曹雪芹的家世与生平

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　　京剧电视剧《曹雪芹》剧照

　　言兴朋 饰 曹雪芹

　　作者

　　刘汉尧

　　曹雪芹是中国乃至世界享有盛誉的天才而且伟大的作家，他以《红楼梦》孤篇传世，却让天下读者和研究者顶礼膜拜。令人倍感奇特的是《红楼梦》只是一部残稿，而曹雪芹于我们又是知之甚少，好在他的几位朋友留下了几首关于他的诗歌，史料实在太过缺乏，诱使一些心术不正的人为了名利，而去伪造文物，尽管会有很多研究曹雪芹的专著，甚至还有一门专门研究曹雪芹的学问——“曹学”，但是对曹雪芹的身世研究依然扑风捉影，扑朔迷离，令人信服的结论依然少之又少。不过为了满足需求，以下就大家们基本一致的意见，对曹雪芹作一些简略的传述。

　　曹雪芹的家世

　　在明朝初期，曹家有一位叫曹俊的人，被明朝封为辽阳指挥使，因为这是一个子孙可以继承的武职，所以曹家得以在辽阳繁衍生息。公元1621年，努尔哈赤攻打辽阳，辽阳被攻陷之后，在此镇守的曹振彦，及其父亲曹世选兵败被俘——曹振彦为曹雪芹的高祖。从此曹氏家族发生了重大转折，他们由汉人变为满人，由明朝武将变为后金奴才，以后又变成清朝皇家的包衣奴才，可能是跟多尔衮的“正白旗”一路征战，“从龙入关”后，曹家遂由“包衣下贱”跃为“从龙勋旧”。

　　曹振彦生有二子，一名尔正，后改单名鼎，二名尔玉，后改单名玺——曹玺即为曹雪芹之曾祖父。有资料记载，曹玺武功好，且有文学才能，更为重要的是曹玺之妻孙氏做过康熙的保姆，孙氏成为康熙幼年时生活起居教育启蒙的成员之一，近水楼台得天独厚的条件，让曹玺得到了十分的恩宠。康熙帝即位第二年，孙氏的丈夫、曹雪芹的曾祖父曹玺出任江宁织造。织造就是帮皇帝采买服饰、绸缎、布匹等，并监督绸缎、布匹的织造。织造官位不高，但利润丰厚，并且可以直接向皇帝上奏折，得到实惠和升迁的可能性更大。清朝在江南共设有三个这样的织造府，即江宁织造、苏州织造和杭州织造。应该说康照二年，曹玺任江宁织造是曹家又一次重大转折，曹氏家族从关外到北京，这次又从京师迁往富庶的江南，祖孙三代四人担任江宁织造，曹氏家族在南京“享荣华受富贵”，传承延续六十余年。曹玺在当地得到百姓的好评，可见其才干优长并非妄言，而江宁织造本是三年一轮替，而在曹玺这儿变成了可以世袭的终身制，可见康熙对曹家的恩宠绝非虚词。

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　　真正让曹氏家族达到鼎盛的是曹寅。他是曹玺之子。曹玺另有一子曹宣，曹宣虽然早卒，但至少有子曹頫。曹玺于康熙二十三年（公元1684年）去世。其子曹寅并没有马上接任，康熙二十九年至三十二年时，做苏州织造；三十一年至三十二年，兼任江宁织造；三十二年以后，曹寅专任江宁织造二十年。同时又兼做过四次两淮巡盐御史。曹寅会写字，会作诗词，有诗词集行世，他奉旨刻印《全唐诗》，与当朝顶级诗人名士均有较深的交集，颇喜藏书，据其《楝亭书目》记载，藏书精本达3287种之多。令曹家引以为傲的是，康熙六次南巡，曹寅接驾四次。实质上康熙第一、二次南巡时，曹寅还未上任江宁织造，可见康熙对曹寅是特别看重的，可能是因为曹寅小时候曾担任过康熙的伴读，少年时的同学加玩伴，感情特别深厚。经过曹寅多年的经营，曹家成为江南旺族，也因为他多年的经营，曹家成为充盈文化气息的书香门第，曹氏家族成员，都能有幸在这种十分优雅的文化氛围中成长，也让世间读者有幸能读到旷世巨著《红楼梦》，也让我们理解曹雪芹诗人气质及丰厚学养的家庭缘由。

　　一方面曹寅缔造了一个富贵风流的江南旺族，另一方面也因接驾等原因造成了巨大亏空，为家族败亡埋下了深深的隐患。曹寅受康熙恩宠四次按驾，皇帝巡游队伍之庞大，生活之豪奢，官宦之贪婪，那将是一笔多么巨大的开支——

“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的……把银子都花的淌海水似的！”

