江苏
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夏朝时期的历史在我们国家一直都是一个空白，我们国家也先后组织了大量的历史学家对这一历史空白进行断代史研究，但通过大量的研究都无法得到具体的历史考证。
而最早可以追溯的相关文物记载以及考古历史记载，就是在现在洛阳地区的二里头文化遗址。
据文化记载来看，大禹时期经过治水之后，确立了中央集权制的国家形式，建立了这一文化集合的都城。
而大禹在治水时期，通常被说的最多的就是黄河，因为黄河自古以来较多，经历了泛滥，而且黄河在古时候和今天都经历过了改造，才有了今天平和的黄河。
黄河也被誉为我们国家的母亲河，所以在文化认同上更愿意倾向于大禹治水治理的就是黄河。那么大禹治水到底治的是哪一条河流？
在大禹生活的时期，是我们国家聚居部落向集合都城生活的过渡期，大量的部落生存主要是依托于河流湖泊平缓地带进行刀耕火种制的农耕生活，这就需要大量的水资源进行补充。
根据我们国家地理考古研究发现在距离，约今天5000年前的中国，确实发生了全国范围性的大洪水，洪水的上涨高度，甚至在今天的山脉当中都能找到当年的水位线。
这样的洪水哪怕是发生在今天也是不可想象的，但是大禹却通过自己的智慧进行疏导建立了能够适应人类生存的环境。
但是中国大量神话传说当中，仅有的历史记载来看，根据当时的考古发，现在中国的安徽省，有一处被认定的治水的遗址，但是这样的遗址更多的是对当时的龙山文化进行深入的发掘而起的。
更多的还是依托大禹和他妻子在这个地方生存过的痕迹来进行的，同时也有人猜测，大禹治水可能治理的就是安徽省附近的淮河区域。
因为淮河在自古以来也是较为泛滥的河流之一，而且淮河流域水系庞杂，支流众多，地势较为平缓，一旦经历大范围的降雨，甚至是别的水域的水流进行补充，那么就会进行泛滥。
同时也有人猜测，大禹治水可能治理的是黄河中下游地区，因为根据当时的聚居部落文化遗址考古发现来看，在当时的黄河流域是没有人类生存痕迹的。
无论是仰韶文化遗址，还是二里头文化遗址来看，都是在4600年前黄河改道之后发生的。
前段时间南方地区干旱，鄱阳湖流域显示出了非常多的古人类生活遗迹和遗址，也进一步佐证了这一事实。
而且在新石器时期发现的大量稻谷，也进一步证实了人类在这一区域生活的事实。
所以更多的人猜测大禹治水就是治理长江流域的大范围洪水，史学家通过对良渚文化和石家河文化的考古发现研究，发现这一时期也是符合当时中国文明起源地的说法，在时间上也更为吻合大禹治水的时间节点。
而且在历史当中长江流域也多次发生洪水，特别是第4次发生洪水的细节上也与大禹治水存在高度的重合，所以更多的人认为是发生在这一区域。
但是俄罗斯专家却不这么认为，来自俄罗斯国家的水利方面专家团队，通过卫星和地理勘察等方式，对大禹治水进行了科学研究。
综合参考了二里头文化遗址的历史论证，科学的判断出来大禹治水的具体区域可能发生在今天的伊河和洛河流域，因为这一区域当时也是大水灌溉重点区域，正是发生了洪水才形成了今天的洛阳盆地。
而且在伊河和洛河交汇处，找到了冲击平原的地貌特征，这样的地貌特征也符合了洪水蓄积之后产生的地理痕迹和地理特征。
至于为什么治理这一片的水域，也是帮助缓解淮河流域的水患灾害，这也与之前人们猜测治理淮河流域，形成了高度重合。
在著书立说比较有科学考证的就是水经注，水经注是我们国家第一部治理水患灾害的科学著作，他的说法具有相当一定的权威性。
根据书中记载，大禹治水发生在今天的伊阙龙门一带，大禹在这一地区进行了河道梳理包括分流等，后期的考古工作中也正是水经注这一说法，在当地发现了大量周朝之前的石器和陶器。
尽管目前大禹治水发生的地区和说法，仍然存在争议，但是相信通过进一步的科学研究和考察发现这个谜团最终都会被揭开。
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