胶东非遗：牟平根艺

根艺是我国一种古老的民族艺术，是植根于山野里最接地气的本土艺术，自原始社会时出现木锄、少昊像、苍术根等萌芽身影至《周易》所载源远流长；出土的战国时“辟邪”、“角形器”是现存最早的根艺品；汉朝时孔子后裔用楷木自然弯曲形态制作了拐杖，汉哀帝乡下发现如人形的树根；

南北朝时出现玩赏物“如意”，杖头、笔筒、佛柄、抓背、烟斗、家具等实用品，隋唐时根雕作品不仅民间流传，也得到统治阶级的喜爱；《新唐书》记载了邺官李泌采用天然树根制成“龙形抓背”献皇帝之事，宋元时石窟、庙宇中供奉根雕佛像，商人张弦请木匠雕琢了“狮子荆根枕”献给华岳庙，明代根艺更加发达，根艺家们不仅创作欣赏的摆设，还雕刻出高级家具及其他实用品，清代出现了树根床、座椅，蒲松龄用树根自创书案艺术品，新中国成立后，根艺艺术雨后春笋般的发展起来，根艺美术作品受到人们的喜爱和赞赏。随着改革开放的不断深入，也给我国根艺事业的大发展带来了机遇。

工艺特征

牟平根艺的特征鲜明。就是：“三分人工，七分天成”悟出了造型与自然的共同特点，即相互依存，相互发挥，求得完美无缺。在根艺创作中，要受原材料的限制，主要靠根的自然形态，利用根的枝、须、窟窿、节疤、纹理和色泽等各种自然形态，借以表达所要表现的主题思想以及各种人物或动物的艺术形象。

根艺作品的制作应强调“三雕七借”和意象造形，不管是什么根材，创作什么题材，都有必须遵守这个原则。在雕琢方法上应是“三雕七磨”，即以模仿根自然形态的磨制方法为主，局部雕琢为辅，使雕磨过的部分和根的形态尽量融为一体，不露雕琢痕迹。牟平根艺的重要价值。

工艺流程

牟平根艺经过多年的探索经验已形成自己的根艺创作个性；巧借天然，突出意境，题材贴近生活，讲究布局，与天同创的艺术特点，天然与情感相结合，独特的构思从不重样（唯一）世上孤品。它主要通过以下几个基本程序组成。

一、观察：根据根的自然特征，仔细的观察，通过象形，产生的主观灵感。

二、立意：是艺术创作中确立形象，意境和主题的过程，并结合对生活和大自然的感受，力求达到最佳的效果。

三、布局：是根创作中重要环节，着重在巧字上做“文章”，充分利用根的自然特长挖掘和巧借天然。

四、命名：以贴近作品的动感，联想现实生活题材，倡导时代新风，美德的时代术语，不断提炼，选择，合适的命名起到“画龙点睛”的作用。

五、天然仿真法，在动过的局部，经过作者对天然纹路的认真解读，利用工具根据局部天然模仿处理。再用油漆对局部处理，然后再用火枪喷烤处理的局部，让整件作品色调一致，更显得古朴文雅。其中，立意和仿真最为独特。

牟平根艺加工以树根为原料，通过筛选、构思、加工而成，它保持了树根的自然形状，又容纳了人为的创造，形成朴实自然、千姿百态、，栩栩如生的根艺美术品。

一、选材 根材一定要选坚硬的、形态复杂的、能体现出根的特色的，这样才能找出好的命题。

二、蒸煮 将根放在大锅中蒸煮，经过蒸煮的树根。达到去脂作用，使根料不变色、不长虫。

三、去皮烘干 先将树根用高压水枪去皮，然后用蒸汽烘干，达到不开裂、防止长霉的作用。

四、构思造型 就其自然形状加以修饰，而成一件风格独特的根艺作品，但是必须尊重根的自然形态，发掘它的自然美，找到最能体现这件根材自然美的立意。

五、雕刻成形 构思好造形后截掉多余的根须，基本要领是从上到下，从前到后，由表及里，由浅及深。

六、打磨 先用粗砂布将根料打磨一遍，将伤口痕迹磨平，再用细砂布抛光，避免破坏它原有的色泽和纹理。

七、上色 为保持原有木质多采用喷白鞋油，10-15分钟后，用软布擦试几遍效果很好。

八、命名：根据其造形特征及意境全面考虑，给观赏者留以意想空间，以增加其文化附加值。

主要流派/分类

牟平根艺经过多年的探索经验已形成自己的根艺创作个性。

文化传承

根艺作品在许多人的心目中被认为是神奇而高雅的艺术被接受，作为几案饰物和热心收藏的人越来越多，根艺不仅仅是用来观赏的，它做出来的许多东西就是家常用的器物，比如笔筒、花架、字画缸等，还是陈设于厅堂，会议，办公室，书房及卧室之天然艺术品，也具有较高的收藏价值。当人们的物质生活富裕了，精神文化生活也有更高的要求，各类收藏家与学者、商人争先抢购，使得整个市场原材料严重缺乏，作品价格昂贵，随着岁月的推移，根艺作品会越来越珍贵。

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