每天被活取胆汁，疼到咬烂自己手掌！曾轰动一时的胆熊怎么样了？

一根管子直通胆囊，每天吃不饱饭就算了，还有人捅开这根管子获取最新鲜的胆汁。套上“铁马甲”，困在窄小的牢笼里，从出生到死亡都没有任何自由。

这就是胆熊的一生，也是昂贵的熊胆粉的来源。

活熊取胆

用于取胆的熊名为胆熊，胆熊不是一个物种的名字，而是所有人类养殖用于取胆汁的熊泛称，黑熊棕熊都可以用此名。

简单来看，胆熊似乎和家畜一样，人给它食物住所，它用自己的胆汁作为回报，但实际上胆熊比家畜悲惨得多。

首先，人工养殖的胆熊仍然是野生动物，它们并不适应圈养环境，而且一餐饱饭都吃不到。

因为养殖场的人坚信，饥饿、口渴能够让熊分泌更多的胆汁，所以只给它们一点养分让它们不至于饿死。

这种做法，能不能获得更多的胆汁不说，光是饲养成本就节省不少。

除了吃不到一口饱饭，胆熊们还连随意支配自己的身体的自由都没有。

为了防止熊抓破导管，工作人员会为熊穿上一种特制马甲，你可能想象到的是古代铠甲的样子，实际上，这东西比铠甲笨重许多，更像是一种刑具。

熊喜欢挠痒痒，这种刑具装到它们身上后十分闷热，加上虱蚤横生，它们会瘙痒难耐，却又不能去挠。即便那熊多么的威武霸气，在这种刑具之下，只会痛苦地翻滚求饶，狼狈不堪。

最残忍的是取熊胆汁的过程，为熊取胆汁基本不打麻药，那样成本太大。工作人员采用最简单粗暴的方式，用铁钩勾住熊的脖子和四肢，将其固定。

接着，熊肚子上一片被剃了毛的区域展露在眼前，上面一道伤口触目惊心，因为胆汁是重复抽取的，所以这个伤口永远没有痊愈的可能。

伤口上有一根口管，那是人们利用手术安上去的，外连一根透明塑料软管，内直通熊的胆囊，平时用敷料把软管和伤口包扎起来。

需要取胆汁的时候，将包扎打开，针筒插入口塑料软管内。

抽取胆汁的过程也十分漫长，针筒为了等待胆汁积累，时抽时停，比起从始至终的折磨，这种断断续续，更让没有打麻醉的熊难以忍受。

熊的惨叫，随着针筒的抽与停，有节奏地起伏着。经过两个小时的漫长折磨，这些熊已经不成熊样，甚至有很多熊因为疼痛咬烂自己的手掌。

这种折磨下，也有熊进行反抗，但它能做的反抗，只是求死。

一头棕熊不知怎么挣脱了束缚，它拼命地将肚子上的伤口撕扯开，接着，肝肠也扯了出来，血不停地流出。

发现异常后立即有人出去示警，其余工作人员用铁钩试图用铁钩制服暴动的棕熊。

最后这头熊如愿以偿的死去，尽管死时的样子并不好看。饲养场的场主面无表情，只手手一挥：“赶紧救熊掌。”

