泰国
特用型民间俗语，指专用于某种特定的群体或场合的较为定型的词 语。它在使用范围上有较强的局限性，但具有特殊的功用，是民间语言中 极有特色的组成部分。中国的特用性俗语有很多。泰国没有“常用型”、 “特用型”的术语或分类，与特用型相近的俗语有两类，即吉祥语和谴责语。其他类如行话、黑话、暗语等泰国也有，但泰国《民俗学》未提及
1. 吉祥语
吉祥语是中国民间常在逢年过节、结婚祝寿、乔迁开张等喜庆日子或 隆重场合使用。吉祥语的形式可以是词、词组、句子。在泰国也是一样， 但比较中国，泰国则用得更多、更广泛。这是因为泰人的原始信仰万物有 灵论，祖先崇拜、自然崇拜等至今仍有流传，人们都想自己和家庭平安、吉 祥；各种佛教、婆罗门教的吉祥仪式上，祝福别人，为自己祈福、求吉祥，更 少不了吉祥语。
泰国使用吉祥语的场合很多，常见的有：一般性的祝贺、婚礼上的祝 贺和对初生婴儿的祝福
一般性祝贺，如祝您幸福、家财万贯等。婚礼上祝贺，如永爱无疆、白 头到老、手持银拐金杖等。对初生婴儿的祝福，如凉如东瓜、沉如西瓜、有 力量如哈奴曼等。
(1)吉祥语的形式有语素或词、短语、句子等。词、词组方面的例子， 举不胜举，如“福、禄、寿”,“金、银、财、宝”,“好运、吉祥、如意”等词和词组 用得十分普遍。有些婆罗门教文学中人名、神名如“拉玛”、“悉达”、“帕 英"、“那莱”和佛教中的“荷花”、"须弥山"等也都是吉祥词。在泰国，吉祥 语形式不仅仅是词、词组、句子，而常常是成段成段的，如当今贺年片上的 贺词等。有的还谱曲歌唱。如《祝福歌》、《告别歌》中的歌词等。在各种 仪式歌中，如《招魂歌》、《拜师辞》、《祭鬼歌》等常有成段的吉祥语。
现选译成段吉祥语的例子，如当代流行的《祝福歌》:
熟睡时祝你得金百万，做梦时祝你得金千万。/醒来时得金亿 万，伸手祝你得珠宝。/灾祸别来到，魔鬼别来扰。/去祸消灾，噩运 不来。/罪恶你所不需，疾病离你远去。/祝你官运亨通，宽家仇敌败 北。/疾病妙手回春，凶险转危为安。合十膜拜谐音，如数字上，泰语序数“9”象征吉祥，因为其“9”字的发音与“进步、前进"的词谐音。
实物，如结婚仪式上的吉祥纱圈、淋滴圣水时的水、点粉时的粉等。还有一些植物也象征吉祥，如婚礼晚上为新婚夫妇举行铺床、摆枕仪式 时，新房中有一个托盘，上放包着包的绿豆、芝麻等。绿豆、芝麻象征日后 与父母分开，成立新家庭，独立生活，事业发达。再如拜师仪式上的花台 制作常用绊根草、茄子花。绊根草象征学习上韧性和智慧的增长；茄子花 象征对师长的尊敬和不忘师恩。仪式上还摆放针叶花和米花。针叶花象 征机智、聪颖，米花象征头脑开窍。
2. 谴责语
谴责语是专指的用于特定场合、有共同性格的特定人群的语句。有褒义和贬义两种，多用于贬义。
如“蜷曲发、粪箕脸、脖子短、牙齿白。”这是泰人对不喜欢的人的常用 语，旧时，泰人的审美观认为“黑齿为美”,“牙齿白”是不美的，所以是贬义 的。现在，除了少数边远地区的人仍有此审美观外，都不那样认为了 “佛丕府人奸诈，吻丕府人虚伪。”“呵吻人、高棉人、洛坤人、素攀人不能结 交"等，都是贬义的。“柚子甜润，米粒白净、姑娘漂亮。”这是指佛统府那 空猜诗县，是褒义的。
（文章来自：泰国文化与民俗）
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