为什么薛宝钗喊薛姨妈为“妈妈”，但贾宝玉不喊王夫人“妈妈”？

为什么薛宝钗喊薛姨妈为“妈妈”，但贾宝玉不喊王夫人“妈妈”？

相信大家在看到这个题目的时候，心里也有些想要哈哈大笑了，毕竟这个题目实在是有些莫名其妙。

但看似简单且不起眼的背后，却蕴含着十分丰富的古代封建礼仪文化。

如果大家能把这个问题解释清楚，至少就能看出绝大多数古装剧里的礼仪漏洞。

1.“太太”到底是什么？

“太太”一词在我国古代历史悠久，最早可以追溯到汉朝时期。

最早的“太太”是对年长于自己的王室夫人的尊称。

后来随着“太太”的日渐普及以及王朝的更替，太太的含义也变得日渐多样。

明朝时期，关于“太太”更是进行了官方规定。

按照大明律法，“中丞及以上的官职正妻可以称为“太太”。”

当然，大明王朝虽然实现了全国一统，但并没有能力规划偏远地区。

所以在一些偏远山区，方言里的“太太”还是对曾祖母的尊称。

明朝灭亡后，少数民族女真族入主中原，由于满族本为军事立国，所以更讲究“军事等级”。

因此清朝时期的奴婢称呼一般称呼女主人为“太太”。

清朝灭亡后，我国进入“半民主”时代，随着国民观念的改变“太太”这个称呼也日渐泛滥。

“官太太”、“经理太太”、“校长太太”等层出不穷。

但由于民国时期，我国民主制不彻底、不完善，所以“太太”群体基本上都是达官贵人、上层阶级。

而且那些“老爷”们，也喜欢称呼自己的妻子为太太，一是附庸文雅，二是为了彰显自己的地位。

到了现代，“太太”基本上是对人妻的礼称，并且在社会上进一步广泛运用。

PS：笔者姓李，所以大家就可以称呼笔者的妻子为“李太太”（当然，要等到笔者结婚后）。

接下来，我们言归正传，回答一下题目中的问题。

2.贾家是“封建大家庭”，礼仪繁多，人物关系更是错综复杂，因此称谓也就五花八门。

正如我们上文所说，封建时代等级制度是非常严格的。

按照传统礼节，封建大家族里一般都为长房掌管家族，因此也只有长房的正妻可以称为“太太”，或者是“奶奶”。

《红楼梦》中的贾家作为官宦贵族世家，而且是一个规模庞大的封建大家庭，更是注重尊卑有序。

作为当家正妻的王夫人本来是绝对有资格被称为“太太”的，这也是她女主人身份的象征。

但她在荣国府内身份又比较敏感，因为荣国府是二房当家。

贾政并不是长子，虽然可以当家，也被尊称为“老爷”，但并不符合封建礼法（嫡长子继承制）。

为了防止他人口舌，也为了不与封建礼仪形成冲突，所以即便王夫人可以被尊称为“太太”，也只能是“二太太”。

荣国府的嫡长子是贾赦，所以他也被称为“大老爷”，而他的正妻邢夫人也被尊称为“大太太”。

“大太太”的地位显然要比“二太太”要高一些。

当然，就算是在社会地位上，贾赦也比贾政要高一头。

但在贾府，由于贾政当家，所以去掉了“二”称呼王夫人也是为了彰显他们的地位。

3.“妈妈”的真正含义

其实这里最大的误解就是“妈妈”到底代表什么？

以现代人的视角来看，妈妈自然代表“母亲”。

但在封建时代却不然。

这里笔者也要着重强调一句“不要以现代人的视角看古代，读历史必须站在古人的视角思考，才能得出更接近真理的答案”。

古代大户人家生母是不会进行直接哺乳的。

因此，这些人家为了解决孩子的喂养问题才会专门聘请保姆（也就是乳娘）。

这些负责哺乳孩子的奶娘被称为“嬷嬷”，也被尊称为“妈妈”。

这才是封建时代“妈妈”的真正含义。

贾宝玉的乳母是“李嬷嬷”，因此也被称为“妈妈”，原文中林黛玉在对贾宝玉提起“李嬷嬷”时，用的就是“你妈妈”这个代称。

因此，为了区分，贾宝玉是绝对不可能称呼王夫人为“妈妈”的。

