1959年，安徽古墓挖出“路由器”，郭沫若一筹莫展，至今用途是谜

1959年，安徽屯溪西郊，工人们正在紧张地修建飞机场，结果意外挖出一个形状怪异的东西，研究了63年，专家们都没搞明白它是用来干什么的。

当时，屯溪市西郊区正在修建国际机场，工人们在挖掘过程中，意外发现两处相邻近的大土堆，里面露出不少文物，施工被紧急叫停。闻讯赶来的安徽省考古队，对这座墓葬进行抢救性发掘。

墓葬分为东、西两室，墓主人的巨型棺椁放置于东室，说明这里是墓葬的核心位置。而这件古怪之物，出土时就摆在东室一张雕琢华丽的桌子上，可见，这件物品对墓主人来说十分重要。

考古工作者第一眼看到这个东西时，都被惊讶得目瞪口呆！它的造型实在是太过"前卫"，横看竖看都不像3000多年前的东西，考古工作者都不敢相信自己的眼睛，甚至怀疑是不是穿越了？

他们看到了5根细长等高的柱和一个结实的底座，跟现在的"路由器"几乎一模一样。经过进一步研究，这东西是青铜材质，通高31厘米，重5.25公斤，由上下两部分组成。

上面有5根平行的圆柱，镶嵌在短柱基上，柱高16.5厘米，长短粗细相同，柱与柱之间距离相等。

下部是空腹方座，长20厘米，宽21.5厘米，圆角方形，四壁微鼓，四壁和柱基上面铸有双勾云纹，整体看起来古朴大气。

正当大家欢呼雀跃之时，它的用途却成了未解之谜。这件青铜器自身没有篆刻铭文，古籍也没有相关记载，考古工作者一筹莫展。

虽然不知道它的具体功能，但名字还是要有的。于是，他们带着这个神秘之物来到北京，找到考古界的大咖郭沫若。

郭沫若研究了半天，苦思冥想很久，翻阅了不少史书，也没整明白这到底是一件什么样的神器，不知道该怎样给它命名。

郭沫若怀疑它可能是一件乐器，因为西周时期等级制度森严，人死后下葬时的礼仪都有严格规定，随葬的青铜乐器可以显示墓主人的威望和地位。

不过，当时有很多专家并不认同郭沫若的看法，他们认为这是一个祈子器，只是也拿不出足够的证据。

由于这东西是首次发现，史书上也从未见过记载，本身又无铭文，它的奥秘至今无人能解。

这件青铜器，主要特征就是有五根柱子，底座雕满云纹，后来郭沫若根据器形和花纹，把它命名为"云纹五柱器"。

时至今日，安徽省博物院中对于"云纹铜五柱器"的介绍文字，也只有10个字：断代为西周。其用途待考！

这东西实在是太过诡秘，任谁想破脑袋也想不出，一代国君，为何死后要随葬这么一个东西？它到底是一种现代人还不曾知晓的西周实用器物？还是从未见过的神秘丧葬习俗？亦或是更古怪的天外来客？这个问题不能细想，一想就让人毛骨悚然！

不过，正是由于这令人无法理解的神秘感，才使得这件云纹五柱器在西周大墓出土的一万多件珍贵文物中，显得格外引人瞩目！

60多年过去了，无论是专家学者，还是考古爱好者们，从未停止对其用途的探究讨论。在全国各地西周古墓的挖掘中，都没有发现类似物件，至今仍是独一无二。

那么，云纹五柱器到底是做什么用的？目前的观点中，有两种较为集中，但是并无定论！

第一种：当时人们用来敬奉神灵祈求人口兴旺、多子多福的"祈子器"。

理由是，"子"字有两种象形字，一为婴儿形象，二为青铜器云纹五柱器形象。两者形状相似，云纹五柱器上面的五柱解释为儿童的头发，形象又生动。

第二种：是一种乐器，当时青铜乐器十分盛行，这很有可能是一种造型别致的乐器，郭沫若看见云纹五柱器后的猜测就是乐器。

当然，还有人认为形状像烧烤架、结绳器等。也曾有网友戏称为："五天线的西周路由器。"然而，无论是哪一种推测，都有漏洞无法自圆其说！

2019年，小米创始人雷军在安徽博物院参观，发现了此物，随后晒出云纹五柱器的图片，配文字，"看起来像香炉上插香的造型，像不像小米路由器"？

此话一出，引发了不少网友对云纹五柱器的好奇。现在，有很多文物爱好者来到安徽博物院，只为目睹云纹五柱器的尊容，云纹五柱器也因此成了一款"网红路由器"！

但是，它究竟有什么用处，至今还是一个未解之谜。或许，这就是冥冥之中古人给我们留下的一道思考题，猜猜看，你觉得它是干什么用的呢？