　　这个时候曹家主仆加起来也是好几百人，自家的支出也是巨大的。亏空便逐渐变成一个巨大的黑洞，而亏空对于官员而言，是一项很严重的罪名。在康熙朝时就有官员举报曹寅的亏空，康熙当然明白这一亏空的真相，皇帝又十分信任曹寅，当然也就不愿意太过为难曹家，但又不能不故意掩饰不作处理。经康熙反复斟酌考虑，自己为曹寅确定了一个180万两白银的亏空数，这个数字比实际亏空少了许多，但依然是一笔难以填补的天文数字，康熙皇帝为了帮助曹寅尽快填补亏空，特意派他去扬州管理盐政，以利用职务获取收益。但是这一切都成为收效甚微的无奈之举。到康熙五十一年，即1712年，曹寅因患痢疾不幸去世，亏空依旧有32万两白银。

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　　曹寅的去世对曹家无疑是巨大的灾难，家族鼎盛的神话从此破灭——

“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”

　　尽管康熙再次打破惯例，让曹寅年轻的儿子曹颙接任江宁织造，而且康熙特别喜爱和关照年轻的曹颙，但是天要亡曹家岂是人力所能阻挡。曹颙不但没有中兴曹家，而且不幸早卒，他于康熙五十二年接任，只做了三年织造，于康熙五十四年即1715年去世。曹颙有遗腹子曹天佑，有研究者认为天佑 即是雪芹，颇有些道理，不过都是一些缺乏史料但合乎逻辑的推想。曹寅只有曹颙一子，曹颙死后再无人能够承袭织造一职，于是康熙皇帝亲自过问，将曹寅弟弟曹宣之子曹頫过继给曹寅，并任命曹頫接任江宁织造，真是皇恩浩荡。

　　曹家的确沐浴着康熙浩荡的皇恩，但更多的时候不是皇恩，而是无边至上的皇威。否极泰来，一朝臣子一朝天。康熙死后，雍正上位。新皇帝不仅不偏爱保护曹家，而是讨厌打击曹家。有资料显示雍正登基不久就以各种借口刁难指责曹頫，或批评他上奏情况不真实，或批评他釆买绸锻不合格。雍正五年，即1727年11月，山东一巡抚塞楞额举报曹頫“骚扰驿站，勒索钱财”，雍正得到举报，立马将曹頫免官。不久雍正以“行为不端、亏空和转移财产”三个罪名，没收曹家全部家产仆役，并派人抄家。1727年，曹頫罢官抄家没产，并将曹家遣返北京，回归正白旗，这是曹家由盛至衰的重大变故，从此曹家一厥不振，沦落为贫家寒门。曹雪芹含泪书写的《红楼梦》有一条家族兴衰的线索，那份厚重那份悲辛，岂不叫人泪流。鲁迅先生曾说过：

有谁从小康之家而陷入困顿的么，我以为在这途中，大概可以看清世人的真面目。

　　更何况曹雪芹从豪门直坠深渊，岂能不大彻大悟呢!

　　曹雪芹的生平

　　甲戌本《石头记》第一回有一条批语：

壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。

　　有关曹雪芹的生平的研究大多都起于这条批语，尽管专家们对这条批语有几种解读，但是比较一致的观点还是认为曹雪芹死于“壬午除夕”，即乾隆二十七年，1763年，这年除夕为2月12日。曹雪芹的好朋友敦诚有挽曹雪芹的诗，“四十年华付杳冥”，据敦诚、敦敏、张宜泉等人记载，曹雪芹活了40多岁，可能接近50岁，但不会超过50岁。从曹雪芹的卒年由此反推，曹雪芹可能生于康熙晚年，所以他对康熙、雍正、乾隆年间的社会生活非常了解。曹雪芹只活了40多年，人生实在太过短暂，幸好留下了《红楼梦》。

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　　言兴朋 饰 曹雪芹

　　曹雪芹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪居士等。这些都可以从有关资料里找到，但是关于曹雪芹的父亲却无法确定。尽管人选只有曹颙、曹頫两位，但终于还是似是而非，无稽可考。对于这个简单而又十分重要的问题，也只能期待史料的发现。至于为什么曹雪芹的父亲只能是曹颙、曹頫两位呢？清代著名诗人、散文家袁枚《随园诗话》里有关于曹雪芹为曹寅儿子的记载，袁枚出生于1716年（康熙五十年），死于1798年（嘉庆二年），他与曹雪芹出生时间大致相当。另一位清代末期著名的藏书家杨钟羲（1865-1940），在其《雪桥诗话》中明确曹雪芹不是曹寅的儿子，而是他的孙子。雪芹好友宗室敦诚有诗《寄怀曹雪芹霑》，其间有注云：

雪芹曾随其先祖寅织造终之任。

　　敦诚与曹雪芹交往十分密切，我们也就只能相信他的记载了。曹寅只有一个儿子曹颙，他年轻去世只留下了一个遗腹子曹天佑，在曹氏族谱中有记载，而在其他文献中一片空白。另一种可能，曹寅有一个过继的儿子曹頫，曹頫的儿子也是曹寅的孙子，这在伦理上是没有问题的，但问题是文献没有发现任何蛛丝马迹。按照清朝有关制度规定，曹家为重要的皇家包衣奴才，如有家庭成员出生，必须向朝廷报告，但是我们一无所知，现在没有发现不等于当年曹頫没有报告，静等奇迹出现吧。

