萧峰为何不稀罕“易筋经”？书中提示，他的内功是这一门

前言：

《天龙八部》是金庸先生的武侠名著之一。其中，萧峰是一位重要的角色，他是丐帮帮主。

萧峰的武功主要是丐帮的降龙十八掌，而且还有一门神秘的内功，是他从达摩祖师的遗物中得到的。那么，萧峰为何不稀罕“易筋经”呢？书中有没有提示他的内功是哪一门呢？

易筋经的来历和特点

《易筋经》是少林派的绝学之一，也是达摩祖师的第三套功法，是少林四大神功之一。少林四大神功分别是《洗髓经》、《易筋经》、《金刚不坏神功》和《般若掌》，其中《洗髓经》是达摩祖师的第一套功夫，能够洗去身体的杂质，增强体质，延年益寿；

《金刚不坏神功》是达摩祖师的第二套功夫，能够锻炼身体的抗击打能力，使之如金刚不坏，无坚不摧；《般若掌》是达摩祖师的第四套功夫，能够运用佛法的智慧，破解一切武功，无所不能，无所不破。

《易筋经》是达摩祖师在创出《金刚不坏神功》后，觉得过于深奥难练，后人难以继承，于是化繁为简，另创的一套功夫。《易筋经》的特点是使全身经脉连通宇宙磁场，以外力化为内力，源源不绝，予取予用，有别于《金刚不坏神功》的强练金刚不坏之身，追求天人合一的高深境界。

《易筋经》的修炼方法是按照十八泥偶上的经脉和穴道的图示，运行内息，打通全身的经脉，达到易筋洗髓的效果。《易筋经》的功效是能够增强内力，提升武功，治疗伤病，抵抗毒素，解除穴道，延缓衰老，甚至可以吸收他人的内力，增加自己的功力。

萧峰为何不稀罕易筋经

萧峰得到《易筋经》的机会是在他被丐帮众人围攻，落入绝境的时候，阿朱为了救他，将她从鸠摩智那里偷来的《易筋经》扔给了他，让他快快逃走。萧峰拿到《易筋经》后，却没有立刻打开看，而是将它塞进怀里，继续和丐帮众人搏斗。

后来，他在逃亡的过程中，也没有想起要看《易筋经》，而是将它当作阿朱的遗物，珍藏在身边。直到他在大漠中遇到了鸠摩智，鸠摩智为了夺回《易筋经》，和他大战一场，萧峰才将《易筋经》拿出来，想要用它来对付鸠摩智。

然而，他一看《易筋经》的内容，就觉得不可思议，因为《易筋经》上的文字竟然是他从小就熟悉的少林寺的梵文，而且还是达摩祖师的亲笔。萧峰虽然识得梵文，但是却不懂得《易筋经》的修炼法门，只能随便翻看了几眼，就将它收了起来，继续和鸠摩智交手。

最后，萧峰在和鸠摩智的激战中，不慎将《易筋经》弄丢了，也没有去找回来，就这样错过了一部绝世武功的机缘。

那么，萧峰为什么不稀罕《易筋经》呢？我认为有以下几个原因：

萧峰的性格是豪迈、直率、重情义的，他不是一个贪图武功的人，他更在乎的是自己的朋友和兄弟，他不会为了一部武功秘籍而放弃自己的信念和原则。

他得到《易筋经》的时候，正是他最危急的时刻，他没有时间去研究《易筋经》，他只想着如何保住自己的性命，以及如何报答阿朱的救命之恩。他将《易筋经》当作阿朱的遗物，而不是一部武功秘籍，他更在意的是阿朱对他的感情，而不是《易筋经》对他的功效。

萧峰的武功已经是江湖一流的高手，他的内功是少林派的“金刚不坏神功”，他的外功是丐帮的“降龙十八掌”，他还有一门神秘的内功，是他从达摩祖师的遗物中得到的。

他的武功已经足以应付江湖上的任何敌人，他没有必要去贪求更高的武功，他也没有信心去修炼更高的武功。

他知道《易筋经》是少林派的绝学，是达摩祖师的第三套功夫，是少林四大神功之一，他也知道《易筋经》的修炼方法是按照十八泥偶上的经脉和穴道的图示运行内息，打通全身的经脉，达到易筋洗髓的效果。

但是，他也知道《易筋经》的修炼难度是非常大的，需要有极高的天赋和悟性，才能够修炼成功。而且，他也知道《易筋经》的修炼风险是非常高的，如果修炼不当，就会导致经脉受损，内力反噬，甚至丧失武功，或者死亡。