当然，还有另一种情况：如果子女为庶出，则需要称呼自己的亲生母亲为“妈妈”，称呼父亲的正妻为“母亲”或者“太太”。

这不仅仅是为了树立正妻的威严，还是为了在一定程度上缓和家族矛盾。

在《红楼梦》中，贾探春、贾环均不是嫡出，但他们也和贾宝玉一样，称呼王夫人为“太太”。

后来贾探春掌家之时，为了树立威信，甚至不认自己的亲舅舅赵国基，而称王子腾为舅舅。

在封建时代，母亲才是正式称呼，也是尊敬的称呼。

当贾宝玉触犯家法，贾政生气打他的时候，因贾母痛惜宝玉，不愿贾政继续。

贾政不敢违背贾母的命令，也是称呼贾母为“母亲”。

原文如下：贾政痛打宝玉，贾母生气。贾政跪下称，母亲这话我如何禁得起？母亲也不必伤感，以后再不打他了。

而且实际上，薛蟠和薛宝钗在正式场合称呼自己的妈妈也是“母亲”，只有私下里才会称呼为“妈妈”。

这也与他们的境遇有关，毕竟当时薛家已经没落，他们也不需要有这么多的规矩。

当然，无论是叫什么，除了受到封建礼仪、社会地位的影响外，也有地域、民族因素。

4.“娘”这个称呼又何如？

在《红楼梦》原著中，叫娘的情况比较罕见，一般不会称呼母亲为“娘”。

即便是袭人、司棋等人，也称呼自己的母亲为“妈”。

在封建时代，娘往往与“老子”相呼应，例如“鸳鸯说我不愿意，难道杀我老子娘不成！”

在中华封建时代，一般只有私下里才会称呼“爹娘”，正式场合则称呼为“父亲母亲”。

而且《红楼梦》本身就是一个“历史架空”小说，许多历史背景并没有交代清楚甚至还没有完结的时候曹雪芹就已经去世了。

或许他本人都没有想过这么多。

正如同现在的阅读理解一样，哪怕是原文作者，恐怕也不会想那么多。

因此这里我们也没必要过分吹毛求疵。

不过《红楼梦》作为四大名著之一，也是有其严谨性的。

比如林黛玉初到贾府，贾母给她指认，说的是：“这是你大舅母，这是你二舅母”。

因此林黛玉在后文中就称呼两人为“大舅母”、“二舅母”。

这里提现的是“亲戚关系”，如同贾宝玉和林黛玉都称呼薛姨妈为“姨妈”或者“姨娘”一样。

双方并不是出生于一个家庭，因此这么叫只是礼貌的亲戚称呼。

还有林黛玉和薛宝钗一个称呼王夫人为“舅妈”，另一个称呼为“姨妈”也体现了亲戚关系。

两人都是贾府的客人，既不是直系亲属，也不是奴仆关系，因此叫“姨太太”或者“太太”都不合适，既显得有些疏远，也不和理发。

5.薛家情况

薛家本身就是商人家族虽然非常富有，但社会地位并不高。

特别是由于“士农工商”四民阶层的固化以及薛父早亡，因此纵使薛姨妈是王夫人的妹妹，却也没什么社会地位。

没有了所谓的“老爷”，薛宝钗和薛蟠如果称呼自己的妈妈为“太太”或者“夫人”自然就差了点意思。

更何况两人本就只是寄居于贾家，自然更不好摆什么姿态了。

综上所述，没有“出世做官”，更没有“老爷”的薛姨妈自然也没有办法称呼为“太太”。

但好在贾府为人厚道，没什么“欺上瞒下”的家风。

在对待薛姨妈的情况上，贾府也给足了尊重，无论贾母、贾政还是探春都称呼薛姨妈为“姨太太”，没有打压她的意思。

这里的称呼是为了表示尊重，与备份、等级没有任何关系。

后来周瑞叫薛姨妈为“姨太太”也是显示尊敬。

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文献参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。

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