唐代才女李冶，一首24字的诗，却写出了夫妻关系的本质，极为透彻

编辑 | 橘子黄

插画师 | 十亩

在唐朝，道教极为盛行。

自唐玄宗的妹妹玉真公主入道为女冠后，一时间贵族千金入道引为盛行。

唐朝风气开放，名门千金若是不想嫁人，追求自由的生活，便可借由“女道人”的身份自由行走，结识文人墨客，举办文学聚会，类似于今天的社交名媛，或文学沙龙的女主人。况且，不耽误婚嫁，过个一年半载又可重新与人婚配，也是当时躲婚的方式之一。

唐朝知名的女诗人，一半是女冠出身，如薛涛、鱼玄机等。

其中有一女子，占据唐朝女才子四分之一的江山。

她便是李季兰，原名李冶。与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“四大女诗人”。

她是唐朝的传奇之一，一生之中与众多文人交往，往来相酬，行事放荡不羁，为人诟病，但她的才情却是有目共睹。

诗人刘长卿赞誉她是"女中诗豪"，高仲武夸她"形气既雄，诗意亦荡，自鲍昭已下，罕有其伦"，连大唐皇帝也曾因其诗才，召她入京见驾。

她的一生，堪为传奇。

壹

被一首诗改变的命运

李季兰从小便是一个有才又漂亮的小娘子。

据《唐才子传》 记载，李季兰幼时"美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律"。

想来家世不错，有父亲教导学习，自小便通文墨，懂音律。

中国史上留名的女才子，大多都有一个开明的父亲，由父亲启蒙，都颇有家学渊源。

六岁时，李季兰与父亲一起作诗答对，诵出改变她一生的那首《蔷薇》：

经时未架却，心绪乱纵横。

已看云鬟散，更念木枯荣。

"架却"谐音"嫁却"，她父亲认为此诗不祥，小小年纪便知待嫁女子心绪纷乱，长大后恐成失行妇人。

就是这样一个离谱到有些奇怪的理由，李季兰便被父亲送往剡中玉真观出家，由原名李冶改名季兰。

一直到长大成年，都不曾还俗归家。

而在道观中的生活，虽有些清苦，却对她来说也有了与人交际来往的自由。

贰

剪不断、理还乱的爱情

李家有女初长成，天生丽质难自弃。

豆蔻年华的李季兰一直在道观中接受教育，弹琴，吟诗作赋，日常做些功课便无所事事。

清寂的道观，藏不住蓬勃生长的春色。

十六岁的李季兰出落的亭亭玉立，她姣好的颜色如同山中艳丽如火的芙蓉，清冷的道衣下是火热的年轻的心。

当时文人墨客来往频繁的道观，便时常能见一个女道长长身玉立，聘聘袅袅，风姿绰约，回眸一笑百媚生，颇有风情，不多时，“风情仙子”的名号便流传出去。

一日，趁着空闲，李季兰独自下山去剡溪游玩，刚上船，便见岸边上来了一位爽朗清举的青年，虽然衣着朴素，但举止端庄大方，颇有魏晋风度，听闻要求登船，便欣然应允。

交谈中得知此人便是在剡溪隐居的名士朱放，一下午，从诗词歌赋谈到人生哲学，越谈越投机，不由得定下来日之约。

从此，两人谈诗论文，临流高歌，登山揽胜，互生情意，原以为两人能长相厮守，直到朱放奉召外出为官，两人才依依惜别。

刚分别的两人还处在热恋期，对对方难解难分，相思之苦，如惊蛰日蠢蠢萌动的春虫，一日一日噬咬着他们的心。

于相思之中，李季兰写下《寄朱放》诗：

望水试登山，山高湖又阔。

相思无晓夕，相望经年月。

郁郁山木荣，绵绵野花发。

别后无限情，相逢一时说。

她比海水还要深，比山还要高的绵绵相思之意，却填充不了距离带来的生疏，异地而居的两人，纵使有书信往来，情谊也日渐生疏，许是朱放回蜀中无望，已在外地结婚生子，慢慢的两人便也没了来往。

某个下午，安静地道观来了一位年轻人，特来求见李季兰。

李季兰手持拂尘缓步行来，只见一位衣着素净的男子在廊下等待自己，这一眼，便是一万年。

那位安静的年轻人是日后大名鼎鼎的茶道圣祖——陆羽。

一段感情的诞生，始于颜值，敬于才华，忠于人品。

两人对坐煮茶论道，谈诗言赋，不由得为对方的才情倾倒，慢慢地两颗炙热又浪漫的心不由自主地走到一起。

没想到两人相识没多久，李季兰便病倒了，迁到燕子湖畔调养，陆羽闻讯日夜兼程赶来，在床榻前衣不解带的照顾，如此贵重人品，更引得李季兰感动不已，病愈时，写诗相赠《湖上卧病喜陆鸿渐至》：

