传承·保护·创新
敖鲁古雅·多彩非遗
非遗，
从来不是只属于过去，
它在现代人的传承和保护中，
以高级的文化形态，
释放出新的生命力。
桦树皮制作技艺
走进森林，
我们发现了鄂温克人的天然画布，
非遗传承人王耀辉正在勾勒轮廓，
画中驯鹿在山林之间逐苔藓而栖，
活灵活现，极具表现力。
敖鲁古雅鄂温克族桦树皮制作技艺：2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，属传统技艺类项目。
敖鲁古雅鄂温克族是典型的森林民族，大兴安岭漫山遍野、枝繁叶茂的白桦树，为敖鲁古雅鄂温克族传统的桦树皮制作技艺提供了丰富的资源。以桦树皮为材料制作的生活器皿种类繁多、样式独特，古朴、典雅且具有轻便、防水、耐用等特点。大的如桦树皮船、撮罗子、鹿鞍子，小的如桦树皮盒、桦树皮篓、针线包等。桦树皮制品利用桦树皮的天然纹理，经过剥、蒸、压、削、刻等数十道工序完成，雕以自然界、生活场景的装饰纹样，表现了敖鲁古雅鄂温克独特的审美情趣，是敖鲁古雅鄂温克民族对森林文化的一种延续。
“桦树皮文化”是敖鲁古雅鄂温克民族传统文化的重要组成部分。早在原始时代，鄂温克人的祖先就用桦树皮制作交通工具和生活器具，创造了具有地域特征的“桦树皮文化”。桦树皮制作技艺是以桦树皮为原料进行生活器皿创造—因袭—再创造的文化现象，在文化人类学上有“活化石”之誉。
如今，敖鲁古雅鄂温克族猎民不断完善桦树皮制作技能，利用自然条件，充分发挥桦树皮的最大性能，在追求实用的同时，更注重装饰性。因此，桦树皮制品不仅具有较高的实用价值，而且具有观赏和收藏价值，是敖鲁古雅鄂温克族最直观的民族文化样本。目前根河市共有鄂温克族桦树皮制作技艺项目国家级传承人1位，呼伦贝尔市级传承人3位。
鄂温克驯鹿习俗
敖鲁古雅鄂温克驯鹿习俗：2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，属民俗类项目。
驯鹿——鄂温克语称“奥伦”，性情温顺，以森林里野生的苔藓、石蕊、蘑菇和嫩枝条为食，善于在沼泽、森林、深雪中行走。驯鹿在森林里每小时可行走5-6公里，猎民每次搬家将5-10头，最多15头驯鹿前后拴在一起，形成“鹿帮”，一人在前牵引一头颈下带铜铃的驯鹿即可。驯鹿平均能驮货物35公斤左右，最多可达60公斤左右，是猎民必不可少的交通工具，被誉为“林海之舟”。
驯鹿在林中不需要搭棚圈，他们夜晚出去觅食，猎民们需要它们回来时，就会叩击树木。猎民们为了方便寻找，给驯鹿的脖子上拴上了铜铃，称之为“巧尔然”，驯鹿在林子里跑动的时候，铃声就会响彻山林。
驯鹿为野外放养，自行觅食，猎民除了不定期给驯鹿喂盐外，还在冬季雪厚或春季干旱时喂少许豆饼和草料。
在漫长的游猎生活中，敖鲁古雅鄂温克人无论是吃、穿、住、行，都沿袭着固有的民族习俗，他们与大自然和谐共处、相互依存，创造、发展和传承着中国最后一个狩猎民族的独特文化。目前，鄂温克驯鹿习俗的基本形态保存完好，独特的民俗民风，厚重的使鹿文化支撑着敖鲁古雅鄂温克民族文化的传承和发展，是研究北方民族历史的活化石，具有较高的史学价值。
烤列巴
飘出袅袅炊烟的撮罗子，
里面正烤制着
鄂温克族的传统食物—列巴。
列巴不仅仅是鄂温克的美食，
更是即将成为非遗的一部分。
列巴鄂温克语音译面包的意思。
清香细腻可口有嚼劲的列巴，
鹿奶和面，炭火烤制，
将鄂温克列鹿文化融入在内。
列巴：是敖鲁古雅鄂温克民族的传统主食，用驯鹿奶和面后自然发酵，在平底锅里烙熟。新鲜出炉的列巴酥脆暄软，入口香甜，样子像是厚厚的锅盖。
非遗来源于生活，
流淌在我们的血脉里，
是我们创造美好生活的力量与源泉，
让我们在创新中保护与传承，
激活其强大的生命力，
推动非遗回归现代生活。
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▌来源：根河市文化旅游
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