　　曹雪芹出生在南京，离抄家没产尚有一段时间，所以，曹雪芹还是经历了家族歌舞升平，灯红酒绿的繁华，这段快乐时光他一定会印象深刻。因为当他十来岁的时候，曹家遭灭顶之灾，因为抄家而断崖式跌入穷困，当他以罪犯之身，与家人一并押往北京时，曹雪芹幼小的心灵将会受到多大的震憾，这种伤痛必定是他终生都无法抚平的情结。应该说，曹家从辽阳到北京，再从北京到南京，完成了一次华丽的转身。但是雍正五年，一个显赫百年、无比尊崇的江南望族，转眼间沦为阶下囚，陷入潦倒困顿。曹家这次以罪臣之身从南京返回北京，是曹家走向覆灭败亡的最富戏剧性的转折，彻底改变了曹家所有人的人生道路。当然，没有这次改变，我们很难想象会有《红楼梦》的诞生。苦难让一个百年旺族灰飞烟灭，却成就了一位举世闻名的伟大作家。

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　　言兴朋 饰 曹雪芹

　　有关曹雪芹在北京活动的文献少得十分可怜。据记载，曹雪芹曾在当时的宗学中任过职，在宗学里他认识了在这里读书的敦诚、敦敏兄弟。敦诚、敦敏两兄弟是和硕英亲王阿济格的五世孙，阿济格为努尔哈赤与其大福晋乌喇贝勒所生，与多尔衮、多铎为同母三兄弟。因为政治原因，敦诚、敦敏一族早已没落，兄弟俩与曹雪芹年龄相仿，境遇相似，都好诗、好酒、好谈，所以他们成为交往非常密切的好朋友。敦诚有诗集《四松堂集》、敦敏有《懋斋诗抄》，幸好敦诚、敦敏有诗集传世，因此我们得以在他们的诗作里窥见曹雪芹闪灼的身影，如果没有朋友吟咏他的几首诗歌，一位天才且伟大的作家就会被历史的灰尘彻底湮没。

　　清人裕瑞（1771-1838）有《枣窗闲笔》记载：

（曹雪芹）其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。

　　裕瑞是豫亲王多铎的五世孙，他与敦诚、郭敏是“五服”的弟兄。他说自己是听前辈亲友中与曹雪芹有过交往的人说的，应当可信。这也是有关曹雪芹相貌描写的唯一材料。这位体胖头大、皮肤较黑的曹雪芹，与《红楼梦》中“眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”的贾宝玉相去甚远，与我们想像中的文质彬彬的作家形象也是天悬地隔。敦诚说曹雪芹——

出必醉，醉则纵谈……叫嚣之声，邻人为之失色。

　　曹雪芹实乃性格豪爽之人。敦敏有《题芹圃画石》诗:

傲骨如君世己奇，嶙峋更见此支离。 醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。

　　清人张宜泉(1720-1770)有《题芹溪居士》诗:

爱将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽。 门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴。 羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。 借问古来谁得似? 野心应被白云收。

　　写到曹雪芹的诗歌还有很多，在此不能一一列举，从这些诗中我们知道关于曹雪芹的以下一些信息:

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　　第一，有诗才，诗风颇似李昌谷。如“爱君诗笔有奇气，直追昌谷披篱樊”。可惜曹雪芹原笔诗现只存两句——“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”。

　　第二，善画，尤喜画石。如以上引敦敏、张宜泉诗，可见一斑。

　　第三，穷困，纵酒。“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”。曹雪芹当时已经很穷，“举家食粥酒常赊”，“卖画钱来付酒家”，甚至“雪芹酒渴如狂"时，要朋友质刀赊酒。我们从曹雪芹纵酒中，多少可以感受到他“牢骚抑郁”的心态，如“鹿车荷锸葬刘伶”等都可引以为证。

　　曹雪芹人生最后的十余年，不知何故，迁居北京西郊一个人迹罕至的山村，尽管穷困潦倒，但仍能坚持创作，不断增删修改《红楼梦》。不久，曹雪芹之幼子不幸夭折，爱子夭亡，万念俱灰，他因此感伤成疾，且无钱请医，病情恶化。大约于乾隆二十七年，即1763年除夕，曹雪芹带着满腔的怨恨和遗憾，离开了这个世界。一代文豪巨星陨落了，留下一部未完成的《红楼梦》，让世间多少读者掩卷而泣。一位最伟大的文学巨匠，一生坎坷，在一个举世团圆，万众欢腾的日子里，在贫病中寂寞地悄悄地走了。苍天也太过残酷， “赤条条来去无牵挂”，曹雪芹就这么匆匆地离开了人世。

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