就是礼仪之邦，自然懂得礼尚往来的道理。再加上中天竺是佛教发源地，唐朝有意学习并传播佛教文化，并宣扬唐的国威。

（大唐使者访问戒日王）

于是贞观十七年，唐太宗派以李义表为正使、王玄策为副使的22人使团出使摩揭陀，前往见戒日王。

他们取道吐蕃和尼婆罗，也就是今天的西藏和尼泊尔，遍览途中的风土人情，在贞观十七年十二月到达摩揭陀曲女城。

戒日王对使团的到来十分重视，热情非常。使团一行人不忘任务在身，“因巡省佛乡，观揽胜迹”，在学习佛教文化的同时，还在当地摩诃菩提寺立碑。

贞观十九年，使团顺利回国。

（唐朝佛教）

这次出使十分成功，不仅和古印度进行了友好往来，向中原输出了佛教文化，还促进了唐朝和吐蕃、尼婆罗的沟通。可以说，王玄策一行人功不可没。

二、再前往中天竺，险被胡军俘虏

唐朝第一次遣使中天竺产生了深远影响，展示了唐朝的国威。自那之后，天竺各国纷纷派使臣访问唐朝，并通常携带丰厚的礼物。

唐太宗为送归大批的使者，同时去摩揭陀学习独特的制糖之法，便又派遣了第二个使团前往中天竺。

（唐太宗画像）

据史书记载，这一次王玄策奉命担任正使，同时兼有太子友卫率府长史之职，蒋师仁为副使。

使团与上次一样也是二十余人，但他们还携带了要献给戒日王的大量丝绸帛缎，同行者还有僧侣数十人、工匠十余人、制糖匠二十余人。

可以看出，中天竺表示诚意后，唐太宗十分重视与中天竺的往来，现在已经不再是简单的送归使者，而是想要保持长期深入的友好往来。

（唐朝版图）

然而，浩浩荡荡赶路的一行人，包括王玄策在内，谁也没有料到，等待他们的不是热情的戒日王，也不是富丽堂皇的宫殿和美妙的歌舞表演，而是一场巨变。

在贞观二十二年，这一行人抵达印度，却发现戒日王已经去世，那伏帝阿罗那顺起兵篡位。戒日王的继任者贪生怕死、胆小无能，放弃抵抗暴虐的阿罗那顺，致使中天竺国内一片混乱。

阿罗那顺得知唐使团到达的消息，立刻发兵，想要拒王玄策于外。

（图文无关）

“阿罗那顺自立，发胡兵攻玄策，玄策率从者三十人与战”，在阿罗那顺的猛烈攻势下，王玄策率领三十人拼死抵抗，但三十人如何能敌阿罗那顺的大军？最终，三十人全部被阿罗那顺的军队俘虏，连带来的丰厚礼品也被一抢而光。

阿罗那顺得意非常，军队在中天竺烧杀抢掠，不仅屠杀当地百姓，还放肆羞辱各国使者。

王蒋两人从混乱中挣扎逃出，一身狼狈，但身体的疲惫并没有减弱他们想要报仇的决心，他们发誓，一定要让残暴无礼的阿罗那顺得到惩罚。

在他们竭力逃出曲女城之后，就径直前往距离中天竺最近的吐蕃和尼婆罗搬救兵。

（唐朝与周边国家）

那么，他们为什么不再多走一些时日向唐太宗禀告此事，让国力雄厚的唐朝处理呢？这样胜算无疑是最大的。然而，在当时的情况看来，王蒋二人经历过阿罗那顺的折磨之后，已是疲倦不堪，再加上身无分文、粮水两缺，他们已经支撑不到中原了。

就在十分困难的时候，王玄策想到一个人，他所在的国家不但距离这里最近，还极有可能会同意借兵。这个人就是松赞干布。

（松赞干布）

松赞干布不仅是吐蕃的第三十三任赞普，更是统一西藏、正式建立吐蕃王朝的立国之君，他有调兵的权力，也有强大的军事实力。

欣慰的是，尼婆罗派出七千骑兵，就连章求拔国也出兵相助。

松赞干布得知使者求助的消息，甚至没有过多的考量，很快同意借兵给他们，王蒋非常感动，他们认为松赞干布一定是十分重视唐朝的。

然而，松赞干布只愿意出兵一千二百人应付了事。甚至最后，王玄策才知道，就连尼婆罗派出七千骑兵，也是松赞干布劝说他们攻打中天竺。

当初，松赞干布派使臣向唐太宗求娶文成公主时，是拿出了十二分的诚意，唯恐被拒绝。文成公主远嫁更是促进了两国友好往来，帮助吐蕃发展民生、经济，成就了一段佳话。

此时的松赞干布不免有点抠了。

（松赞干布求娶文成公主）

三、一人灭一国，重振大唐国威

王玄策带领着救兵又一次踏上前往中天竺的道路。然而，几千人凑成的部队，如何能敌阿罗那顺的近40万天竺兵？阿罗那顺根本不把他借来的军队放在眼里。

但是，在王玄策看来，阿罗那顺也不过是一个目光短浅、没有真正实力的暴君。而他的军队，也不过是只会欺压民众、毫无军纪的土匪罢了。要想战胜他们，不能说不费吹灰之力，但难度也不会太大。