萧峰虽然有着奇高的天赋和悟性，但是他却没有足够的时间和心情去修炼《易筋经》，他的生活是充满了危险和挑战的，他随时都可能遇到敌人的攻击，他没有机会去安心地修炼《易筋经》，他也没有勇气去冒险地修炼《易筋经》。

萧峰的内功已经是达摩祖师的第二套功夫，也就是《金刚不坏神功》。《金刚不坏神功》是达摩祖师在创出《洗髓经》后，又创出的一套功法，是少林四大神功之一。《金刚不坏神功》的特点是锻炼身体的抗击打能力，使之如金刚不坏，无坚不摧。

《金刚不坏神功》的修炼方法是按照达摩祖师的亲笔所写的《金刚经》上的文字，运行内息，强化全身的筋骨，达到金刚不坏的境界。《金刚不坏神功》的功效是能够抵挡任何外力的攻击，无论是刀剑、暗器、内力、毒素，都无法伤害到自己，甚至可以反震对方，使之受伤。

《金刚不坏神功》是一门非常难练的功夫，需要有极高的天赋和毅力，才能够修炼成功。萧峰是如何得到《金刚经》和《金刚不坏神功》的呢？书中有三个情节可以说明：

第一个情节是萧峰在少林寺的时候，曾经偷看过达摩祖师的遗物。萧峰在少林寺长大，对达摩祖师的遗物非常好奇，他曾经趁着方丈玄慈大师不在的时候，潜入了达摩祖师的密室，偷看了达摩祖师的遗物，其中就有《金刚经》。

萧峰虽然看不懂《金刚经》的内容，但是却被其中的文字所吸引，他试着按照文字的意思，运行了一下内息，结果感觉到一股暖流在全身流动，他觉得很舒服，就继续运行了一会儿，不知不觉地就修炼了一下《金刚不坏神功》。

第二个情节是萧峰在丐帮的时候，曾经得到过达摩祖师的遗物。萧峰在离开少林寺后，加入了丐帮，成为了丐帮的帮主，他在丐帮的时候，曾经得到过一件达摩祖师的遗物，那就是达摩祖师的木鱼。

达摩祖师的木鱼是他在少林寺修炼时，用来敲击的一件法器，是他的随身之物，也是他的武器。达摩祖师的木鱼是用一种特殊的木料制成的，非常坚硬，能够发出清脆的声音，也能够作为一种暗器，击伤敌人。

达摩祖师的木鱼在他去世后，被少林寺的方丈玄慈大师收藏起来，作为少林寺的镇寺之宝。后来，玄慈大师在临终之前，将达摩祖师的木鱼交给了萧峰，让他好好保管，不要让它落入邪人之手。

萧峰接过达摩祖师的木鱼，感觉到它的沉重和温暖，他将它放在自己的怀里，感觉到一股内力从木鱼中传来，和自己的内息相合，他觉得很奇妙，就继续运行了一会儿，不知不觉地又修炼了一下《金刚不坏神功》。

第三个情节是萧峰在大漠的时候，曾经遇到过达摩祖师的化身。萧峰在失去阿朱后，心灰意冷，独自一人流浪在大漠中，他在大漠中遇到了一个老和尚，这个老和尚的相貌和达摩祖师一模一样，只是眼睛是蓝色的，他自称是达摩祖师的化身，是从西域来到中原，寻找达摩祖师的遗物和传人的。

这个老和尚看到萧峰的眼睛和眉毛，就认出了他是达摩祖师的传人，就对他说了一些关于达摩祖师的故事和秘密，其中就提到了《金刚经》和《金刚不坏神功》。这个老和尚还教给了萧峰一些《金刚不坏神功》的修炼心法和窍门，让他能够更好地运用《金刚不坏神功》，达到更高的境界。

萧峰虽然对这个老和尚的身份有些怀疑，但是却对他的话很感兴趣，就按照他的指导，修炼了一下《金刚不坏神功》，结果感觉到自己的内力有了很大的提升，他对这个老和尚十分感激，就跟着他一起走了一段路，后来却不知所踪。

总结

萧峰的神秘内功是达摩祖师的第二套功夫，也就是《金刚不坏神功》。萧峰之所以不稀罕《易筋经》，是因为他的性格、武功和内功的原因。他的性格是豪迈、直率、重情义的，他不贪图武功，他更在乎的是自己的朋友和兄弟；

他的武功是江湖一流的高手，他的内功是少林派的“金刚不坏神功”，他的外功是丐帮的“降龙十八掌”，他没有必要去贪求更高的武功，他也没有信心去修炼更高的武功；

他的内功是达摩祖师的第二套功夫，也就是《金刚不坏神功》，他已经拥有了达摩祖师的遗物和传承，他已经达到了金刚不坏的境界，他没有必要去修炼《易筋经》，他也没有勇气去修炼《易筋经》。