目录
攀登缘起
山峰概况
线路与技术
装备与后勤
攀登纪实
经验教训
后记
攀登缘起
2023年7月,北京外国语大学登山队攀登了青海省玉树市以南50公里处的机日阿果色峰,由于种种原因遗憾止步于5470米处,离顶峰仅有150米,大家心存不甘。同时,队长方湛早在六月份就与哈工大的登山爱好者、一起攀登过雪宝顶峰的付启蕴商量,在沙鲁里山脉北段、雀儿山西北方向的竹庆地区进行一些开创性的攀登尝试。
正如《四川境内“消失”的山峰》一文所言,竹庆诸峰在Google Earth上塌陷严重(特别是主峰塌陷得看上去比卫峰还矮),且在竹庆寺方向很难被直接观察到,因此长期没有得到攀登者的重视,均为未登峰。我们在新出版的《甘孜州高海拔山峰图录》和中村保的著作中寻找竹庆雪山的蛛丝马迹,初步筛选出攀登主峰线路,并约定于8月初进山。同时计划攀登的还有雀儿山二峰(多普峨扎)和主峰北侧的诺布甲峰。
付启蕴妈妈十分支持本次攀登活动。她开车送我到甘孜县,与从成都出发,沿G317拉练的付同学汇合,后来又在出山口的停车场处接我们下山,并为我们安排了食宿等事宜,在此表示由衷的感谢!
进山时的两名登山队员
山峰概况
G317以北被称为雀儿山北部地区的山脉多成西北-东南走向,北至邓柯乡以南,南抵马尼干戈镇以北,全长约110公里。整条山脉海拔两头低,中间高,其最高峰竹庆雪山位于雀儿山西北方向、竹庆镇以南约9公里处。
竹庆主峰图上标高5849米,冰川发育较完整,技术地形丰富,攀登路线漫长,具有较大的强度和难度。主峰向南偏东延伸出一条长1.5千米左右的山脊,其上坐落着竹庆中顶和东顶,海拔与主峰几乎相同。北面是诺布甲峰(5700米),注意和竹庆主峰不是同一座山,西面还有婆鲁加博峰(5470米)。由于没有地形凸起度的数据,严谨起见,本文暂不使用“中央峰”、“东峰”等称谓。
火然牛场远眺竹庆雪山全景。
注:上面几张图片将竹庆主峰与诺布甲混为一谈,已用红色字迹修正。
线路与技术
竹庆雪山总体南缓北陡,北面,由漫长的冰川上行后是坡度在60°以上的冰雪坡;南坡冰雪路线较短且坡度较缓,在45°上下。付启蕴通过研究三维地图,确定了三条可能的路线——南坡、北坡直上和南坡直上,山脊纵走。由于北坡冰川发育过于强盛,本次攀登选择了第三种方案,由4300米的朗达村野花岭观景台起步,经历沼泽、草坡、碎石坡等地形,到达4750米的一号营地。
一号营地以上为技术地形:由冰川退化形成的光板岩石上升至冰川末端,海拔4900米左右,继而在裂缝区和软雪区穿行2公里,到达海拔5350米的突击营地。该营地事实上可以拔至5400米处的垭口附近。突击营地以上是4个绳距长的陡峭冰雪坡,涉及裂缝、软雪、亮冰、水冰等多种技术地形;翻上陡坡后,还需突破一雪崩区和大量暗裂缝,通过最后200米软雪登顶。
该山的攀登难度较大,主要体现在夏季软雪对体能的极大消耗以及丰富的冰雪地形上。原计划中雀儿山二峰(多普峨扎)的攀登推迟;一并对卡瓦洛日诸峰做了观察。
突兀的岩石山体、不大而融化严重的肮脏冰川,竹庆诸峰具有和保梭色地区几乎相同的结构:由积雪区下到一个冰川,由冰川再下到一个瀑布,而后是溪流或湖泊。海拔变化也是相似的——从4300m起拔,到4700米的一号营地、5300米的二号突击营地,再到5800米的顶峰。
从冰川末端换鞋处开始保护,但接近路线颇有难度,实际上在4500米的草坡横切上就应当设置保护,光板岩石处也需要保护。通过冰川末端宜从中央直上,因为那里落石较少且冰况较好;相反,冰川与岩石交界处落石较多,且夏季融水使得该处冰况不甚稳定,容易踩空。然而,付认为,负重应该走冰川与碎石交界处,轻松得多,且此山落石少。攀爬一个半绳距后,到达平缓开阔的冰川上,无雪时没有暗裂缝,单纯结组即可,但前进方向左侧冰川坡度更陡且裂缝明显增多。仍选择在冰川中间行军。一小时以后开始软雪,暗裂缝增多。再行军两小时即可到达垭口附近的突击营地。
