山东
历史沿革
蹦蹦戏是胶东人民喜闻乐见的一种民间艺术形式，也是胶东地区的主要剧种之一，相传至今已120多年，素有“一心只顾听小戏，不知孩子掉在地”等说。溯其渊源，据多数老艺人介绍，它是由胶东扬琴衍变而来。清朝光绪年间，德州、惠民一带的北路琴书著名艺人张建龄、邓九如等人在莱州出演《棒打无情郎》、《王有道休妻》等琴书曲目，将当地民歌《五更调》揉入其中，很受欢迎，为起初坐唱形式的蹦蹦戏的孕育、产生奠定了基础。后来，当时在胶东声名大、威望高的扬琴曲目及剧作家翁老明，将扬琴演出方式进行了改革。起初先以自编的《三打四劝》和《苏保送妹》进行试演，在试演中，他为男女角色、文武场分工开了先河。约于1894年左右，首次在登州府（蓬莱）举行了妆化跑圆场的公开演出，这种开式拉开了胶东扬琴的新局面。
艺术特色
一、胶东蹦蹦戏内容丰富、源远流长。蹦蹦戏激情豪壮，奔放飘逸；舒展流畅，清秀淡雅；俏丽活泼，玲珑自如，深受广大戏曲爱好者和观众的喜爱与推崇，当时在莱阳、莱西、蓬莱、平度、昌邑一带流传，深刻影响着后人得以继承与发扬。
二、情节感人，角色俱全。蹦蹦戏的角色分“生、旦、净、末、丑”行当齐全。蹦蹦戏的历代先师，除了用口传心授之外，还以手抄曲簿为载体传承下来。蹦蹦戏曲调有四平、二板、流板、跺板、散板、娃娃调、悲调、丑调八种唱腔。
三、胶东蹦蹦戏独具胶东民间特色。胶东蹦蹦戏的道白是方言土语，唱腔是群众所熟悉的曲调，并融进了当地民间秧歌的一些东西，演唱者边演边唱，边蹦边跳，生动活泼，富于农村气息。
四、坠琴是蹦蹦戏的主打乐器。一台锣鼓半台戏，乐器的演奏配合演员的唱、念、做、打，乐队在蹦蹦戏的演唱中发挥着重要作用。坠琴结合二胡、三弦、京胡、笙、小鼓、大板、大锣、钹、手锣、战鼓、堂鼓等乐器构成了蹦蹦戏的伴奏体系。
分类/派别
传承的传统剧目《白蛇传》、《罗衫记》、《王定保借当》、《关灯》、《三打四劝》、《三娘教子》、《董斌打药》等。
蹦蹦戏从内容、形式等方面可以看出，他主要以故事情节简单、唱词通俗易懂、生活气息浓郁的小戏为主。
其剧本内容从劳动人民家庭琐事到对封建社会的抨击，揭露，从神话传说到历史故事等。
剧目介绍
至当代传承下来的传统剧目《白蛇传》、《罗衫记》、《王定保借当》、《关灯》、《三打四劝》、《三娘教子》、《董斌打药》等。
文化传承
蹦蹦戏是胶东人民喜闻乐见的一种民间艺术形式，也是胶东地区的主要剧种之一，相传至今已120多年，素有“一心只顾听小戏，不知孩子掉在地”等说。溯其渊源，据多数老艺人介绍，它是由胶东扬琴衍变而来。清朝光绪年间，德州、惠民一带的北路琴书著名艺人张建龄、邓九如等人在莱州出演《棒打无情郎》、《王有道休妻》等琴书曲目，将当地民歌《五更调》揉入其中，很受欢迎，为起初坐唱形式的蹦蹦戏的孕育、产生奠定了基础。后来，当时在胶东声名大、威望高的扬琴曲目及剧作家翁老明，将扬琴演出方式进行了改革。起初先以自编的《三打四劝》和《苏保送妹》进行试演，在试演中，他为男女角色、文武场分工开了先河。约于1894年左右，首次在登州府（蓬莱）举行了妆化跑圆场的公开演出，这种开式拉开了胶东扬琴的新局面。
非遗传承人
姓名 :
郑德福
简历 :
从1945年开始学习传统戏曲“蹦蹦戏”系列剧目至今，师傅谭占生健在，师祖谭洪善。传承的蹦蹦戏剧目有断桥、乌龙院、东京、三打四劝、海棠春开店、双换妻等。
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