昔去繁霜月，今来苦雾时。
相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。
偶然成一醉，此外更何之。

两人倾心相待，倒不像情人，颇有些至交好友的感觉，陆羽也将李季兰引荐给诗僧皎然，他是谢灵运十世孙，颇有才情，更有名望。

从来，三人经常对坐清淡，烹茶论道。

李季兰是个促狭鬼，见皎然和尚气质高华，不染俗世，不由得生了几分调戏的心思，皎然很是无奈，写诗回道：天女来相试，将花欲染衣;禅心竟不起，还捧旧花归。

见皎然心如止水，气定神闲，李季兰不由得十分钦佩，当即写诗赞道："禅心已如沾呢絮。不随东风任意飞。"

从此，对皎然越发敬重，不再写诗调戏。

李季兰向来不是守着贞烈的女子，阎伯钧也曾是情人。只不过同朱放一样，因在外地做官，便分了手。但阎伯钧却是一个光明磊落的男子，变心成家，便一纸书信告诉李季兰实情，让她不要再等了。

痴情又薄情的李季兰收到来信怅然若失，提下写下《得阎伯钧书》：

情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。

莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。

如此，消沉了好一段时间。

但，不管是朱放，陆羽还是阎伯钧都仅仅是她生命中的过客。

天性浪漫多情的李季兰，在糜烂又华丽的唐朝盛开出最冶艳的风姿。

她像一只美丽的蝴蝶，绚丽又轻浮，似乎验证了父亲的担忧，她成为一个放荡不羁的女子，失去女子最为重要的忠贞德行，于俗世中翻飞翩跹，却无人可依靠终身。

叁

战乱后人生末路

唐朝向来尊重有文才之士，帝王也不外如是。

听闻李季兰才名远播，又读了她的诗，当时的代宗李豫爱才心切，便请她入宫相见。

年华远去的李季兰唏嘘不已，她向来自负容貌，如今得皇帝垂怜召见，但盛时不在，遂作诗感怀：无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。

有人评价她自作多情，误以为皇帝爱她好颜色，还感叹自己年华老去，十分矫情做作。但其实她还是有自知之明的，只不过美人迟暮，她又是浪漫骄傲的性子，大概也是遗憾：君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

实际上，一生风流多情的李季兰早已感情的本质，留下那首千古流芳的佳作《八至》：

至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。

她经历过好几段感情，在红尘中悟道，“至亲至疏夫妻。”是流传当代的至理名言，她没有得过婚姻，却在红尘情事中参透了亲密关系的本质。

她向来知晓红颜弹指老，恩爱朝夕间，又怎么会在年老色衰之间，幻想得到帝王的宠幸。

她是红尘中轻浮又绚丽的蝴蝶，风流韵事里的豪客。

而这一只蝴蝶，没有躲过战乱这一股狂风的摧残。

建中四年，公元783年秋，泾原军在长安哗变，拥立赋闲的旧将朱泚称帝，唐德宗仓皇逃至奉天避难。

被留下来的李季兰被叛军将领朱泚抓获，被逼献诗奉承。

生命攸关之际，她没有坚持，为叛军写诗。

一年后，唐德宗卷土重来，朱泚被杀，见到为叛军写诗的李季兰勃然大怒，下令杖杀。

唐赵元一《奉天录》载：「…时有风情女子李季兰上诗，言多悖逆，故阙而不录。皇帝再克京师，召季兰而责之，曰：『汝何不学严巨川？』有诗云：『手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言。』遂令扑杀之。」

她的一生，可谓天之骄子，才貌兼备，知己无数，奈何德行有失，最终自食苦果。

一代才女，如同无力的蝴蝶一般支离破碎，消失在红尘之中。

回首遥望李季兰的一生，不可不由得让人感叹。

她是聪明又浪漫的女诗人，一生写下多首诗作，名扬天下，流芳千古。

她是年少离家缺爱的弱女子，一生痴恋多位男子，多情又薄情，深情怎堪许。

她是流逝在时光中的大唐蝴蝶，是艳丽绽放的红玫瑰，热烈又骄纵，轻浮且痴情。

她死于忠烈不足，却不是风情。

她这一生，终究是错的。

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