如图,观察到由靠近左侧冰川攀冰上行也是一种可能的方案,但尚不清楚那里有没有平地建营。
突击顶峰时,从营地出发向左上方行进,雪坡开始变得陡峭。越过一个大裂缝后,在一块裸岩下方开始交替保护、多段攀登,可以选择走亮冰较多的右侧沟槽,也可由左侧雪坡上攀,长度约为4个60米绳距。
翻上小平台后,景象豁然开朗,巨大的冰断崖巍然耸立,寒气凌人,其左侧则是平缓的白色雪坡,坡度很缓,不时露出裂缝;向上看到的顶端仅是雪坡的一段,离东顶尚有一定距离。此段,由交替保护换回结组保护。13:41,付启蕴率先站在了竹庆东顶上,5772米!
天空已呈现深蓝色,这是高海拔独有的深邃,旗云——高空风吹起的雪雾——在洁白的顶峰上飘洒。我们已经很累了,但缺乏的是体能,拥有的是决心。
下降时,大部分路段可以结组行走,只有多段攀爬的部分需要打冰洞双绳下降,大约下降4段共计120m即可切上软雪。下撤到突击营地大约花费5小时,我们在密密麻麻的冰雹之中回到突击营地,18:58。
第二天下撤时起了大雾,沿脚印原路返回,脚印不清处则靠记忆中的地形找的方向。在光板岩石处下降时,必须用绳索保护,此后方可脱掉安全带。
南坡路线图(实际攀登路线)
本次攀登的实际路线
装备与后勤
本次登山携带的技术装备有:
方湛:大冰镐、立齿半卡冰爪、腰式安全带、D形铁锁*6、牛尾、右手手式上升器、HMS锁、岩塞*10、冰锥挂环、冰锥*4、冰洞钩、绳刀、岩塞钩、120扁带、60扁带、抓结*2、主绳60m;
付启蕴:技术镐*2,立齿卡式冰爪、腰式安全带、上升器、牛尾、冰锥*3,雪锥*3,快挂*6、冰洞绳*8,ATC,散锁、扁带、辅绳等若干。
在两人携带的技术装备中,除岩塞、取塞器和抓结外,其余装备均在线路上有不同程度使用。
感谢山鹰社借给我们沐雪3Plus高山帐,它在8月3日傍晚极端恶劣的气候条件下为我们遮挡住了风雪。然而,它也存在重量较大、内部露水凝结严重等问题。本次攀登原有三人,减为两人后该帐篷7公斤的重量对背负造成了巨大压力。未来,在5000米级雪山攀登中首选三季帐。
攀登纪实
D1为7月30日,依此类推
D1早上8:00上车,由G317去往甘孜城,与先期从成都出发骑车拉练的付启蕴汇合,,夜宿甘孜市内一家酒店。没有找到销售登山气罐的地方。甘孜市街上商铺的同质化现象很严重,是经营者缺乏逐利动力的体现。
D2上午方接受学校电视台对机日阿果色峰攀登的的采访。中午到达马尼干戈镇,下午进入野花岭景区侦察接近路线。发现马费太贵,且接近性很好——观光公路一直通到海拔4300米的观景台,遂决定徒步至线路起点。
侦察进山路线,路况很好
D3睡到自然醒,9:30进山,3小时后开始上海拔,经过沼泽、草坡、灌木、碎石等地形,于16:00前后到达一号营地,营址似乎是被人为平整过的。
该山接近路线漫长艰辛
在4750米处建立一号营地
D4 方湛4:30起床,帐外还是一片完全的黑夜,全员7:30出发,云层被朝霞染成道道金色,但这仍是一个多雾的早晨,浓厚的雾气从山谷里缓缓升腾。9:30才通过光板岩石,到达换鞋处。冰川上的第一段绳距花费了1小时,10:30-15:30在冰川上行进。受限于体能,没有选择直上路线。另外,需要绕过明裂缝。平整营址,从容建立突击营地。
冰川结组行军和行进间保护
狰狞的裂缝区
一览众山小。青年的心,是如此高远!