熊掌必须活砍才有价值。沾着鲜血的熊掌砍下来后很快被洗干净，到了豪华酒店的餐桌，这时候熊掌的美味与珍贵，掩盖了原本的血腥。

家养的猪、羊，只有在生命结束时才会有一瞬间的痛苦，在此之前它们都不用为自己的吃住发愁。

这些囚禁着的胆熊，无时无刻不在受着折磨。

对于其它家养牲畜，死是一种结束，对于胆熊来说，死是一种解脱。

活熊取胆历史

中国有关熊的历史久远，《诗经》等文献中有“熊”、“罴(pí)、黄罴”等名称。“熊”在现今指熊科动物黑熊，“罴、黄罴”指熊科动物棕熊。

秦汉时期的众多医学家著作《神农本草经》中，有熊脂味甘，微寒……生山谷。”的记载，但是还未以熊胆入药。

在唐代出现的《药性论》中，有“熊胆，臣，恶防己、地黄。主小儿五疳，杀虫，治恶疮。”的记载。

但这不能说明唐代才以熊胆入药，因为同期的《新修本草》卷第二诸病通用药中记载“熊胆，《别录》曰：性寒”，说明唐以前已有熊胆入药的可能。

明代的《本草纲目》详细说明了熊胆的动物来源，“熊、罴、魋(tuí)，三种一类也”，“魋”为马来熊，“熊”为黑熊、“罴”为棕熊。

清代《广东新语》曰：“熊有三种，曰人熊、猪熊、狗熊”，“人熊”为棕熊，“猪熊、狗熊”为黑熊。马来熊已经被剔除在外，此后至今，熊胆来源皆为黑熊、棕熊两类。

人们最开始取熊胆，只能采用捕杀的方式，这种一次性的取胆方式，使得野外大量的熊被大量杀死。

直到20世纪70年代，一些朝鲜代表团访问中国，将起源于朝鲜、越南等国的活熊取胆技术传给我国。

为了保护野外的熊类，人工养殖活熊进行取胆，得到了政府的支持。20世纪90年代，黑熊养殖场数量急剧增加。

这本是一项保护熊的措施，却将它们推入另一个深渊。

随后的1993年，我国林业部门开始对养熊场进行清理整顿，不允许新建养熊场，不符合《陆生野生动物保护实施条例》的立即关停，还制定一系列保密制度。

当时的保密制度也为后来的管理埋下了隐患。

1996年，全国养熊也管理工作座谈会召开，主要内容是：杜绝伤害虐待熊类行为，规范饲养和活熊引流取胆汁技术。

1997年原林业部发布了《黑熊养殖利用技术管理暂行规定》，就建立养熊场的程序、规模、笼舍、熊活动场、熊来源、饲养管理、造瘘手术、胆汁引流、圈养繁殖、科学管理等方面做出了具体的规定。

2004年，国家林业局、卫生部、国家工商行政管理总局、国家食品药品监督管理局、国家中医药管理局联合下发了《关于进一步加强麝、熊资源保护及其产品入药管理的通知》。

重申禁止猎捕野生熊，规范驯养繁殖活动，产品加载国家林业局印制的“中国野生动物经营利用管理专用标识”后方可进入流通市场，以便执法部门监管。

在政府后续的努力下，到2006年，全国养熊场已由20世纪90年代的480家，下降到2006年的68家，养熊7000头。

但这只是能够统计到的结果，在1993年的保密政策下，不知有多少熊在未知的角落受着罪。

这些黑养熊场继续生存发展，依赖于不断扩大的市场。

市场的扩大离不开诱导性经济，其中很多消费者，只知道数着钞票递给卖熊胆的商家，对于熊胆的真实面目却知之甚少。

他们不了解养熊业背后的血腥残忍，也不太了解熊胆到达有什么用，往往是在商家的夸大下，产生了盲目跟风的消费。

熊胆的流向，许多并非是药用市场，而是用作礼品。高档的礼盒包装，成为了面子与面子的一场交易，熊胆的药用价值发挥的很少。

还有一部分用于走私，大批的韩国人借着旅游的名义，到各个养熊场购买熊胆或制作好的熊胆粉，然后带回国销售。

正是这种庞大的消费市场和复杂的贸易往来，给养熊场的管理带来了巨大阻力。

如何拯救熊？

既能拯救这些可怜的熊，又不影响市场的需要，最有效的方法，就是研究替代品。

早在1983年的时候，人工熊胆项目就已经在沈阳展开。

到1990年，研发到了二期临床试验，距离成功只差最后一步，可二期临床的批文中却是这样一句“引流熊胆产量已满足药材所需，也请开发时综合考虑”。

最后，二期临床试验没有通过，要求再补充临床试验。

补充试验进行时，国企改革开始了，原本给项目投资的两家国营制药厂变成私企，资金链断裂，项目搁置8年。

8年后，一些项目组成员的学生注入资金，重启了项目。

2002年，项目组那着所有临床试验资料，再次上报，得到的回文是：“本品(指‘人工熊胆’)与天然熊胆的主治功能相差悬殊，两者不能完全替代，名称为人工熊胆不合理。”

项目组成员并没有放弃，而是继续申报，到2004年再次得到回复，与两年前差别不大：“本品与天然熊胆的主治功能相差悬殊，难以完全替代，名称为人工熊胆欠合理。”

两次回复的意思明显，不应该用“人工熊胆”这个名字。当时项目组不同意改名，认为那样失去了意义。

2005年，项目组再次收到药审中心回文，这次提的不是名字，而是要求增加临床试验病种。

2007年，项目组按要求将新增临床试验资料上报，从此，再也没得到回复。

项目组的成员周杰回忆道：“留意到2007年有个提案，说要取消养熊行业，说有很多中药可以代替熊胆。当时药监局和林业部联合给出答复，说养熊行业已经有很大改进，且熊胆药不可或缺，没有找到代替品，所以不能取消。”
“我感觉，这就是在问是救人还是救熊？”周杰最后说道。

随着人工熊胆粉的研究不断深入，以及已有文献证明，人工熊胆粉的化学成分与熊胆粉成分十分接近。

经过昆明种小鼠实验得出结论，人工熊胆粉在镇静、利胆方面的作用已经接近或达到天然熊胆粉。

除了人工研制替代品，很多的中药成分也是能代替熊胆汁的。

除了寻求替代品，研究新的取胆汁技术，代替无管引流，也能减轻熊所承受的负担。

一切的方法只能代替或创新活熊取胆，但不可全面禁止。

制止活熊取胆简单，但制止人类的贪婪心很难。一旦活熊取胆被禁止，将有更不规范的取胆手法在不为人知的地方进行，更多人冒险对野外的熊下手。

这就是那么的无奈。人类救熊，又何尝不是救自己。