老话:“男占三八必发,女占三八必寡”,这是啥意思,有道理吗?
在农村,流传下来了有许多的俗语,当然一些覆盖了我们生活中的方方面面,也影响了人们的衣食住行。
不过俗语分为很多种,有关于天气的,有关于生活的,有农业的,还有数字的等等。当然这形形色色的俗语中,有的只是一种寓意,有的指导我们生活,当然还有一些封建迷信思想在里面。
所以对于一些俗语,我们不要盲目相信,也不要算盘否定,毕竟一些俗语既然存在,自然是有一定的道理在里面的。而今年我们就说一下这句俗语:“男占三八必发,女占三八必寡”,这是啥意思,有道理吗?
古人对数字,流传了下来很多俗语:
其实“三八”都是关于数字的俗语,当然我们老祖宗对于数字是非常敏感,又非常重视的。
比如“天干地支”。
老祖宗认为,天干为十,地支为十二,而天干和地支组合,就组成了60个数字,而我们的年龄,就在这60个甲子年之内,走也走不出去的。
还比如十年一“大运”。
老祖宗认为,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而而顺,七十而从心所欲等等。
所以每过十年,就有一个“大运”发生,这也叫作十年的成长。
还有特殊的一些“数字”。
在农村里,常有这样一句话:“七十三八十四,阎王不叫自己去”,还有“人过五十五,必是一道槛”等等。
当然这“男占三八必发,女占三八必寡”的俗语,既然存在也是有一定的道理在里面的。
“男占三八必发,女占三八必寡”的意思:
其实关于“三八”的俗语,这并不是三八妇女节,也不是现在贬低人的词语,而是包含了一个故事:
相传在宋朝的时候,有这样一位女子,她非常的漂亮,身边不乏追求的人,包括富家公子,风流才子等等。
但是不知道是何种原因,这位女子,名字叫却叫作“生张八”。
或许是追求的人多了,生张八也变的沾沾自喜,甚至连大男子都要对她礼让三分。
当然,在北宋的时候,也出了一位大才子叫作魏野,而魏野有一个绰号,叫作“熟魏三”。
不过和生张八相比,魏野才是真正的学富五车,而宰相寇准也经常宴请魏野到自己的府里一叙。
当然,“生张八”早就听说了“熟魏三”的大名,于是就想见见他,熟魏三也答应了。
不过在见面的时候,魏野却发现生张八并不是真心想比试才艺,而是充满了挑衅的意思。
于是,魏野便自嘲写下了这样一句诗:
“君为北道生张八,我是西周熟魏三,
莫惜樽前无笑语,半生半熟未相谙。”
意思是说,你是北道的人,而我是西周的人,我们本身就不熟,就不要相互挑战了。
不过“熟魏三”写这句诗,却有其他深意在里面,毕竟“生张八”是青楼女子,而熟魏三则是大才子,所以也有有了“道不同,不相为谋”的意思在里面。
当然上述不过是“三八”的来历,其实俗语“三八”却有不同意思在里面的。
男占三八必发:
当然“男占三八必发”指的是农历三月和八月出生的孩子,也指的是每月初八、十八、廿八出生的孩子。
为什么会这样说呢:
我们老祖宗认为,人刚出生的时候,其出生的“年、月、日、时”就决定了,所以这也被称为“生辰八字”。
当然根据古书《周易》的说法,一年分为十二个月,为四季,其中:
“正、二、三”月为春季,为木;
“四、五、六”月为夏季,为火;
“七、八、九”月为秋季,为金;
“十、冬、腊”月为冬季,为水。
当然在这十二个月中,农历的三月和农历的八月的节气特点最好,这时候也是不冷热的,其春天和秋天的味道最浓。因此也就有了“三八月、最好过”的说法。当然也有五一假期和十一假期都在这两个月,是非常适合外出郊游的。
也正是如此,出生在这农历三月,以及农历八月这两个月的孩子,在不冷不热天气下,是很容易正常成长的,尤其是在缺衣少穿的古时候更是如此,因此也被老祖宗认为是“有福气”。
当然,老祖宗还认为如果出生在农历初八、十八、廿八出生的孩子,也是被称为“三望”的日子,也就是月圆的日子,因此同样有祥瑞的寓意在里面,所以这三个日子出生的孩子也是非常好的。
女占三八必寡:
当然,这里女孩子占的“三八”,并不是农历三月和八月,也不是指的每个月的初八,十八,二十八这三个日子,而是指的女孩子的年龄。
我们都知道,在古时候女孩子结婚是非常早的,比如说:古时女孩子十五岁的时候,就可以行“及笄礼”了,寓意着已经成年,而不是现在的十八岁的“成人礼”。
当然女孩子行及笄礼后,可以称字,即正式给她取一个名儿,并且把头发拢上,簪子插住以保持不下滑,以寓意着“大家闺秀”,就可以“待字闺中”等待嫁人了。
不过女孩子在15岁行及笄礼后,其称字就可以和婚姻建议在一起了,在家等待着媒人来提亲,如果没有人来提亲等到20岁以后,就成了“老姑娘”了。
当然这里的“三八”,指的则是三个八岁,就是24岁的年龄,因此在古时候如果女孩子年龄在20岁都成了“老姑娘”,更不用说24岁了,于是就有了“女占三八必寡”的说法。
写在最后:通过上述来说,对于俗语“男占三八必发,女占三八必寡”,这不过是关于数字的一种俗语罢了,不过来说仔细的推敲一下,还是有一定的寓意在里面的。
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