平整雪面,建立突击营地。注意上方的流雪。突击营地最好扎在靠近垭口处(5400米)。
D5 早3:30起床,发现大雾四起,于是睡到4:30,7:00出发。8:30到达一个裂缝处,开始多段攀登,此前都没有使用绳索。10:40翻上雪坡,结组行军,12:00左右又经历一段冰坡,13:41到顶。在最具挑战性的冰壁上进行先锋攀登时,每隔几米就要下一颗冰锥。2:16开始下撤,18:58回到突击营地。
接近技术路段,付启蕴在软雪中跋涉
巨大的冰断崖寒气凌人
胜利的旗帜飘扬在5772米!
打冰洞沿绳下降
D6 早7:00起床,8:00拆除突击营地下撤,11:40到达冰川末端,13:00开始光板岩石,中途方湛差点发生滑坠,丢失了水壶。18:58准时回到进山处。当晚回独木岭住宿。
巨大的冰裂缝
注:本次攀登仍有许多值得反思总结的地方:
1.踏雪板最适合于本次攀登中遇到的大量软雪,但我们没有携带。
2.此外,需提前规定明确的哨音、绳讯和手势,至少包含“可以跟攀”“可以下降”“解除保护”“收紧”“没有余绳”等。
3.最好携带60米辅绳以延长下降距离(6mm辅绳即可,不会引起双绳在管式保护器中不均匀滑动)。
4.下撤至冰川末端后,立即解除了保护,结果只能负重无保护徒步通过光板岩石,该段是典型的四级地形,必须交替保护通过。
5.猜测该地区冬季雪况会更好,软雪更少,利于攀登。
6. 两人以上的队伍宜带雪铲,用于平整营地及雪崩救援。
7.如有条件,应携带一部卫星电话,方便告知后站人员下山时间和呼叫救援。注意收纳,不要让卫星电话意外开机。
8.竹庆地区的山峰均为未登峰,人迹罕至,只有藏民偶尔在其接近地带放牧,所谓的“路”大多是马道,时断时续,方向难以确定,且无任何路标,后来找到的很多“路”实际上是灌木开阔处,并非常走的、严格意义上的路。然而,越靠近河谷平原,灌木越繁盛,一般情况下小径优先。
后记
下山两天了,一切如常,除了脸上的晒伤和手上的淤青,生活的一切对我们又真实起来,而山上的几天似乎变成了梦境。此时,只有此时,通盘思考才是有可能的。
登山实在是一件艰苦的事情。技术、器械、数据之外,更多的还是关于人的那些东西——人的意志、情感和信念。登山也是快乐的事情,快乐到使我们甘愿忍受那么多艰难和痛苦。作为未登峰,我们深知此次攀登的意义:那是一种进军未知的精神,是人类具有的最崇高的品质之一;也正因此,因为登山的精神,人类得以存在。
但是登山的精神仍是无力的,我们将要经受的考验和磨难一分也没有减少。当人们对我们的意图提出疑问,没有哪名登山队员能理直气壮地做出回应,就像医生们回应他们是为了救死扶伤,教师回应他们是为了传承文明那样。事实上,我们追求的并非登山本身。
在未来漫长的时间里,那种在云层之上先锋攀登,在深不见底的冰雪峭壁上下降,阵阵冰雹中返回突击营地的感觉——在无人区对生生不息的人的生命的赞美,将对身处逆境中的我们突然鲜活起来;只有那时,我们才能斩钉截铁地说,登山的意义正在于此。人作为意志,登山作为意志的外化和表现,二者在这种意义上联系了起来。
是的,生活的意志还要继续,我们的理想还要继续,没有人能对此有所质疑。
因此,我们心满意足地回到家乡,像路遥说的那样,“精神抖擞地跳上生活的马车,坐在驾辕的位置上,绷紧全身的肌肉和神经,吆喝着,呐喊着,继续走向前去”。
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