王阳明：人这一生，必须要经历三次“放弃”

人这一生，必须要经历三次“放弃”

卢梭讲：“一个懂得放下的人，是最幸福的人。”当你固执地守着一片湖泽的时候，你就会错过广阔无边的大海；你愿意放弃一棵树时，你将会收获一整片森林。

人生就是这样，留不住红颜辞镜，花辞树。适当地放下，也不失为一种圆满。懂得这三次“放弃”，你会活得更透彻、更快乐、更洒脱。

01.

“放弃”不圆满的过往

王阳明说：

“只存得此心常见在，便是学。

过去未来事，思之何益？徒放心耳！”

这句话的意思是，只要能经常感觉到“心”的存在，就是把控了人生的智慧存在。对待已经过去的事情和未来没发生的事情，抱有堪忧和想法，又有什么好处呢？与其丢失了内心中的清明，不如及时止损，即刻放下。

人生在世，我们总是对过去慌慌张张，念念不忘。习惯于把过去记挂在身上，为已经发生的事情后悔、懊恼。

更有甚者，会将现在的不如意归结于过去，从而导致生活力不从心，灰心丧气。这样的想法，无疑是在用过去的错误惩罚现在的自己。

对待“过去”的执拗就是一种“私欲”，放弃不能扭转的过去，同过去的自己和解，给过往画上一个句号，也是为人生开启新的篇章。

02.

“放弃”无意义的当下

在知乎上有个提问：“为什么现在的时间过得越来越快，有价值的事却越来越少？”有个高赞的回答说：“因为当代人碎片化的时间越来越多，能做的事越来越杂。”

我们的心只有拳头大小，它能装下的事情也仅在“当下”。身处在分秒必争的当下，认真的做好一件事，此心方可不渝。

有一位弟子曾经询问王阳明：“寻常意思多忙，有事固忙，无事也忙，何也？”这位学生和我们绝大多数人一样，一忙起来就会感到烦躁，有事情的时候心烦意乱做不好事，就算是没有事情也会被心灵上的忙碌闹得不得安宁。为此，他向王阳明寻求答案。

王阳明给他举了个例子：“今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”一个内心习惯了忙碌焦躁的人，就算是在吃饭的时候也会感觉烦躁不安，食之无味。

人心狭窄，只有方寸之地，一旦变得嘈杂，各综事情都堆在其中，就会变得复杂不堪，焦躁难安。心忙惯了，就收敛不住了；人心太累，人生也就烦了。

所以，人活着，要懂得“放弃”忙碌的当下，学会专心致志去做一件事，去思考一个问题。不要用心太多，分心太重，能做到专心一事，万事皆可破。

03.

“放弃”空想荒诞的未来

王阳明说：

“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”

意思是说，我们致良知，也只是根据自身所处的阶段尽力而为。今天良知见识在这样一个高度，就把今天的良知扩充到底；明天良知又有开悟，就把明天的良知扩充到底。

在做学问这件事上，心急吃不了热豆腐，一天天的积累，一日日的实践，循序渐进，才能获得真正的成长。

就像是浇水一样，在幼苗时期，要浇一杯水；等到变成苍天大树，再浇一桶水。如果只是幼苗的时候，就想着给它浇一桶水，只会把种子浇死。饭要一口口吃，楼要一层层搭，学问要一日日的做，生活也要慢慢来。

放弃对未来的畅想，你想的再好，都不如踏实做一件的好。肯安下心来扎根于眼前，不急于求成，不一蹴而就。你所“理想”的未来，也不会再是“从未不来”，而会变成“即刻要来”。

《围炉夜话》里讲：“天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日。”人生有限，生命短暂。日子是过一天，少一天；人生过一日，又少一日。时间很长，人生很短。懂得怎样去活，才能不枉此生。

愿你能放下对过往无意义的纠缠、放弃日子里无关紧要的琐碎、放弃漫无目的猜想。

一切落到实处，归于现实，把握当下，就是人生最有利的成功方式！

文章来源@致良知书院

文章仅用于分享交流不作商业用途

如有侵权请联系后台删除

王阳明修心日历2024

点击订购↑

听哲学丨哲学100问

完整哲学史↓点击了解↓

阅读全文订购《哲学100问》（完整版）