但王玄策一个文官，哪来的自信呢？

原来，从小就志向忠君报国的他是军人出身，并且有过战斗经验。

（王玄策）

就这样，王蒋二人提前商量好对策，率兵进攻曲女城。在曲女城，他们没有直接和阿罗那顺的天竺军硬碰，而是选择请君入瓮的战术，然后引恒河水倒灌曲女城。

他们这样连战三天，直接攻下曲女城。据《旧唐书》记载，此次水淹曲女城“赴水溺死者万人”，王玄策趁机斩杀敌军三千余人。

阿罗那顺见他们来势汹汹，深知势头不妙，就转头带兵弃城撤退。

然而，阿罗那顺并不甘心就这样放弃，他决定拿出终极武器对付王玄策，那就是古印度最著名的，也是最强大的军队——象兵。

古印度是象群繁衍生息的地点，在当时的战斗条件下，象群的力量可谓是势不可挡、所向披靡，因此，阿罗那顺抱着侥幸心理，想要借象兵之力，大败使团军队，重夺曲女城。

（象兵作战）

但是王玄策毕竟是大唐使者，对中天竺不说了如指掌，也是做足了功课。他知道阿罗那顺很有可能率领象兵卷土重来，于是他提前就通知城中百姓集合野牛群，为下一次大战做准备。

没错，王玄策和蒋师仁商量好了，他们打算利用野牛群击破象兵。但野牛如何战胜大象呢？无论是从体型上看，还是从力量上看，这都是一个不好作答的难题。

在进一步的了解野牛和大象的习性后，他们商定用火牛对付阿罗那顺的象兵。

在此次战斗中，发现火牛战术的确有效果。象兵一般都有几只头象带领，但象群忌火，头象一遇到火牛便受到了惊吓，后面的象群也跟着乱作一团，无法集中精力对抗火牛军队。

（火牛作战）

就这样，阿罗那顺再一次战败。

据《旧唐书》记载，“五月庚子，右卫率长史王玄策击帝那伏帝国，大破之，获其王阿罗那顺及王妃、子等，虏男女万二千人、牛马二万余以诣阙”。

就在阿罗那顺战败被俘之后，他的王妃、王子们决定拼一把，把他救出来，结果没成功，反而把自己也搭进去了。之后就是王蒋二人带着这些人马前往大唐朝廷。

这一战震惊了全印度，周边的各个小国纷纷向王玄策示好，进献礼品。

（象兵）

四、功臣不被认可，结局令人唏嘘

后来，一行人舟车劳顿，终于回到中原，见到唐太宗，将此事细细禀告给太宗。

要知道，唐朝尚武，武官和武将一抓一大把。而且唐朝人本就一腔热血，就差把忠君报国的理想写在脸上了，以至于这些武官过度饱和，谁都想着争功邀赏，用现在的话来说，就是一个“卷”字。

而王玄策一个文官，仅凭一己之力灭掉一国，做了多少武将想做而没机会做的事！这让当时不少人都艳羡不已。

（王玄策）

大家都以为王玄策这次怎么也得封官加爵，得到唐太宗的赞赏。毕竟这么长的时间，一路车烦马怠，没有功劳也有苦劳啊。

然而唐太宗似乎并不认可王玄策一身浴血换来的功劳，他仅是给王玄策升了官，当上了说大不大、说小不小的五品朝散大夫。而且，散官其实是有官名而无职事的官职，只有一个空名号而已。

专家推测，唐太宗之所以不嘉奖王玄策，是因为他认为王玄策灭国一事没有为大唐带来什么实际的好处。就算这能证明这个使者能力很大，是个被文职耽误的优秀武将，可那又怎么样呢？

（唐太宗）

彼时大唐国力昌盛，只有别国来朝的份，根本不用担心国防问题。再者，武官武将多的是，也轮不到一个王玄策施展拳脚。

王玄策升了个只有空名头的文职也就算了，唐太宗也没有让史官记录下来他的事迹，这就导致很长一段时间里，因为没有文字的证明，人们都怀疑到底有没有王玄策灭国的事，甚至怀疑到底有没有他这个历史人物。

但是就今天来看，不管唐太宗如何评判王玄策，史书会不会记载他的事迹，王玄策都是一个值得尊敬的中华好男儿。

作为使者，在他国无奈受辱，他知道要捍卫国家尊严。并且，他敢于冒着死在路上的危险去说服吐蕃等国借兵给自己，又能通过战略合作以少胜多，赢得一众小国的臣服，可以说，这绝非一般人能做到的事情。

参考材料

[旅游·踪迹]王玄策一个被湮没的历史英雄[OL].央广网. [2023-07-21].
这个大唐外交官不寻常[OL].中国西藏网. 2018-01-03[2022-10-13].
我们能吃上菠菜、洋葱和榨菜，要感谢这位“县长”出身的外交官[OL].澎湃新闻. [2023-07-21].