情寄桂林独秀峰

转自：桂林市文化广电和旅游局

南天一柱，拔地参天。石奇林翠，碑亭相连。在广西桂林城区，漓江西岸的独秀峰卓然而立。

这里是明朝靖江王城之所在，但早于明朝之前，独秀峰已声名远播。那句传诵千年的广告语——“桂林山水甲天下”，与独秀峰渊源颇深，来自于宋末的一位“桂林市长”。他的名字叫王正功。

公元1201年，恰逢乡试之年。这一年，广西学子参加乡试，共得举人11名，成绩优异。按惯例，广南西路提点刑狱兼静江（今桂林）府事王正功，以地方官身份宴请中举学子。席间，王正功诗兴大发，作《劝驾诗》七律二首。其中第二首：

桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。

士气未饶军气振，文场端似战场酣。

九关虎豹看劲敌，万里鹍鹏竚剧谈。

老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。

诗歌表达了对门生学业竿头日上的厚望，祝愿他们前程如桂林山水一样美好。席中，门生张次良顿感“听君一席话，胜读十年书”，于是将《劝驾诗》刻在了独秀峰南麓的读书岩上。

王正功的“桂林山水甲天下”，用极为简洁、有力的语言，表达了对桂林山水的极致赞美。从此，桂林山水更为世人认可和赞美。到了元、明、清时期，关于桂林山水的诗歌有2000余首。

华东师范大学中文系教授洪本健说，王正功的诗句极好地凸现出桂林的山青、水秀、洞奇、石美，确立了桂林作为风景旅游城市在中国乃至国际上的地位。

1202年，王正功被诬罢官。各色人等避之而去，甚至把刻在石壁上的《劝驾诗》用泥糊上，导致“桂林山水甲天下”真正的出处在此沉睡了几百年。

1983年初夏，在一次对独秀峰摩崖石刻的例行维保中，工作人员意外地发现了这幅被岩浆覆盖了的南宋石刻。文中落款“嘉泰改元”“四明王正功”，从此结束了学术界关于这句名言原始出处的不同争议。

我多次到独秀峰游览。登独秀峰要从西麓上山，盘旋而上，至允升门，经小谢亭遗址，直至南天门，共经360级石阶到达峰顶。纵目四望，峰林环立，全城尽收眼底。北麓有涌泉，古时凿为月牙池。西麓有太平岩，东麓有读书岩。独秀峰有历代摩崖石刻100多件，其中不少为珍贵的摩崖石刻巨作。

在读书岩，“桂林山水甲天下”诗碑旁边还刻着另一首诗：

洞口微云恣卷舒，石岩相对一蘧庐。

赋才晋宋多夷旷，好景古今难贮储。

茗碗已惊浮雪浪，斋厨俄听响鲸鱼。

子云识字终何用，且读人间未见书。

这首诗的作者是时任静江知府、广西经略安抚使吕愿忠，时间是1154年，比王正功的诗还早48年。

张次良为什么《劝驾诗》刻石选址读书岩呢？这大有来头。在当时，这里是桂林读书人的圣地，桂林当地的人文风气浓郁就源自于这里。中原文化走向岭南，读书岩是一个重要节点。

423年，陶渊明至交、南朝刘宋文学家颜延之，因得罪当朝权贵被罢黜到广西始安（今桂林），任太守。颜延之在独秀峰读书，辟读书岩，并有“未若独秀者，峨峨郛邑间”的诗句赞美，道出了此峰拔地而起、高插云霄、一枝独秀的特点。这是“独秀峰”之名见于文字者的开始。

780年，唐代御史里行使郑叔齐撰文并刻石于读书岩的《独秀山新开石室记》写道：“城之西北维，有山曰独秀。宋颜延之尝守兹郡，赋诗云：未若独秀者，峨峨郛邑间。嘉名之得，盖肇于此。”可惜郑叔齐没有完整引述颜诗，或许他也仅见到这两句而已。

在中国文学史上，颜延之可谓是一个举足轻重的人物。他才学超群，与谢灵运、鲍照并称“刘宋三大家”。他的《五君咏》刚劲质朴，分咏“竹林七贤”中阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀，而山涛、王戎二人以贵显不咏。这组诗让当权者恼怒，颜延之被免职家居。

