广东
三峡是古代交通和文化交流的重要通道，巫山是三峡中的一颗璀璨明珠。
历史的深厚积淀给巫山留下了宝贵的文化遗产：
从上古奇书《山海经》中关于极乐世界“巫臷之国”的记载，到宋玉高唐、神女二赋中令人遐思无限的巫山云雨的描述，再到郦道元《水经注》中对巫山“抗峰岷、峨，携岭衡、疑”巨丽之美的赞誉，都给这里增添了无穷的魅力。
巫山是中国最原始的宗教-- 巫文化的发源地之一。巫咸是有史以来文字记载的第一位大巫师，巫山因巫咸而得名。
历史上巴、楚、蜀及吴越、中原文化多次在这里交汇、碰撞，产生了辉煌的原始文明，留下了具有多元文化因子的实物，赞誉“巫山文物，国之瑰宝”。
国庆期间，乐玩君来到了巫山博物馆，参观了里面的《长河遗珍——巫山文物珍品展》，藏品非常丰富，下面一起去看看吧。
操蛇巫师俑 Sorcerer with snake
汉代
巫山九码头工地出土
巫文化是早期世界范围内普遍存在的一种原始文化。
“巫”的内涵十分丰富，在早期社会里举凡占卜、治病、祈祷、舞蹈、驱邪等都可归由巫师操纵。
古代荆楚和巴蜀地区自古以来就是巫文化盛行之地，特别是巴楚交界的巫山一带，从古至今，以“巫”名郡名县，以“巫”名溪名山，与“山”俱永，与“溪”共长，正说明了远古巫文化在这个区域内的涵蕴化育，体现出那种根植于巴人血脉中的浓重的巫文化气息。
并在这种氛围下衍生出来浪漫的神女文化和神奇的志异故事。
巫山民间传说里，神女峰王母幼女瑶姬化身。除此之外，王母尚有十二神女次王母之女：登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升。
巫文化遗存
考古发现的部分文物，可能与巫有一定的联系。
在近现代民族学调查中，巫师们多奇装异服，大溪文化中的部分墓主，装饰有大量的蚌环、动物牙齿等，或许暗示了其某种特殊的身份。
巨型石斧、穿孔石钺、装饰繁复的支座、陶响球，多未见生产使用痕，很可能是巫术或祭祀活动的道具。
部分墓葬中随葬的小砾石，器物上的刻划符号，有可能与早期的巫术存在联系。随葬品底部穿孔，表明了灵魂观念当时已深入人心。
人头墓和无头墓的发现，提示我们猎头习俗的盛行。太阳人石刻、动物形人面雕塑有可能代表了当时巫师的某些形象。
石球和陶球
石球和陶球是大溪文化比较特殊但又常见的一种器物，具体用途不明。四川博物院收藏的一件陶球，内部中空，外有穿孔，摇动时能沙沙作响，因此推测为某种玩具或装饰品。
有专家曾对该陶球进行过X光检测，发现其内部有三颗活动陶粒，直径均大于球面上的穿孔，显然是人为放置。
骨器
任重庆巫山的大溪文化遗址中，出有骨锥、骨矛、骨匕、骨针。其中骨锥数量众多，有的出土于祭祀坑中，有的在墓葬人骨胸前，甚至深深插入人骨腰椎之中，可能作为某种祭器或武器使用。骨匕一般表面有刻划的纹饰，有学者推测为一种纺织工具。
影青花纹碗
［宋代］
芒口、鼓腹下收、矮圈足，内底釉下刻莲花。薄胎，通体施满釉，釉色清淡优雅，光照见影。
此碗刻花构图饱满，线条流畅，而莲花出淤泥而不染的特征与影青瓷崇尚自然、含蓄、质朴的精神融为一体，达到釉色、纹饰与造型的完美结合。同时因器物采用覆烧，为了弥补芒口的缺陷，往往以金、银镶在口沿上作为装饰，同时可显示豪华尊贵。（此碗金银脱落）。
青白釉玉壶春瓶
［宋 巫山土城坡墓地出土］
宋代制作的一种装酒的实用器具。玉壶春瓶以变化柔和的弧线为轮廓线为特征，历经千年，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。此瓶上腹较薄，下腹厚重，设计特别稳重大方。而且胎色洁白，釉色温润如玉，内有细小冰裂纹。象征着冰清玉洁，表里澄澈，光明磊落。
以上就是乐玩君的重庆旅游攻略，下一篇，继续给大家分享的国内旅游经历。
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