《五君咏》中写嵇康的《嵇中散》：

中散不偶世，本自餐霞人。

形解验默仙，吐论知凝神。

立俗迕流议，寻山洽隐沦。

鸾翮有时铩，龙性谁能驯。

“龙性谁能驯”是心迹之句。颜延之作《五君咏》，其实是自喻，表达对权贵的反抗，彰显其不屈的风骨。

1090年，桂州太守孙览在独秀峰岩壁刻下“颜公读书岩”五字，并在山下建五咏堂，刻石《五君咏》以表敬意。之后被毁。1838年，清代广西巡抚梁章钜重建五咏堂，并以家藏黄庭坚所书《五君咏》真迹，命人刻石纪念。原刻亦已毁，据清碑拓本所刻碑石，现收藏于龙隐岩内。

郑叔齐之后，唐朝诗人张固曾任桂管观察使，写下《独秀山》：

孤峰不与众山俦，直入青云势未休。

会得乾坤融结意，擎天一柱在南州。

这首诗的写法独特。作者以山拟人，山人合一，山之形就是心之态。“擎天一柱在南州”颇具气势，后清代黄国材因之书“南天一柱”，刻于独秀峰上，是桂林最大的摩崖石刻。

1234年，宋代诗人张琮主政静江府，写赞美诗《独秀峰》：

原隰驱驱过一冬，好山何处不相逢。

层峦叠嶂分高下，翠霭晴岚晕淡浓。

小至停车休作暇，迁来携酒款从容。

千崖竞秀吾乡远，只在南容独秀峰。

明朝开始，桂林被封为朱守谦藩王城。独秀峰坐落其中。朱守谦孙子、第三任靖江王朱佐敬对独秀峰情有独钟，写下《游独秀岩记》，其中有句：

盖八景之奇无出其最者，故名独秀，是扶舆清淑，山川磅礴之气有以致然也。

民族英雄袁崇焕是广西藤县人，文武双全。他曾到独秀峰游览，并作诗《咏独秀峰》：

玉笋瑶簪里，兹山独出群。

南天撑一柱，其上有青云。

《咏独秀峰》的创作时间有二说，一是1606年，作者离藤县到桂林应乡试时；二是1627年，袁崇焕被魏忠贤排挤，请假回乡探亲时，经桂林，借游咏独秀峰，以志自己磊落人格和忠君报国撑持危局的丹心正气。

与袁崇焕不同，1637年，50岁的“旅行达人”徐霞客为登独秀峰五次预约没能成功。《徐霞客游记》记载：

初四日，……主僧为予言：“君欲等独秀，须先启王。”期以十二日可登。

初十日，……订主僧独秀期，更于十三日。

十三日，……主僧入内宫理忏，等峰约复移之他日。

二十九日，入靖藩城，订独秀期，主僧祠甚辽缓。

六月初一日，讹传流寇薄衡永，藩城愈戒严，予遂无意登独秀。

按照徐霞客的计划，第二次到广西先登独秀峰，然后就去柳州。没想到未获准许，深感失望，心中不胜怅惘。4年后，54岁的徐霞客在江阴家中病逝。

登独秀峰不成，是徐霞客的遗憾，也是独秀峰、桂林乃至地理界和旅游界的遗憾。

1784年，第二次来桂林的清朝文学家袁枚作诗《独秀峰》：

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

此诗最后一句与南宋诗人郑思肖《寒菊》中的“宁可抱香枝上死，何曾吹落北风中”，具有异曲同工之妙，有一种“无畏孤勇”在其中。

民国时期，桂林出了一位桂戏名旦李淑珍，因歌喉清脆悦耳，人称“小阳雀”。后与国民党84军军长覃连芳因爱生恨，在独秀峰写下22首绝命诗后，纵身跳崖，香消玉殒。其中一首流传甚广：

征人岁岁事长征，铁马金戈万里行。

谁道英雄夫婿好，功名情重美人轻。

后来，懊悔的覃连芳作诗两首，并命人镌刻于独秀峰的崖壁，怀念“小阳雀”。

（一）

独秀峰前古镜城，风流散尽草横生。

而今凭吊漓江水，尚作凄凉呜咽声。

（二）

欲写环亭泪满腔，天涯觅尽忆飞双。

缘何枕畔香消尽，几度惊回月满窗。

个体的命运往往被时代发展所左右。现实是残酷的，“愿天下有情人终成眷属”只是一种美好的愿望。不过，“小阳雀”和覃连芳的爱情确实感人。

走过长路漫漫、风风雨雨，历经无数文人墨客寄情托付，如今，独秀峰已经成为国家5A级旅游景区，在八方游客的赞叹中绽放出璀璨的光芒。

信息来源：中国文化报（作者宾阳 文/图）